Geschichten im Jahreslauf

Wintermärchen und Wintersagen

Schnee und Eis, lange Abende und die Wunder der Christnacht: Hier findest du winterliche Geschichten aus dem Sagenarchiv. Die Auswahl reicht von Sagen, Verserzählungen und Weihnachtslegenden bis zu Chronikberichten und einem Roman.

Der Reiter überquert unwissentlich den vereisten Bodensee. Eine silberne Glocke klingt aus der Tiefe, ein unsichtbarer Helfer übergibt einen Schatzschlüssel, und in der Christnacht sollen Tiere sprechen. Andere Erzählungen verbinden den Winter mit menschlicher Not oder der Gastfreundschaft gegenüber einem Fremden.

Zu jedem Text siehst du, was ihn mit dem Winter verbindet. Die Links führen zu den historischen Fassungen und ihren Quellenangaben; die Textstellen lassen sich einzeln aufrufen.

Ausgewählte Texte
82

82 Texte zum Entdecken

Badisches Sagen-Buch I · Verserzählung

Der Reiter und der Bodensee

Eine verschneite Eisfläche wird unbemerkt zum Weg über den Bodensee. Die Erkenntnis der überstandenen Gefahr bestimmt den Schluss der Ballade.

„Der Weg wird eben, die Bahn wird glatt.“
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Der Reiter und der Bodensee, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 8, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung

Der ausgelieferte Schatz

Während die anderen Bewohner in der Mette sind, erhält eine Frau von unsichtbarer Hand den Schlüssel zu einem verborgenen Schatz.

„in der Christnacht“
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Der ausgelieferte Schatz, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 60, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung

Sagen vom alten Schlosse

Eine der fünf Burgsagen erzählt von den winterlichen Begegnungen eines Bauern mit einem weißbärtigen Mann und einem furchterregenden Keller.

„Zur Winterszeit“
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Sagen vom alten Schlosse, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 88, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung

Von der Christnacht

Die Sammlung beschreibt sprechende Tiere, wundersame Früchte und Wein aus dem Brunnen in der Weihnachtsnacht.

„in der Christnacht das Vieh miteinander spreche“
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Von der Christnacht, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 330, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch I · Sagenüberlieferung

Das Dekrischen-Elsele bei Hüfingen

Die Sage verbindet winterliche Erzählabende mit dem Schicksal einer armen Frau, die bei großer Kälte im Städtchen Schutz sucht.

„Nur beim grimmigsten Winterwetter“
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Das Dekrischen-Elsele bei Hüfingen, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 227, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Die Sagen der Trinkhalle zu Baden-Baden · Sagenüberlieferung

Burg Windeck

Die winterliche Fehde führt zur Gefangennahme eines Geistlichen. Eine weiße Henne hilft bei seiner Befreiung und beim wunderbaren Bau von Wall und Graben.

„zur Winterszeit in Fehde“
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Burg Windeck, in: Aus: *Die Sagen der Trinkhalle zu Baden-Baden.* 9. Auflage. Baden-Baden: Verlag von Friedrich Spies, o.J. — zeitgenössischer Kurgäste-Führer zum elften Fresko Jakob Götzenbergers (1842–1844). Textwiedergabe nach der Aufbereitung durch Jutta Assel und Georg Jäger im *Goethezeitportal* (goethezeitportal.de)., Nr. 11, undatierte 9. Auflage, spätes 19. Jh.

Badisches Sagen-Buch II · Verserzählung

Der fromme Lukas

Der herannahende Winter begleitet das Altern des Einsiedlers. Die Begegnung mit einem bedürftigen Pilger wird zur Engelerscheinung.

„Der Winter naht, die Eiche steht, entlaubt,“
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Der fromme Lukas, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 305, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch I · Sagenüberlieferung

Das große Faß im Klosterkeller von Salem

Der Spuk im Salemer Klosterkeller wird ausdrücklich unter anderem in die Adventszeit gesetzt. Die Sage verknüpft ihn mit dem verheimlichten Tod eines Mönchs.

„in der Adventszeit“
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Das große Faß im Klosterkeller von Salem, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 53, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch I · Sagenüberlieferung

Poppele von Hohenkrähen

Beim winterlichen Dreschen soll ein abendlicher Ruf verhindern, dass Poppele die Garben durcheinanderwirft.

