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Badisches Sagen-Buch I

Der weiße Mann und der Bauer

2 Min. Lesezeit· Bernhard Baader, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch I, Kinzigthal und Seitenthäler. Anfang der überlieferten Fassung: An dem Berg, worauf die verfallene Burg Schenkenzell liegt, weideten einst zwei Bauern miteinander ihre Ziegen.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

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An dem Berg, worauf die verfallene Burg Schenkenzell liegt, weideten einst zwei Bauern miteinander ihre Ziegen. Da gesellte sich ein ganz weißer Mann zu ihnen und sagte zu dem Einen, der allein ihn sah und hörte, er solle mit ihm gehen. Als derselbe folgte, ward er auf die Burg an eine eiserne Bogenthüre geführt, die er noch nie zuvor bemerkt hatte und die sein Führer mit einem großen Schlüssel öffnete. Sie traten ein und gelangten durch einen langen Gang und zwei andere eiserne Thüren, welche der weiße Mann ebenfalls aufschloß, in ein Gewölbe, worin eine große Kiste stand. Nachdem der Bauer, auf seines Führers Begehren, deren Deckel zurückgeschlagen, hieß ihn Jener so viel von den Goldmünzen, womit sie angefüllt war, mitnehmen, als er fort zu bringen im Stande wäre. Er nahm aber, aus Schüchternheit, weit weniger, und da ihn sein Begleiter, als sie sich wieder unter Gottes freiem Himmel befanden, deßhalb zur Rede stellte, gab er zur Antwort, er wolle schon wieder holen, wenn das, was er mitgenommen, verbraucht sey. Da sagte Jener, dies sey unmöglich und weil er ihm Solches erst jetzt eröffnen dürfe, habe er ihn vorhin so viel mitnehmen heißen, als er fort zu bringen vermöge. Hierauf verschwand der weiße Mann; die Thüre war ebenfalls nicht mehr zu sehen und ist auch bisher von keinem Menschen mehr wahrgenommen worden. Von den Goldmünzen, welche dünn und so groß wie Sechsbätzner sind, befinden sich noch heut eilf Stücke im Dorfe Schenkenzell, woselbst auch der andere Bauer, welcher den weißen Mann weder sehen noch hören hatte können, erst kürzlich, über hundert Jahre alt, gestorben ist.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Erzählmotiv · belegt

Nur einer der beiden Bauern nimmt den Führer wahr

Die Erzählung stellt beide Bauern am selben Ort vor, lässt den weißen Mann aber nur einem sichtbar und hörbar werden. Die gemeinsame Anwesenheit bedeutet deshalb nicht, dass zwei Menschen denselben Spuk bezeugen.

Textbeleg: „der allein ihn sah und hörte“

Erzählmotiv · belegt

Einmaliger Zugang statt beliebig wiederholbarer Schatzquelle

Der Bauer nimmt aus Schüchternheit weniger Gold als erlaubt. Erst draußen erfährt er, dass er nicht wiederkehren kann. Das Verschwinden von Führer und Tür macht die begrenzte Gelegenheit endgültig; die Geschichte lobt hier nicht einfach größtmögliche Bescheidenheit.

Textbeleg: „dies sey unmöglich“

Begriff · belegt

Sechsbätzner als Größenvergleich der Goldstücke

Die genannte Münze dient als Vergleich für den Durchmesser der dünnen Goldstücke. Daraus folgt weder, dass diese selbst Sechsbätzner sind, noch ein bestimmter Goldwert. Ohne Fundprüfung wird keine numismatische Identifikation vorgenommen.

Textbeleg: „so groß wie Sechsbätzner“

Einordnung · belegt

Elf Münzen und langlebiger Begleiter als Beglaubigung

Der Erzähler beruft sich auf angeblich erhaltene Münzen und den erst kürzlich verstorbenen zweiten Bauern. Heute und kürzlich beziehen sich auf die Vorlage. Namen, Aufbewahrungsort und Untersuchungsbefund fehlen; eine gegenwärtige Ausstellung dieser elf Stücke ist damit nicht belegt.

Textbeleg: „noch heut eilf Stücke“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Der Primärentwurf hatte N538 vorgeschlagen; der unabhängige Entwurf ließ es aus. N538 ist „Treasure pointed out by supernatural creature (fairy, etc.)“. Der weiße, nur von einem Hirten wahrgenommene Führer öffnet zuvor unsichtbare Türen, zeigt die Kiste mit Gold und erlaubt die Mitnahme. Das ist eine konkrete Schatzweisung durch ein übernatürliches Wesen; N538 bleibt. K1732 wurde verworfen, weil die Menge hier Schatzfreigabe und nicht Trolllohn für Dienst ist. Für den vollständigen Erzählverlauf wurde kein Typ mit passender charakteristischer Folge gefunden.

Thompson-Motive

Der Primärentwurf hatte N538 vorgeschlagen; der unabhängige Entwurf ließ es aus. N538 ist „Treasure pointed out by supernatural creature (fairy, etc.)“. Der weiße, nur von einem Hirten wahrgenommene Führer öffnet zuvor unsichtbare Türen, zeigt die Kiste mit Gold und erlaubt die Mitnahme. Das ist eine konkrete Schatzweisung durch ein übernatürliches Wesen; N538 bleibt. K1732 wurde verworfen, weil die Menge hier Schatzfreigabe und nicht Trolllohn für Dienst ist. Kein ATU-Ganztyp.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Der weiße Mann und der Bauer, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 238, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Der weiße Mann und der Bauer, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/der-weisse-mann-und-der-bauer/textzeugen/badisches-sagenbuch-i-238-der-weisse-mann-und-der-bauer