Zum Archiv
Zitieren

Badisches Sagen-Buch II

Die umgehenden Feldmesser

1 Min. Lesezeit· Unbekannt, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II. Anfang der überlieferten Fassung: Im Albthale geht in den heiligen Nächten ein Geisterzug von Marxzell bis zur Wattmühle hin und zurück.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

01

Im Albthale geht in den heiligen Nächten ein Geisterzug von Marxzell bis zur Wattmühle hin und zurück. Vier Männer, deren Jeder ein Licht trägt, führen in ihrer Mitte einen nakten Mann, aus dessen Leib, von Kopf bis zu den Füßen Feuer hervorglüht; ein Sechster schreitet in kleiner Entfernung neben her; er tragt ein blaues Licht und kann erlößt werden. Die fünf Anderen sind unter sich in heftigem Streit begriffen und schlagen wild auf einander los, besonders auf den Mann, der in der Mitte geht. Sie waren bei ihren Lebzeiten betrügerische Feldmesser und der Nakte ihr Anstifter, weßhalb die Andern ihm nun Vorwürfe machen und Rache an ihm nehmen.

02

(Auf der Gemarkung von Weingarten im Bruchrain gehen ebenfalls nächtliche Feldmesser um. Sie erscheinen mit ihren Stangen gleich nach der Abendglocke, messen die Felder und setzen Grenzsteine die ganze Nacht hindurch und verschwinden erst in der Frühe, wenn der englische Gruß geläutet wird).

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

Zwei örtliche Feldmesserüberlieferungen

Der erste Absatz beschreibt einen Zug im Albtal, der zweite einen anderen in Weingarten im Bruchrain. Die Routen und Figurenangaben werden nicht ineinander geschoben. Die Wattmühle bleibt ohne gesicherte heutige Einzelidentifikation und erhält keine geratenen Koordinaten.

Textbeleg: „von Marxzell bis zur Wattmühle“

Erzählmotiv · belegt

Betrügerische Vermessung wirkt als nächtliche Strafe fort

Das frühere Unrecht wird in den unruhigen Zug und den Streit gegen den Anstifter übersetzt. Im zweiten Absatz wiederholen die Gestalten das Messen und Setzen von Grenzsteinen. Ein bestimmter historischer Grenzstreit wird in keiner der beiden Fassungen benannt.

Textbeleg: „betrügerische Feldmesser“

Einordnung · belegt

Der sechste Mann hat einen anderen Erlösungsstatus

Vier Lichtträger führen den brennenden Anstifter; der sechste geht abseits und kann nach dem Text erlöst werden. Ein Erlösungsverfahren wird nicht genannt. Seine Absonderung darf daher nicht ohne Weiteres als bereits vollzogene Erlösung oder als gemeinsame Strafe aller sechs erklärt werden.

Textbeleg: „er tragt ein blaues Licht und kann erlößt werden“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Zwei lokale Spukberichte bilden keine vollständige Handlung der geprüften ATU-Typen.

Thompson-Motive

E491 passt zur ausdrücklich beschriebenen Totenprozession. Die Rache an ihrem ehemaligen Anstifter ist kein Eindringen eines Lebenden in eine Totenprozession; die zweite, klammernde Vermessungsepisode bleibt getrennt betrachtet.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Die umgehenden Feldmesser, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 156, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Die umgehenden Feldmesser, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/die-umgehenden-feldmesser/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-156-die-umgehenden-feldmesser