„Dreschen Winters über“
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Poppele von Hohenkrähen, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 56, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch I · Verserzählung

Das Bonndorfer Glöcklein

Eine Jagd im Schnee endet im winterlichen Orientierungsverlust. Aus ihrer Rettung leitet die Gräfin die Stiftung eines nächtlichen Geläuts für Wanderer ab.

„Es deckte Schnee die Fluren“
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Das Bonndorfer Glöcklein, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 73, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch I · Sagenüberlieferung

Die Erdmannshöhle bei Hasel

Die hilfreichen Höhlenwesen erhalten von den Menschen einen warmen Schlafplatz, wenn selbst ihre unterirdischen Wohnungen auskühlen.

„in strengen Wintern“
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Die Erdmannshöhle bei Hasel, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 118, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch I · Sagenüberlieferung

Der Hausgeist Rüdy

Beim winterlichen Zusammensitzen und Arbeiten am Ofen hört das Gesinde den unsichtbaren Hausgeist das Feuer schüren.

„Wenn Winters das Gesinde Abends um den Ofen saß“
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Der Hausgeist Rüdy, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 131, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch I · Sagenüberlieferung

Schloß Staufen

Auf dem Heimweg prüft der Ritter das Eis eines zugefrorenen Flusses. Der tödliche Sturz des Pferdes wird als Rettung des bedrohten Klosters erzählt.

„an einen überfrorenen Fluß“
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Schloß Staufen, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 137, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch I · Verserzählung

Die Glocke auf Lichteneck

Die versenkte Silberglocke erklingt nach dieser Versfassung in der ersten Frühe des Weihnachtstags aus dem Burgbrunnen.

„in der ersten Frühe“
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Die Glocke auf Lichteneck, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 154, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch I · Verserzählung

Das Christglöckchen

Der wiederkehrende Klang des verschütteten Glöckchens bringt der um ihr Kind trauernden Frau in der Christnacht neuen Trost.

„mit jeder Christnachtfeier“
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Das Christglöckchen, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 155, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch I · Sagenüberlieferung

Schloß Hachberg

Die winterliche Kälte beendet Christians Leben bei seiner einsamen Schatzsuche in der Hochburg.

„Eine kalte Winternacht“
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Schloß Hachberg, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 158, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch I · Sagenüberlieferung

Die Burgfrau

Die weiß gekleidete Burgfrau erscheint in der Weihnachtsnacht nur eine Stunde lang am Freiburger Schlossberg. Schweigen und geschicktes Auffangen ihrer feurigen Steinchen sind Bedingungen der erhofften Bereicherung.

„in der heiligen Nacht“
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Die Burgfrau, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 173, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch I · Sagenüberlieferung

Das Männlein am Geisbrunnen

Das Männlein am Geisbrunnen erscheint in der Neujahrsmitternacht und zeigt durch Ähren, Trauben oder leere Hände an, ob ein gutes oder schlechtes Jahr bevorsteht.

„in der Neujahrs-Mitternacht“
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Das Männlein am Geisbrunnen, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 176, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch I · Sagenüberlieferung

Sagen von der Burg Falkenstein

Der Verfasser vermutet die Erstürmung der Burg im Januar oder den ersten Februartagen 1390. Die Winterzuordnung folgt diesem ausdrücklich als Vermutung formulierten Handlungsdatum des Textzeugen; abweichende historische Datierungen werden in den Hinweisen erklärt.

„Jänner“
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Sagen von der Burg Falkenstein, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 203, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch I · Sagenüberlieferung

Das Gespenst in Donaueschingen

Die Eingangsszene verortet das Geistergerücht und die mögliche Verwechslung eines Passanten ausdrücklich zwischen Advent und Weihnachten. Die historische Deutung des Spuks ist davon zu unterscheiden.

„zwischen Advent und Weihnachten“
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Das Gespenst in Donaueschingen, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 223, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch I · Sagenüberlieferung

Die seltsame Fahrt

Der Zug aus dem Bergschloss bei Kirnbach erscheint ausdrücklich in den Adventsnächten. Die winterliche Erscheinungszeit ist festgelegt, der Burgort bleibt genauer ungeklärt.

„in den Adventsnächten“
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Die seltsame Fahrt, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 244, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung

Die drei Jungfrauen aus dem See

Die winterliche Spinnstube bildet den Ort der wiederkehrenden Besuche der drei Seejungfrauen und der verhängnisvollen Uhrtäuschung.

