Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext.
Rennewart
Malefer wird bei der Geburt benannt
„din lip wirt genant in dem taufe Malefer“
Nach Alysens Tod nimmt Rennewart das neugeborene Kind in die Hand und nennt es Malefer, wie ihm der Engel aufgetragen habe. Die Strophe kündigt den Namen für die Taufe an; die Taufe selbst ist hier nicht erzählt.
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Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Malefer wird bei der Geburt benannt
Malfer zweifelt an Terramers Vaterschaft
„ruche min kint sin ane wan!“
Terramer behauptet, Malfer als Kind erzogen zu haben und sein Vater zu sein. Malfer fragt ausdrücklich, ob das auch seine leibliche Abstammung beweise, und hält an seinem Zweifel fest. Die spätere Auflösung nennt Rennewart als Malfers Vater.
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Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Malfer zweifelt an Terramers Vaterschaft
Malfer kann die Heere nicht unterscheiden
„Malfer erslagen so vil“
Malfer hat viele Sarazenen erschlagen. Auf Tybalts Vorwurf erklärt er, er habe jeden Gerüsteten für einen Gegner gehalten, und fragt, wie Christen sich im Aussehen unterschieden. Tybalt weist ihn nun gegen die Christen und auf Orense; Malfer verspricht, dem Auftrag zu folgen.
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Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Malfer kann die Heere nicht unterscheiden
Rennewart erkennt Malfer als seinen Sohn
„lieber sun, du bist getaufet“
Rennewart offenbart, dass Malfer sein Sohn ist, bei der Geburt getauft und als Säugling entführt wurde. Er nennt Terramer als seinen eigenen Vater und Loys als Vater von Malfers Mutter.
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Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Rennewart erkennt Malfer als seinen Sohn
Rennewart und Malfer
„sun, mit dir han gestriten“
Nach ihrem Kampf erkennen Rennewart und Malfer einander als Vater und Sohn an; Rennewart erklärt, dass sie nicht weiter gegeneinander kämpfen werden.
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Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Rennewart und Malfer
Frühere Kindertaufe Malfers wird in Portebaliart erkannt
„ich tauft iuch, herre“
Die Herren erkennen Malfer als das Kind, das der Bischof früher getauft hatte; der Bischof bestätigt rückblickend, ihn vor dem Tod seiner Mutter getauft zu haben. Hier findet keine neue Taufe statt.
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Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Frühere Kindertaufe Malfers wird in Portebaliart erkannt
Terramer bestätigt Malfers Abstammung von Rennewart
„ich waen, sie Loys tohter was“
Terramer bestätigt Malfer als Rennewarts Sohn und berichtet, dass er ihm als Kind übergeben wurde. Dass Malfers Mutter Loys’ Tochter war, gibt er ausdrücklich nur als Vermutung der Männer wieder, die Malfer zu ihm brachten; Malfer kennt nun seine Herkunft und sagt zu, Terramer zu helfen.
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Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Terramer bestätigt Malfers Abstammung von Rennewart
Malfer benennt Vater und Großvater
„er ist din vater und min an!“
Malfer spricht seinen Vater Rennewart an und begründet die gemeinsame Hilfe für Terramer: Dieser sei Rennewarts Vater und sein eigener „an“, also Großvater. Rennewart und Malfer bitten Willehalm anschließend, Tybalt freizulassen.
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Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Malfer benennt Vater und Großvater
Malfer kündigt einen Feldzug gegen Terramer und Tybalt an
„künc Terramer und Tybalt können nymmer sich erwern,“
Malfer teilt seinen Räten seinen eigenen Plan mit, Terramer und Tybalt ihre Länder zu nehmen. Das ist eine Absichtserklärung der Figur, kein bereits vollzogener Feldzug.
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Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Malfer kündigt einen Feldzug gegen Terramer und Tybalt an
Thachalaz erfährt, wer Malfer ist
„sin vater der hiez Rennewart.“
Thachalaz erfährt durch seine Boten, dass Malfer Rennewarts Sohn ist und dass Malfer und Rennewart viele Sarazenen getötet haben. Er bereitet dennoch die Verteidigung seines Landes vor.
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Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Thachalaz erfährt, wer Malfer ist
Malfer und Pentesilie schließen die Ehe
„den han ich zu einem manne“
Nach ihrer Ankunft in Ephesus erkennt Pentesilie Malfer als ihren Mann an. Sie erklärt öffentlich ihre Verbindung und beschenkt ihn mit Ländern und Kronen.
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Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Malfer und Pentesilie schließen die Ehe
Pentesilie benennt Malfers Herkunft
„sin vater der hiez Rennewart,“
Vor den versammelten Rittern erklärt Pentesilie ihre Verbindung mit Malfer und nennt seine Abstammung: Sein Vater ist Rennewart, dessen Vater Terramer. Sie bietet Malfer Länder und Kronen an. Die Rede beschreibt Malfers Herkunft, nicht Pentesilies eigene Eltern.
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Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Pentesilie benennt Malfers Herkunft
Johannes, Sohn Malfers und Pentesilies, ist Rennewarts Enkel
„nach dinem vater Rennewarte“
Malfer nennt Rennewart den Großvater seines neugeborenen Sohnes und Heymerich von Narbonne einen weiteren Vorfahren. Er berichtet, Cherubin habe ihm in der vergangenen Nacht angekündigt, den Namen des Kindes auf dessen Rücken zu schreiben. Dort findet er den Namen Johannes; Pentesilie bittet anschließend den Bischof um die Taufe.
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Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Johannes, Sohn Malfers und Pentesilies, ist Rennewarts Enkel
Johannes kämpft erstmals mit seinem Vater
„Johannes ir doch vil erslüg“
Johannes drängt auf den Kampf, zieht mit Malfer gegen die Heiden und erschlägt viele Gegner. Nach dem Sieg bittet er um Gelegenheit, sich weiter im Kampf zu bewähren; Malfer verweist ihn zunächst an Pentesilie.
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Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Johannes kämpft erstmals mit seinem Vater
Die vier Riesen werden besiegt
„wan daz die risen sint erslagen“
Malfer und Baldewin haben bereits je einen Riesen besiegt. Als Willehalm und die übrigen Fürsten hinzukommen, erschlägt Willehalm einen weiteren; Rennewart tötet den vierten. Der gemeinsame Sieg ermöglicht den Christen, in die größere Schlacht zurückzukehren.
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Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Die vier Riesen werden besiegt
Malfer bittet um christliche Unterweisung
„der wil ich mich gelauben gar“
Malfer bittet Bischof Johan um Aufnahme in den christlichen Glauben; Johan spricht mit ihm das Glaubensbekenntnis.
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Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Malfer bittet um christliche Unterweisung