Personen und Sagengestalten

Moralde

Graf vom Schönen Wald und Vater Claudins; er trägt deren Anspruch auf Tandareis vor und gibt sie später Kalubin zur Frau.

Werk
1
Fassung
1
Erschlossene Textstellen
6

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Auftritte und Überlieferungen

Tandareis und Flordibel

Tandareis und Flordibel

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 324

Claudin und ihre Eltern

„diu maget hiez Claudin, si het vil minnecliclien schin, ir muoter hiez Angnie vor valscheit diu vrie, ir vater hiez Moralde“

Die zurückgebrachte Frau wird als Claudin benannt; der Text nennt ihren Vater Moralde und ihre Mutter Angnie. Diese Namen stehen im Erzählbericht, nicht in einer späteren Deutung Kalubins.

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Quelle und Erläuterung

Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885

Bezeichnung im Hinweis: Claudin und ihre Eltern

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 354

Moralde erfährt von Claudins Rückkehr

„diu maget trürens niht vermeit, al weinent si ir vater seit wie Tandareis der wigant si mit ellenthalter liant inrni von Kalubine löste unde ir kom ze tröste unt wie ez im dar nach ergie unde wie in Kandaljön vie.“

Claudin kehrt zu ihrem Vater Moralde zurück und berichtet, dass Tandareis sie aus Kalubins Gewalt befreite und danach von Kandaljön gefangen wurde. Ihre Eltern beklagen sein Schicksal; der Text sagt nicht, ob sie den genauen Haftort kennen.

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Quelle und Erläuterung

Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885

Bezeichnung im Hinweis: Moralde erfährt von Claudins Rückkehr

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 468

Claudin erfährt, dass Tandareis lebt

„so wil ich hie niht langer sin, ich wil gen Lover in daz lant, daz ich gesehe den wigant der durch mich kom in gröze not.“

Moralde tröstet seine Tochter Claudin mit der Nachricht, Tandareis sei frei und wohlauf. Claudin will daraufhin nach Lover reisen, um ihn zu sehen und ihm für seine Rettung zu danken.

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Quelle und Erläuterung

Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885

Bezeichnung im Hinweis: Claudin erfährt, dass Tandareis lebt

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 471

Moralde reist mit Claudin zu Artus

„der gräve Moralde bereite sich vil balde, er unt diu liebe tohter sin, diu minnecliche Claudin,“

Moralde bereitet die Reise mit seiner Tochter und einem Gefolge von fünfzig jungen Frauen vor. Sie erreichen Artus’ Hof; die Ankunft bereitet Claudins späteres Rechtsgesuch vor.

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Quelle und Erläuterung

Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885

Bezeichnung im Hinweis: Moralde reist mit Claudin zu Artus

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 483

Moralde trägt Claudins Anspruch vor

„„vil richer künec Artus, min tohter diu wil reht hän gen Tandareis, dem werden man. a mit ziihten er * dd saget“

Moralde erklärt, Claudin habe Tandareis durch ihre Liebe und ihren Kummer unterstützt, nachdem er sie aus Kalubins Gewalt befreit hatte. Er bittet um eine rechtliche Erwiderung, nicht um eine automatisch geltende Ehe.

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Quelle und Erläuterung

Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885

Bezeichnung im Hinweis: Moralde trägt Claudins Anspruch vor

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 498

Moralde lässt seinen Groll gegen Kalubin fahren

„oucli muoste diu juncvrowe klär ir haz gen im läzen gar, daz geschach durch die künegin. man gap die schoenen Claudin“

Auf Bitten von Artus, Tandareis und den Fürsten gibt Moralde Claudin Kalubin zur Frau. Der Text stellt die Verbindung als Versöhnung zwischen den Familien dar; der frühere Hass wird ausdrücklich aufgegeben.

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Quelle und Erläuterung

Tandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885

Bezeichnung im Hinweis: Moralde lässt seinen Groll gegen Kalubin fahren