„an den langen Winterabenden“
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Die drei Jungfrauen aus dem See, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 36, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Verserzählung

Des Affenthalers Ursprung

Der Winterfrost tötet die weinbauenden Affen; ihr anschließender Geisterspuk erklärt die Irrwege der Zecher.

„teutschen Winterfroste“
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Des Affenthalers Ursprung, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 62, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung

Der Hungerberg

Die Quelle am Hungerberg wird ausdrücklich im Advent beobachtet; ihr Wasserstand gilt in der Sage als Vorzeichen für Ernte und Vorräte des kommenden Jahres.

„in der Adventszeit“
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Der Hungerberg, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 90, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung

Schlage deine Mutter nicht!

Eine Mutprobe aus der Spinnstube führt die Magd an einem ausdrücklich genannten Winterabend zum Geist auf dem Sinzheimer Kirchhof.

„an einem Winterabend“
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Schlage deine Mutter nicht!, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 104, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung

Sagen von der Burg Alt-Eberstein

Die Schatzgräber arbeiten ausdrücklich im Advent fünfzehn Mondnächte lang; ein Ausruf beim Erscheinen des Bockreiters lässt die erreichte Kiste versinken.

„in der Adventszeit“
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Sagen von der Burg Alt-Eberstein, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 112, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung

Die umgehenden Feldmesser

Der Albtaler Geisterzug wird auf die heiligen Nächte beschränkt, die hier als weihnachtliche Nächte bis Epiphanie gelesen werden. Einzelne Daten bleiben offen; die anschließende Weingartener Überlieferung erhält keine daraus abgeleitete Winterdatierung.

„in den heiligen Nächten“
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Die umgehenden Feldmesser, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 156, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung

Das Dorfthier

Das Stupfericher Dorfthier soll besonders in den Adventsnächten umgehen. Die zusätzlich genannten Fasten werden nicht pauschal dem Winter zugeordnet; das Frühgeläut beendet den nächtlichen Spuk.

„jenen des Advents“
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Das Dorfthier, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 182, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung

Sagen vom Thurmberg bei Wolfartsweier

Der Waldhüter hört in der Christnacht um elf Uhr schweres Gerassel, ohne eine Gestalt zu sehen oder eine Berührung zu spüren. Ein weiterer Bericht derselben Sammlung setzt einen Schatzfund in eine Adventsnacht.

„in der Christnacht“
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Sagen vom Thurmberg bei Wolfartsweier, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 181, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung

Der bestrafte Sakramentschänder

Die Katzentaufe in der Göbricher Spinnstube wird ausdrücklich an einem Winterabend erzählt. Ein bestimmter Feiertag wird nicht genannt; die religiöse Strafdeutung bleibt als Perspektive der Vorlage kenntlich.

„an einem Winterabende“
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Der bestrafte Sakramentschänder, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 202, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung

Der feurige Mann

Die heiligen Nächte des feurigen Mannes werden als weihnachtlicher Zeitraum erschlossen; der zugehörige Hinweis erklärt diese Lesart anhand eines historischen Sprachbeispiels. Ein bestimmter Festtag ist in der Sage nicht benannt.

„in den heiligen Nächten“
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Quelle dieser Fassung

Der feurige Mann, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 203, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Verserzählung

Die See-Nonnen von Tiefenau

Die ausdrückliche Winternacht und der eisige Wind machen die verweigerte Unterkunft für den Pilger bedrohlich. Die Kälte begründet die Hilfsbedürftigkeit und damit den Konflikt um Barmherzigkeit.

„Hell glitzerte die Winternacht“
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Quelle dieser Fassung

Die See-Nonnen von Tiefenau, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 222, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung

Das Feuer und der Trappgaul

Die Torflammen am Mannheimer Schloss und Kirchhof werden in die heiligen Nächte gesetzt. Ein historischer Kalenderbeleg stützt die erschlossene Weihnachtszeit; der getrennte Bericht vom Trappgaul erhält diese Datierung nicht automatisch.

„in den heiligen Nächten“
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Quelle dieser Fassung

Das Feuer und der Trappgaul, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 236, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung

Der Rosengarten

Am ausdrücklich kalten Winterabend berichtet Bastian vom Fischverkauf und dem bevorstehenden Fest. Hier beginnt die Folge, die zum Verlust des Hochzeitsgeldes und zur Anwerbung führt.

