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Badisches Sagen-Buch II

Das behexte Kind in Nußloch

2 Min. Lesezeit· Unbekannt, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II. Anfang der überlieferten Fassung: Als eine Frau zu Nußloch Mittags ihrem sechswöchigen Kinde Brei gab, kam eine Krautschneiderin in die Stube und fragte sie, warum das Kind so wenig Brei erhalte?

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

01

Als eine Frau zu Nußloch Mittags ihrem sechswöchigen Kinde Brei gab, kam eine Krautschneiderin in die Stube und fragte sie, warum das Kind so wenig Brei erhalte? Die Frau versetzte, das gehe die Krautschneiderin nichts an; worauf dieselbe voll Zorn sich entfernte. Am Abend, als das Kind wieder Brei bekommen sollte, nahm es keinen an, sondern weinte heftig und den ganzen nächsten Tag über blieb sein Benehmen eben so. Bekümmert trug die Frau das Kind im Dorfe herum und fragte, ob ihm Niemand helfen könne? Ein alter Strumpfstricker erbot sich dazu und trug das Kind am folgenden Morgen um 5 Uhr nach Wiesloch zu den Kapuzinern. Nachdem dieselben lange über das Kind gebetet hatten, kam eine große Kapsel zur Thüre herein und klapperte die Worte hervor: „Mach mich auf! Mach mich auf!“ – Man öffnete sie nun und sah darin eine Menge von Päckchen liegen, deren jedes mit einem Namen überschrieben war. Die Kapsel gestand nun, sie sey selbst die Krautschneiderin und habe das Kinde behext; es könne jedoch von dem Zauber befreit werden, wenn man ihm Pulver aus dem Päckchen eingebe, worauf sein Name stehe. Die Kapuziner fanden das Päckchen und gaben die eine Hälfte des Pulvers dem Kind ein, die andere dem Strumpfstricker mit nach Hause. Dort sagte derselbe der Mutter des Kindes, am Abend werde die Krautschneiderin wieder zu ihr kommen und sie solle derselben dann das Pulver, welches er ihr hier mitgebracht habe, in einem Stücke Brod zu essen geben. Die Frau that wie geheißen, worauf die Krautschneiderin ganz rasend wurde und oben aus dem Schornstein hinausfuhr. Das Kind aber war wieder ganz hergestellt und erreichte ein hohes Alter.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

Hexereiverdacht verbindet Streit und nachfolgende Krankheit

Die Handlung ordnet die Nahrungsverweigerung dem vorausgehenden Streit mit der Krautschneiderin zu. Die spätere sprechende Kapsel bestätigt diese Erklärung innerhalb der Sage. Das ist kein unabhängig geprüfter Nachweis der Schuld einer historischen Frau.

Textbeleg: „worauf dieselbe voll Zorn sich entfernte“

Erzählmotiv · belegt

Benanntes Päckchen macht den Zauber individuell rückgängig

Die Vielzahl der beschrifteten Päckchen deutet im Erzählraum auf mehrere Betroffene. Nur das zum Kind gehörende Pulver wird ausgewählt und anschließend zwischen Kind und Vermittler geteilt. Die Rückgabe an die Krautschneiderin kehrt ihre Macht gegen sie selbst.

Textbeleg: „deren jedes mit einem Namen überschrieben war“

Einordnung · belegt

Heilungserzählung bietet keine medizinische Dosierung

Der Text endet mit vollständiger Genesung und hohem Alter. Zusammensetzung, messbare Dosis und medizinische Untersuchung des Pulvers fehlen. Der Bericht bleibt deshalb eine historische Zauberheilungserzählung und keine Anleitung zur Behandlung eines Säuglings.

Textbeleg: „war wieder ganz hergestellt“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

M411.12 passt zur ausdrücklich eingestandenen Behexung des Kindes. G242 bleibt possible: „hinausfuhr“ beschreibt das rasende Austreten durch den Schornstein, aber ein Flug durch die Luft wird nicht wörtlich behauptet. G249.3 wird entfernt: der vollständige Eintrag sagt, die Hexe gehe durch den Schornstein hinein und hinaus; die Quelle belegt den Austritt, aber nicht den Eintritt durch den Schornstein.

Thompson-Motive

M411.12 passt zur ausdrücklich eingestandenen Behexung des Kindes. G242 bleibt possible: „hinausfuhr“ beschreibt das rasende Austreten durch den Schornstein, aber ein Flug durch die Luft wird nicht wörtlich behauptet. G249.3 wird entfernt: der vollständige Eintrag sagt, die Hexe gehe durch den Schornstein hinein und hinaus; die Quelle belegt den Austritt, aber nicht den Eintritt durch den Schornstein.

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Quelle zitieren

Das behexte Kind in Nußloch, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 230, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Das behexte Kind in Nußloch, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/das-behexte-kind-in-nussloch/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-230-das-behexte-kind-in-nussloch