Orte und Erzählräume
Konstanz in Sagen und Erzählungen: Entdecke die belegten Schauplätze, Reisewege und Erwähnungen mit Erläuterungen und Quellen. Jede Textstelle zeigt ihre eigene Rolle in der Geschichte.
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Badisches Sagen-Buch I
„an der Brücke“
Der Titel verortet das Gedicht am Rhein bei Konstanz. Die angeredete Brücke und die Bucht bleiben im Text ohne Namen; der Blick auf die Flusslandschaft ersetzt keine genaue Lokalisierung.
Textstelle lesenAm Rhein bei Constanz, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 19, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Badisches Sagen-Buch I
„die Stadt Constantz“
Die Namensformen Constanz und Constantz bezeichnen das heutige Konstanz. Die Chronik verknüpft den Stadtnamen mit einer weit zurückreichenden Ursprungserzählung.
Textstelle lesenConstanz’s Ursprung, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 11, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Badisches Sagen-Buch I
„Bischof von Constanz“
Der gemeinsame Import verbindet drei Konstanzer Chronikstücke. Die Fundamentnotiz selbst nennt keine Straße oder Hausnummer; die Stadt ergibt sich aus dem Zusammenhang des Textzeugen.
Textstelle lesenDas Fundament nach dem Hausbau, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 13, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Badisches Sagen-Buch I
„die alte, die freie Stadt“
Der Titel nennt Constanz, das heutige Konstanz. Die Brücke und der Rhein bestimmen den Kampfplatz im Gedicht; ein konkreter Standort des beschriebenen Sprungs wird daraus nicht abgeleitet.
Textstelle lesenDer Fleischer von Constanz, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 25, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Badisches Sagen-Buch I
„Bischof von Constanz“
Constanz ist die historische Schreibweise von Konstanz. Der Titeltext spielt bei der Messe in der dortigen Domkirche; die anschließend importierten Notizen betreffen weitere städtische Begebenheiten.
Textstelle lesenDer heilige Conrad und die Giftspinne, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 12, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Badisches Sagen-Buch I
„Mordgasse zu Constanz“
Constanz meint das heutige Konstanz. Die historische Gassenbezeichnung wird beibehalten; eine konkrete heutige Hausadresse wird aus dem Text allein nicht festgelegt.
Textstelle lesenDer Jude in der Mordgasse, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 14, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Badisches Sagen-Buch I
„Belagerung von Constanz“
Die überlieferte Notiz bezieht sich auf Konstanz. Augustinerkirche, Rheineggerturm und Kreuzlinger Tor dienen darin als örtliche Bezugspunkte der behaupteten Erscheinungen.
Textstelle lesenDie Jungfrau Maria, als Schützerin von Constanz, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 27, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Badisches Sagen-Buch I
„Zu Constanz saß ein Kaufmann reich“
Constanz bezeichnet Konstanz. Das Lied nennt ein oberes und ein unteres Tor sowie ein Haus mit Badstube, legt aber keine heutige Adresse fest.
Textstelle lesenEin hübsch Lied, genannt „der Striegel.“, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 26, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Badisches Sagen-Buch I
„Constanzer Landgericht“
Die Stadt und ihr Landgericht sind ausdrücklich genannt. Der Kampfplatz heißt im Text großer Bühl, später mit einer Leonhardskapelle verbunden. Eine heutige Adresse oder exakte Position wird ohne Zusatzbeleg nicht angesetzt.
Textstelle lesenEin merkwürdiger Zweikampf als Gottesurtheil in Constanz, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 24, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Badisches Sagen-Buch I
„Stadt Constanz Ringmauern“
Die vier Gerber stammen laut Text aus Stadelhofen außerhalb der Konstanzer Ringmauern. Der Brunnen wird bei St. Paul lokalisiert; eine heutige Adresse oder eine genaue Brunnenposition ist damit noch nicht abgesichert.
Textstelle lesenEine Wundergeschichte von vier Gerbern, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 16, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Badisches Sagen-Buch I
„ein Burger zuo Costanz“
Costanz ist die historische Namensform von Konstanz. Der Text nennt das Gmal-Hus am oberen Markt; eine Gleichsetzung mit einem heute bestimmten Gebäude wird hier nicht behauptet.
Textstelle lesenHeinrich am Grieß, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 17, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Badisches Sagen-Buch I
„Zu Costnitz“
Costnitz bezeichnet Konstanz. Der Münster- und Turmrahmen verortet das Gedicht in der Konzilsstadt, ohne einen bestimmten Haftturm eindeutig zu identifizieren.
Textstelle lesenJohann Huß, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 21, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Badisches Sagen-Buch I
„Constantia’s Prälaten“
Constantia ist die lateinische Namensform von Konstanz. Im Gedicht stehen die Prälaten der Stadt für die kirchlichen Richter.
Textstelle lesenJohannes Huß, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 22, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Badisches Sagen-Buch I
„Zu Costnitz“
Costnitz ist hier eine historische Bezeichnung für Konstanz. Die Stadt ist Schauplatz von Gefangenschaft und Hinrichtung im Gedicht.
Textstelle lesenKaisers Wort, Gottes Wort, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 20, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Lohengrin
„durch ruo ze Koftnetz wolden fie erbeizen.“
Die Rückreise aus Italien führt über Konstanz und Basel. Die Stadtangabe wird mit den bereits erschlossenen Konstanzer Erzählungen verbunden.
Textstelle lesenLohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858
Badisches Sagen-Buch I
„Stadt-Constantzische Scharpffrichter“
Die Hinrichtung spielt in Konstanz. Die erwähnte Kirchenversammlung ist der Rahmen des Konzils; die hämische Schilderung des Leichnams und der Richtstätte stammt aus der zitierten Chronik.
Textstelle lesenUeber Huß’s Ende, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 23, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Badisches Sagen-Buch I
„in Constanz das Gerücht“
Die Stadt wird ausdrücklich als Schauplatz der Verfolgung benannt. Der Bericht lokalisiert keine einzelne Tötungsstelle so genau, dass daraus ein Kartenpunkt abgeleitet werden könnte.
Textstelle lesenZur Geschichte der Judenverfolgung in Constanz, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 18, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846