„Es war ein kalter später Winterabend“
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Der Rosengarten, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 239, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung

Die weiße Frau zu Guttenberg

Die weiße Frau wechselt ausdrücklich im Winter zwischen den Gebäuden der Burg und kehrt dort die Sachen um. Die Auswahl bezieht sich auf diesen Hausspuk, nicht auf eine genaue Jahresdatierung des ganzen Berichts.

„Winters schlich sie“
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Die weiße Frau zu Guttenberg, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 306, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung

Doktor Faust zu Boxberg

Faust lässt einen schneebedeckten Wintergarten scheinbar ergrünen und Früchte tragen. Die Auflösung als Verblendung macht den Gegensatz zum wirklichen Winter zum Kern der Szene.

„an einem kalten Wintertage“
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Doktor Faust zu Boxberg, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 310, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung

Wölfingen

Die gemeinsame Schlittenfahrt der Kinder den Hang hinab begründet die erschlossene Winterszene. Das Wort Winter steht in diesem kurzen Textzeugen nicht ausdrücklich.

„auf Schlitten“
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Wölfingen, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 312, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung

Schätze in und bei Reicholzheim

Das Gartenflämmchen soll alle sieben Jahre während der Advents- und Weihnachtszeit erscheinen. Die Winterzuordnung gilt dieser zweiten Schatzepisode.

„vom ersten Advents- bis zum Dreikönigstage“
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Schätze in und bei Reicholzheim, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 333, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung

Vorzeichen eines guten Herbstes

Das Klopfen im Waldenhauser Keller erklingt ausdrücklich zwischen Advent und Dreikönig und kündigt einen guten späteren Weinherbst an.

„vom ersten Advents- bis zum Dreikönigstage“
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Vorzeichen eines guten Herbstes, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 334, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Badisches Sagen-Buch II · Sagenüberlieferung

Sage aus dem Waldsassengau

Die Erscheinung des kopflosen Wagenzuges ist ausdrücklich auf Mitternacht in der Silvesternacht datiert.

„in der Sylvesternacht“
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Quelle dieser Fassung

Sage aus dem Waldsassengau, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 346, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

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Ortnit und die Wolfdietriche (Amelung/Jänicke, 1871–1873) · Verserzählung

Ortnit

Ortnit empfindet die kurzen Wintertage beim Warten auf die Brautwerbungsfahrt als lang. Die Stelle verbindet den Winter ausdrücklich mit seiner Sehnsucht.

„dem künege wart der winder und die kurzen tage lanc“
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Quelle dieser Fassung

Ortnit, in: Ortnit und die Wolfdietriche. Erster Band (Deutsches Heldenbuch, 3. Teil, 1871), S. 3–77 (PDF-Seiten 77–151), Berlin: Weidmann: 1871

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Das kleine Heldenbuch · Verserzählung

Ortnit

Beim Warten auf die Brautwerbungsfahrt werden Ortnit die kurzen Wintertage lang. Simrocks Übertragung verknüpft Winter und Sehnsucht ausdrücklich.

„der Winter mit den kurzen Tagen“
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Ortnit, in: Das kleine Heldenbuch, S. 369–505 (PDF-Seiten 381–529), 1859

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Ortnit und die Wolfdietriche (Amelung/Jänicke, 1871–1873) · Verserzählung

Wolfdietrich

Die Rückblende erinnert an Helles Winterlager in der Höhle. Die Stelle steht im geladenen Text in einem eckig geklammerten Abschnitt; die Haupthandlung erhält dadurch keinen pauschalen Wintertermin.

„als er vor einen winter dar inne gewesen was.“
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Wolfdietrich, in: Ortnit und die Wolfdietriche. Erster Band (Deutsches Heldenbuch, 3. Teil, 1871), S. 167–301 (PDF-Seiten 241–373), Berlin: Weidmann: 1871

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Das kleine Heldenbuch · Verserzählung

Wolfdietrich

Wolfdietrich kämpft im Kloster eine ausdrücklich winterlange Nacht gegen die Geister seiner früher getöteten Gegner. Auch ein früherer Winteraufenthalt im Lager wird an anderer Stelle rückblickend genannt.

„So trieb e8 Wolfdietrih eine winterlange Nacht,“
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Wolfdietrich, in: Das kleine Heldenbuch, S. 566–724 (PDF-Seiten 586–742), 1859

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Der Helden Buch in der Ursprache. Zweiter Band · Verserzählung

Hürnen Seyfrid

Ein Rückblick schildert Krimhilds Wintergefangenschaft unter dem Drachenstein. Der Drache hält am Eingang die Kälte ab; Versorgung und Schutz vor dem Wetter heben den Freiheitsverlust nicht auf.

