Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext.
Rennewart
Pentesilie erklärt Cherubins Heiratsauftrag
„der here engel Oherubin“
Pentesilie erklärt Malfer, Cherubin habe ihr von Gott den Auftrag überbracht, ihn zum Mann zu nehmen. Er solle allein mit ihr weiterreisen. Malfer hält dem seine Treue zu den Gefährten entgegen, die er von zu Hause mitgeführt hat und nicht im Stich lassen will.
Textstelle lesenQuelle und Erläuterung
Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Pentesilie erklärt Cherubins Heiratsauftrag
Malfer und Pentesilie schließen die Ehe
„den han ich zu einem manne“
Nach ihrer Ankunft in Ephesus erkennt Pentesilie Malfer als ihren Mann an. Sie erklärt öffentlich ihre Verbindung und beschenkt ihn mit Ländern und Kronen.
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Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Malfer und Pentesilie schließen die Ehe
Pentesilie benennt Malfers Herkunft
„sin vater der hiez Rennewart,“
Vor den versammelten Rittern erklärt Pentesilie ihre Verbindung mit Malfer und nennt seine Abstammung: Sein Vater ist Rennewart, dessen Vater Terramer. Sie bietet Malfer Länder und Kronen an. Die Rede beschreibt Malfers Herkunft, nicht Pentesilies eigene Eltern.
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Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Pentesilie benennt Malfers Herkunft
Malfer und Pentesilie erwarten ein Kind
„vil lieber man, ich trage ein“
Pentesilie berichtet Malfer, dass sie schwanger ist. Der Dialog bezieht die Schwangerschaft auf ihre gemeinsame Verbindung und auf die Nachkommenschaft Rennewarts.
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Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Malfer und Pentesilie erwarten ein Kind
Pentesilies Verwandlung als Amazone
„ich was genant Amazanes“
Pentesilie erzählt, sie sei früher Amazanes genannt worden und habe nur eine Brust gehabt. Nach Cherubins Heiratsbotschaft habe Gott ihren Körper verwandelt, sodass sie zwei Brüste habe; ihre Begleiterinnen hätten weiterhin nur eine. Dies ist die fantastische Herkunfts- und Verwandlungserzählung der Figur, keine Beschreibung einer realen Bevölkerungsgruppe.
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Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Pentesilies Verwandlung als Amazone
Johannes, Sohn Malfers und Pentesilies, ist Rennewarts Enkel
„nach dinem vater Rennewarte“
Malfer nennt Rennewart den Großvater seines neugeborenen Sohnes und Heymerich von Narbonne einen weiteren Vorfahren. Er berichtet, Cherubin habe ihm in der vergangenen Nacht angekündigt, den Namen des Kindes auf dessen Rücken zu schreiben. Dort findet er den Namen Johannes; Pentesilie bittet anschließend den Bischof um die Taufe.
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Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Bezeichnung im Hinweis: Johannes, Sohn Malfers und Pentesilies, ist Rennewarts Enkel