Tandareis und Flordibel
Tandareis und Flordibel
Karedoz und seine Torwächter
„„diu burc ist Malmontän genant, der rise heizet Karedöz, sins libes kraft diu ist so gröz, daz in niemen getar bestän.“
Der Gefangene nennt Karedoz als Herr der Burg und Uliän, Margon und Durkion als Torwächter. Die Auskunft stammt von einem Räuber, der erklärt, selbst zum Raub gezwungen zu sein.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Karedoz und seine Torwächter
Hoffart und Demut
„höchvart diu ist niemen guot, daz wizzet sicherlichen.“
Nach Karedöz’ Tod schließt der Erzähler mit einer allgemeinen Lehre über Hochmut, Demut und Gottesbezug. Das ist ein Erzählerkommentar, keine Rede Tandareis’.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Hoffart und Demut
Tandareis’ Riesenkämpfe
„der Karedöz, den starken man, sluoc unt den übelen Margön“
Albiün erkennt Tandareis anhand seiner Siege über Karedöz, Margön, Uliän und Durkiön. Diese Identifikation stammt aus Albiüns Rede, nachdem Tandareis seine Herkunft von Malmontän genannt hat.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Tandareis’ Riesenkämpfe
Die Bewohner von Mermin begrüßen Tandareis als Befreier
„der daz lant mit strite gewan an Karidöz, dem starken man, des wurden die ritter alle vrö die zuo dem lande gehörten dö,“
Tandareis erzählt von seinen Erfolgen bei Malmontan und zieht mit Eltern und Flordibel nach Mermin. Die Bewohner begrüßen ihn, weil er die vier Riesen getötet und das Land von ihrer Gewalt befreit hat. Karidöz ist hier als Gegnername zu lesen, nicht als gesicherter Ort.
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Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Bezeichnung im Hinweis: Die Bewohner von Mermin begrüßen Tandareis als Befreier