„So es was winters zeyt“
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Hürnen Seyfrid, in: Der Helden Buch in der Ursprache. Zweiter Band, S. 3–13 (PDF-Seiten 207–217), Berlin: G. Reimer: 1825

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Das kleine Heldenbuch · Verserzählung

Hürnen Seyfrid

Der Rückblick schildert Kriemhild im winterlichen Versteck unter dem Drachenstein. Der Drache hält die Kälte ab; die Versorgung ändert nichts an ihrer Gefangenschaft. Der anschließende Kampf erhält dadurch kein gesichertes Winterdatum.

„War es dann Winterszeit“
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Hürnen Seyfrid, in: Das kleine Heldenbuch, S. 201–243 (PDF-Seiten 213–255), 1859

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Der Münchener Oswald · Verserzählung

König Oswald

Oswald bereitet seine Überfahrt den Winter lang bis zum Sankt-Jörgen-Tag vor. Der Link führt zur konkreten winterlichen Rüstung und ihrem Abschluss am Georgstag im Frühling; spätere Reise- und Kampfszenen erhalten dadurch keine pauschale Winterdatierung.

„nfi bereitete er sich den winter lanc,“
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König Oswald, in: Der Münchener Oswald, S. 3–165 (PDF-Seiten 27–189), Breslau: M. & H. Marcus: 1907

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Der ungenähte graue Rock Christi · Verserzählung

Orendel

Orendel empfängt sein Schwert ausdrücklich am Stephanstag, der gewöhnlich am 26. Dezember gefeiert wird. Die Winterzuordnung betrifft diese Schwertleite; das anschließende Wort vom neuen Jahr wird nicht auf den heutigen 1. Januar festgelegt.

„An des guten heren Sant Steffans tag,“
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Orendel, in: Der ungenähte graue Rock Christi, S. 1–110 (PDF-Seiten 39–148), 1844

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Der ungenähte Rock oder König Orendel · Verserzählung

Orendel

Simrocks Übertragung legt Orendels Schwertleite ausdrücklich auf den Stephanstag, gewöhnlich den 26. Dezember. Die Winterzuordnung gilt dieser Szene; die folgenden Fahrten und Kämpfe werden dadurch nicht insgesamt auf den Winter datiert.

„An des guten Herrn St. Stephans Tage,“
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Orendel, in: Der ungenähte Rock oder König Orendel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1845

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Deutsche Gedichte des Mittelalters. Erster Band · Verserzählung

Herzog Ernst

Ernst erreicht Bamberg am ausdrücklich genannten Weihnachtsabend. Die heimliche Wiederbegegnung mit der Mutter und die Versöhnung mit dem Kaiser sind anschließend in den Weihnachtsgottesdienst eingebunden. Der Winterbezug gilt dieser Heimkehr, nicht allen früheren Stationen der Wunderreise.

„An Cristes abent, als ich uch sage.“
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Quelle dieser Fassung

Herzog Ernst, in: Deutsche Gedichte des Mittelalters. Erster Band, S. 1–56 (PDF-Seiten 161–216), 1808

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Deutsche Gedichte des Mittelalters. Erster Band · Verserzählung

Salomon und Morolf

Im zweiten der beiden enthaltenen Werke erzeugt Morolf nach nächtlichem Schneefall mit Bärentatze, Sieb und umgekehrten Schuhen eine falsche Tierfährte. Die königliche Jagd folgt den Spuren im Schnee bis zu seinem Versteck im Ofen.

„Eß fiel eyn ſne in eyner nacht,“
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Quelle dieser Fassung

Salomon und Morolf, in: Deutsche Gedichte des Mittelalters. Erster Band, S. 1–64 (PDF-Seiten 449–512), 1808

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Deutsches Heldenbuch. Zweiter Theil: Alpharts Tod, Dietrichs Flucht, Rabenschlacht · Verserzählung

Rabenschlacht

Dietrich verbringt ausdrücklich den ganzen Winter in Trauer um verlorene Gefährten. Helche bemerkt seine Not und beginnt die Vermittlung, die zur Hochzeit und zum neuen Feldzug führt.

