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Badisches Sagen-Buch I

Das Hexenthälchen

2 Min. Lesezeit· Heinrich Schreiber, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch I, Breisgau. Anfang der überlieferten Fassung: Um den Schinberg zieht sich, von Freiburg her, über Merzhausen und Au nach Wittnau ein Thälchen, das Hexenthälchen heißt, wegen des alten Annele, welches vor vielen Jahren dort verbrannt wurde.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

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Um den Schinberg zieht sich, von Freiburg her, über Merzhausen und Au nach Wittnau ein Thälchen, das Hexenthälchen heißt, wegen des alten Annele, welches vor vielen Jahren dort verbrannt wurde. Einmal war ein schreckliches Gewitter mit Wolkenbruch, wie man es seit Menschengedenken nicht erlebt hatte; alles Feld längs des Baches war zerrissen und versandet. Da jammerten die Leute und schlugen die Köpfe zusammen; auch das Annele schaute, aber ohne große Theilnahme, in die Verwüstung. Da rief ihr die Nachbarin ärgerlich zu: „Du hast ja Alles verloren, dein Mättlein ist hin, und du jammerst nicht einmal!“ Das Annele aber erwiederte: darauf: „selber thun, selber haben.“ Da merkte die Nachbarin, daß das Annele das Wetter gemacht habe und eine Hexe sei und machte sogleich die Anzeige. Der Amtmann ließ daher das Annele einsperren, konnte aber doch nichts Rechtes aus ihr heraus oder auf sie bringen und erdachte sich deßhalb eine List. Als er sie wieder vorführen ließ, sah er sie ganz geringschätzig an (sonst hatte man vor den Hexen großen Respect) und sagte ihr: „er werde sie wieder fortschicken, sie könne nichts und sei keine rechte Hexe.“ Das war dem Annele an die Ehre gegriffen, daher faltete sie sogleich voll Verdruß ihren Schurz zusammen und machte ein Häslein mit langen Ohren, das alsbald wieder verschwunden war. Da bekreuzten sich Alle und der Amtmann war nun seiner Sache gewiß. Er ließ also das Annele verbrennen, das sich auch ganz geduldig an den Pfahl binden ließ. Jedes Kind aber kann Einem noch heut zu Tage das Hexenmättlein zeigen und den Ort, wo sie das Annele verbrannt haben.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

Wetterbeschuldigung aus einer mehrdeutigen Antwort

Die Nachbarin deutet Anneles knappe Antwort als Eingeständnis von Wettermacherei. Die Erzählung zeigt diesen Schluss, liefert aber keinen historischen Nachweis magischer Verursachung des Unwetters oder einen datierten Prozessbeleg.

Textbeleg: „selber thun, selber haben“

Erzählmotiv · belegt

Gekränkte Ehre erzeugt das vermeintliche Beweisstück

Der Amtmann kann zunächst nichts gegen Annele ermitteln und provoziert sie dann mit der Behauptung, sie könne gar nichts. Das erscheinende Häslein macht die List innerhalb der Sage erfolgreich; es ersetzt keinen quellenkritisch gesicherten Tatnachweis.

Textbeleg: „keine rechte Hexe“

Einordnung · belegt

Annele als benannte Figur, nicht sicher identifizierte Prozessperson

Der Text nennt einen Rufnamen und behauptet, Kinder könnten Wiese und Brandplatz zeigen. Ein Familienname, Jahr und Gerichtsprotokoll fehlen. Diese örtliche Beglaubigung wird nicht als bereits recherchierte historische Personenidentität ausgegeben.

Textbeleg: „des alten Annele“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Die kurze Hexenprozess-Erzählung hat keine vollständige ATU-Handlungsfolge. ATU 327F wurde im Volltext geprüft; dort sind Fischersohn, Hexe als Entführerin, Ofenepisode und Rettungsfolge definierend und hier nicht vorhanden.

Thompson-Motive

Die erzählte Folge umfasst die ungerechtfertigte Verdächtigung Anneles wegen des Wolkenbruchs, den Amtmann, der sie gezielt zur Demonstration reizt, das Verschwinden des Schurz-Häschens und ihre Verbrennung. G275.3 samt Parent G275 „Witch defeated“ und Q414.0.10 samt Parent Q414 „Punishment: burning alive“ treffen die erzählte Verbrennung; alternative engere Häschen-/Hexenkandidaten verlangen andere Mittel oder Umstände.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Das Hexenthälchen, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 197, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Das Hexenthälchen, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/das-hexenthaelchen/textzeugen/badisches-sagenbuch-i-197-das-hexenthaelchen