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Badisches Sagen-Buch I

Die Jungfrau Maria, als Schützerin von Constanz

1 Min. Lesezeit· Johann Friedrich Speth, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch I, Bodensee. Anfang der überlieferten Fassung: Am Schlusse seines „Diariums“ über die Belagerung von Constanz durch den schwedischen Feldmarschall Gustav Horn (vom 7.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

01

Am Schlusse seines „Diariums“ über die Belagerung von Constanz durch den schwedischen Feldmarschall Gustav Horn (vom 7. Septbr. bis 5. Oktbr. 1633), bemerkt unser mehrerwähnte Dr. Speth noch Folgendes:

02

„Schließlichen ist unangemerckt nicht zu lassen, daß die Erhaltung der Stadt Constanz nach Gott sonderlich der mächtigen Fürbitt und Schutz der allerseeligsten Himmelskönigin Maria billich zuzuschreiben und zu danken seye, indeme der allgemeinen Außsag nach, gleich am vierten Tag der Belagerung, da der Feind mit Feuer- und Granat-Kugeln der Stadt zugesetzt, bey heller Mittags-Zeit ob der H. Augustiner-Kirchen die Mutter Gottes in Gestalt eines schönen Frauen-Bilds, mit einem strahlenden Glantz umbgeben, in Lüfften schwebend gesehen, zumahlen von etlichen Feinden bekennet worden, daß sie inwährender Belagerung eine himmlische Gestalt einer Weibs-Persohn, so ihnen, den Feinden, gantz erschröcklich, öffters vom Rheinegger-Thurm hinauf gegen dem Creutzlinger-Thor hart an der Stadt-Mauer neben den Schuß-Löcheren vorbey-gehend gesehen haben.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

Datierung und zitierter Bericht

Die einleitende Stimme nennt diesen Zeitraum für das Diarium über die Belagerung durch Gustav Horn. Das folgende Zitat wird Dr. Speth zugeschrieben. Die Angabe datiert den Berichtszusammenhang; sie bestätigt die Marienerscheinung nicht unabhängig.

Textbeleg: „vom 7. Septbr. bis 5. Oktbr. 1633“

Erzählmotiv · belegt

Maria als Beschützerin der belagerten Stadt

Die Bewahrung der Stadt wird religiös auf Marias Schutz zurückgeführt. Eine Erscheinung über der Kirche und eine zweite an der Stadtmauer verbinden die Himmelskönigin mit konkreten Verteidigungsorten.

Textbeleg: „der mächtigen Fürbitt und Schutz“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

A chronicle reports Marian apparitions during a siege; the account is not a complete ATU tale.

Thompson-Motive

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Mary’s apparition is seen above the Augustinian church and by enemy soldiers along the city wall, and the chronicle credits her protection with the city’s survival. V277 specifically requires appearance to a devotee, contradicted by the stated witnesses; D1380.0.1 requires a magic object, and D2163.7 requires a saint-produced illusion deceiving the army. None fits.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Die Jungfrau Maria, als Schützerin von Constanz, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 27, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Die Jungfrau Maria, als Schützerin von Constanz, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/die-jungfrau-maria-als-schuetzerin-von-constanz/textzeugen/badisches-sagenbuch-i-027-die-jungfrau-maria-als-schuetzerin-von-constanz