„Allen den winder“
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Rabenschlacht, in: Deutsches Heldenbuch. Zweiter Theil: Alpharts Tod, Dietrichs Flucht, Rabenschlacht, S. 219–326 (PDF-Seiten 283–390), Weidmannsche Buchhandlung: 1866

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Alexander. Gedicht des zwölften Jahrhunderts. Erster Band · Verserzählung

Alexanderlied

Nach dem Kampf unterbricht Alexander den Feldzug ausdrücklich für einen winterlichen Aufenthalt. Die Versorgung der Verwundeten und der Umgang mit den Toten bestimmen die Pause.

„des winteris eine wile.“
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Alexanderlied, in: Alexander. Gedicht des zwölften Jahrhunderts. Erster Band, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1850

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Alexander. Gedicht des zwölften Jahrhunderts. Erster Band · Verserzählung

Alexanderlied

Nach dem Kampf unterbricht Alexander den Feldzug ausdrücklich für einen winterlichen Aufenthalt. Die Versorgung der Verwundeten und der Umgang mit den Toten bestimmen die Pause.

„Den Winter eine Weil' zu ruhn.“
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Quelle dieser Fassung

Alexanderlied, in: Alexander. Gedicht des zwölften Jahrhunderts. Erster Band, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1850

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Deutsches Heldenbuch. Erster Theil: Biterolf und Dietleib; Laurin und Walberan · Verserzählung

Biterolf und Dietleib

Biterolf bricht ausdrücklich nach Weihnachten auf. Die Auswahl bezieht sich auf diesen Reisebeginn; die lange Dichtung spielt nicht insgesamt im Winter.

„nach einen winahten tagen“
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Biterolf und Dietleib, in: Deutsches Heldenbuch. Erster Theil: Biterolf und Dietleib; Laurin und Walberan, S. 1–197 (PDF-Seiten 63–259), 1866

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Lanzelet · Verserzählung

Lanzelet

Thile wird mit besonders kurzen Tagen in der Woche vor Weihnachten beschrieben. Der Winterbezug betrifft diese wunderbare Landesbeschreibung und nicht einen ausdrücklich auf Weihnachten datierten Erlösungskuss.

„ein: wochen vor. wihnahten“
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Quelle dieser Fassung

Lanzelet, in: Lanzelet, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1845

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Kudrun (Bartsch, 3. Auflage 1874) · Verserzählung

Kudrun

Hilde verkündet ihren Gefolgsleuten zu Weihnachten den Termin für die Befreiung Kudruns. Der Winterbezug gilt der tatsächlich erzählten Ankündigung; der Heerzug steht noch bevor.

„1075 Daz was zen wihen nehten, dô kunde siu den tac den die daz solden rechnen, daz Hetele tôt gelac. dô bat si'z allen künden ir friunden und ir mannen, daz man ir liebe tohter ûz Ormanie wider fuorte dannen.“
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Quelle dieser Fassung

Kudrun, in: Kudrun. Dritte Auflage, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, Leipzig: F. A. Brockhaus: 1874

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Gudrun (Simrock, 6. Auflage 1866) · Verserzählung

Kudrun

Zu Weihnachten ruft Hilde ihre Freunde und Gefolgsleute zur Befreiung Gudruns auf. Die Auswahl folgt dem Zeitpunkt der Botschaft; die Abreise wird erst vorbereitet.

„E53 war zu Weihnachten, da kündete ſie den Tag Denen die gerne rächten Hettel8 Tod und Sc\<hmach. Sie ließ es entbieten den Freunden und den Mannen, Daß ſie aus Ludwigs Landen ihr vie liebe Tochter führten dannen.“
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Quelle dieser Fassung

Kudrun, in: Gudrun. Sechste Auflage, S. 3–370 (PDF-Seiten 15–382), Stuttgart: J. G. Cotta’sche Buchhandlung: 1866

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Heinrich von Plauen (Ernst Wichert) · Roman

Heinrich von Plauen

Die Szene auf der Marienburg beginnt ausdrücklich im Winter mit Eis auf der Nogat und Schnee auf Burg und Stadt.

„Der Winter war gekommen, spät, aber dann mit kräftigem Einsatz. Dickes Eis lag auf der Nogat.“
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Quelle dieser Fassung

Heinrich von Plauen, in: Heinrich von Plauen, 52 Kapitel, Deutsche Buch-Gemeinschaft G.m.b.H.: undatiert

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Livländisches Sagenbuch · Sagenüberlieferung

Livländisches Sagenbuch

Der als Riese erzählte Jaak Lagadis überquert das noch offene Meer im ausdrücklich genannten Winter; einzelne Eisschollen gehören zur Handlung.

