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Badisches Sagen-Buch I

Das Geistermädchen

1 Min. Lesezeit· Bernhard Baader, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch I, Kinzigthal und Seitenthäler. Anfang der überlieferten Fassung: Auf der Landstraße bei den Hagenbücher Höfen läßt sich zuweilen bei Nacht ein gespenstiges Schwarzwäldermägdlein sehen, welches aus dem benachbarten Bergwalde herabkommt.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

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Auf der Landstraße bei den Hagenbücher Höfen läßt sich zuweilen bei Nacht ein gespenstiges Schwarzwäldermägdlein sehen, welches aus dem benachbarten Bergwalde herabkommt. Ein betrunkener Flößer, der Nachts zwischen 11 und 12 Uhr aus dem Wirthshaus in Hausach nach Wolfach gehen wollte, wurde von den Wirthsleuten vor dem Geistermägdlein gewarnt, verlachte aber die Warnung und machte sich keck auf den Weg. Als er an die Höfe kam und kein Gespenst erblickte, rief er, indem er seine Axt schwang: „Wäldermädle, komm heran, daß ich dich z’sammenhauen kann!“ – Kaum waren diese Worte heraus, so stand das Mägdlein vor ihm, ergriff ihn beim Schopf und warf ihn kopfüber in die Kinzig, worauf es in den Wald zurückkehrte. Schon war der Flößer am Ertrinken, da ward er noch glücklicherweise von einem Manne gerettet, der nicht weit hinter ihm hergegangen und Zeuge des Vorfalls gewesen war.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

Betrunkener fordert die Erscheinung selbst heraus

Der Flößer missachtet eine ausdrückliche Warnung und ruft das Mädchen mit einer Gewaltandrohung herbei. Die Sage gestaltet die Begegnung als Antwort auf diesen Übermut. Der Rausch ist Teil der erzählten Situation, keine nachträgliche Diagnose einer identifizierten Person.

Textbeleg: „daß ich dich z’sammenhauen kann“

Erzählmotiv · belegt

Spukbegegnung endet mit Rettung durch einen Zeugen

Der nachgehende Mann rettet den Flößer aus der Kinzig und wird zugleich als Zeuge der Begegnung bezeichnet. Die doppelte Funktion schließt die Geschichte mit menschlicher Hilfe und erzählter Beglaubigung. Namen und unabhängiger Unfallbeleg fehlen.

Textbeleg: „Zeuge des Vorfalls“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Die vollständige lokale Begegnungs- und Rettungssage hat keinen belegten ATU-Gesamtverlauf.

Thompson-Motive

Beide unterschiedlichen Treffer bleiben erhalten: Q552.11 erfasst die mögliche Strafbegegnung im Kontext Q552; E542 den direkten körperlichen Kontakt eines Gespenstes mit einem Lebenden. Die mögliche Strafdeutung ist nicht als sicher ausgegeben. E332.1/.2 wurden verworfen, weil E332 ausdrücklich „Non-malevolent road ghosts“ kontextualisiert, während dasselbe Gespenst tätlich angreift. E386.5 verlangt eine beiläufige Bemerkung, nicht den gezielten Zuruf. Die menschliche Rettung des beinahe Ertrunkenen erfüllt keine Tierretter-Definition.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Das Geistermädchen, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 245, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Das Geistermädchen, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/das-geistermaedchen/textzeugen/badisches-sagenbuch-i-245-das-geistermaedchen