„Es war gerade Winter, aber das Meer noch offen, nur hier und da ſchwamm ſchon eine Scholle Eis.“
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Livländisches Sagenbuch, in: Livländisches Sagenbuch, 314 Scanseiten; Einzelseitenbelege im Text, Reval: Franz Kluge: 1897

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Der Liefländischen Chronik Andrer Theil: Von Liefland unter seinen Herren Meistern · Chronik

Der Liefländischen Chronik Andrer Theil: Von Liefland unter seinen Herren Meistern

Ein referierter Bericht beschreibt den Ostseefrost von 1322 als Verkehrsweg: Sieben Wochen lang waren Fahrten mit Schlitten möglich, und auf dem Eis entstanden Wirtshäuser. Arndt ergänzt, dass Frost Obstbäume vernichtet und zum Abbruch eines Feldzugs geführt habe; die Jahreszeit verändert hier Reise- und Kriegsmöglichkeiten.

„Von einem harten Winter ſchreibt Crans beim Jahre 1322 , daß die gefrorne Oſtſee 7 Wochen lang vo. -Deurſchland näh Dünemünde und Preuſſen mit Schlitten habe befahren worten fönnert , und man duf vem Eiſe ordentliche Wirchshäuſer , zur Bequemlichkeit der Reiſenden , angeleget habe, Peter von Duisburg ſchreibt , alle Obftbäunne in Liefland und Preuſſen ſeyn erfroren, und man habe den Feldzug wide» "zie Lie« thauer einſtellen müſſen,“
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Die Fußnote referiert einen litauischen Wintereinfall bis Reval und den Rückzug mit Gefangenen. Sie stellt dem eine Vergeltung des Ordens gegenüber, deren weitere Verwüstung wegen der Kälte unterblieben sei. Der Text rahmt es als Bericht der angeführten Chronisten.

„Alexander Gugatqnini meldet S, 317 die Begebenheit ,- daß der litchauiſche Hauptman , David , vom Schloſſe Gardin in dem härteſten Winter bis Bevel geſtreifet, die Kirchen eingeäſchert, die heiligen Ge« fäſſe entführet, und nach dieſer fetten Beute mit 6000 Gefangenen den Rückweg ge« “nommen habe.“ Schürze wil «daß der Orden. indeſſen in Litrhauen Repreſſalien gebraucht , die Feſtung Gardin zerſtöret, 38 Gefatigene, 160 Pferde, viel Vieh und alle Koſtbarkeiten, die in vielen Jahren aus Liefland und Preuſſen nach Litthauen geſchleppet worden , wieder erbeutet , der grimmigen «Kälte wegen aber eine. weitere Verwüſtung, unterlaſſen“
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Arndts Chronik verortet den Einfall gegen die Samogiten ausdrücklich in einem harten Winter und nennt 15.000 Mann. Die Passage berichtet Tötungen und Verschleppung, sagt aber nicht, dass die Kälte den Verlauf oder Ausgang des Feldzugs beeinflusst habe.

„Er fiel alſo bey da» maligem harten Winter mit 15000 Man in ihr Land, erſchlug alles, was ſich zur Wehre ſette und ſchlepte einen groſſen Haufen als Knechte. mit ſich nach Liefland.“
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Beim Hilfszug von 1466 berichtet Arndt, versprengte livländische Truppen seien im Wald durch Hunger und Kälte aufgerieben worden; einige Flüchtlinge suchten auf dem Eis Zuflucht, das einbrach. Der anschließende Hinweis auf 40 Schiffe betrifft ausdrücklich den vorherigen Herbst und ist nicht Teil dieses Winterbelegs.

„Die Zerſtreueten wurden in dem dien Buſche durch Hunger und Kälte aufgeries ben, etliche nahmen ihre Zuflucht auf das Eis, welches aber einbrach, und die Flüchtlinge in der See umkommen lies.“
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Bei der Belagerung von Lais gerät die Belagerung laut Arndt beim anbrechenden Winter ins Stocken, weil die Soldaten nicht mehr im Feld ausharren können. Die Folgepassage nennt den Abzug des erzbischöflichen Beistands in die Winterlager und die Verluste vor Lais; die ausgewählte Stelle belegt unmittelbar den witterungsbedingten Stillstand.

„doh gerieth die Belagerung bey anbre- <+endem Winter ins Stecken, weil die Soldaten nicht mehr im Felde dauren fon- ten.“
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Die Rückreise der Gesandten von Schweden führt Mitte Januar über das Eis. Das plötzliche Tauwetter bringt sie in Gefahr; sie erreichen knapp ein Boot und können die schlechte Antwort des Königs weitergeben. Die Herbstpassage aus der vorigen Saison ist hier nicht betroffen.

„in der Mitten des Jenners von 1561 Selſingfors nach Bevel über das Eis wolten und des Abends die Inſel L7ar- 16 3 Meilen von Bevel erreichten, des Nachts ein ſo plößliches Thauwetter ein- fiel, daß ſie mit genauer Noth auf: einem Bote die ſchlechte Antwort des Königs ihrem Meiſter überbringen konten.“
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Der Liefländischen Chronik Andrer Theil: Von Liefland unter seinen Herren Meistern, in: Der Liefländischen Chronik Andrer Theil: Von Liefland unter seinen Herren Meistern, 379 Scanseiten; Einzelseitenbelege im Text, Halle im Magdeburgischen: 1753

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Livländische Reimchronik · Chronik

Livländische Reimchronik

Der Text setzt den Zug nach Jerwen ausdrücklich in den Winter. Der Feldzug und die anschließende Schlacht sind Teil derselben Erzählfolge; der Eintrag übernimmt keine Ereignisse aus späteren Kampagnen.

„dar nach des winters wart gereit mit eime here der meister do. die pilgerime des waren vro, 1185 die Letten und die Liven mite.“
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Die Ordensleute beraten einen Weg über das Eis, um im Winter zu den eingeschlossenen Brüdern zu gelangen. Das ist an dieser Stelle zunächst ein Plan; die folgende Erzählung berichtet später, dass der Winter hart wird und der Zug nach Osel vorbereitet wird.

„der suchte rät in alle wis, 1630 wie man des winters über is zu deme lande queme und in die vriheit neme.“
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Der Bau der Burg Doben beginnt ausdrücklich im kalten Winter. Die Blumen und singenden Vögel markieren anschließend einen Erzählfortgang nach Ostern und damit eine getrennte Frühlingsphase.

„Do man begunde büwen 5480 Doben, des sult ir getruwen, do was der winter harte kalt, sint do die blümen manichvalt“
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„In dem wintere“ datiert rückblickend die unmittelbar zuvor erzählte Auseinandersetzung und den Rückzug bei Slackenkappen (vorherige Unit p0230). Der folgende Vers beginnt ausdrücklich mit dem nächsten Jahr und einer neuen Heerfahrt; diese spätere Kampagne wird nicht als Winterereignis etikettiert.

„In dem wintere di^ geschach. des andern järes dar nach der meister do zu rate wart 9510 aber umme eine herevart“
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Die Unit beschreibt einen Übergang über die gefrorene Düna während der Verfolgung. Sie nennt dafür kein Kalenderdatum. „Winter“ bleibt daher eine vorsichtige Schlussfolgerung aus dem Flussfrost; die explizite Winterdatierung der früheren Kampagne im Abschnitt 9510 ff. wird nicht auf diese spätere Szene übertragen.

„die Dune was do hart gevrorn, da quam er üf mit siner schar. von Kokenhüsen quam ouch dar der brüder, da ich e von las, 9850 und wa; rascher lüte was:“
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Die Kampf- und Aufstellungsfolge setzt sich direkt aus der vorherigen Unit fort, die ausdrücklich sagt, der Winter sei sehr kalt. Der Meereis-Kampf gehört damit zu diesem Winterfeldzug; die Einordnung stützt sich auf den Nachbarkontext und nicht allein auf das Eis.

„der strit was starc und gro^, 7900 da? blüt üf dem ise vlo? von ir beider siten. dö giene eij an ein striten,“
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Livländische Reimchronik: mit Anmerkungen, Namenverzeichniss und Glossar. Herausgegeben von Leo Meyer. Paderborn: Ferdinand Schöningh, 1876.

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Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens · Verserzählung

Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens

Tettau berichtet als Sage, man höre die versunkenen Glocken zu Weihnachten, Ostern und Pfingsten. Weihnachten liegt im Winter, Ostern im Frühling; Pfingsten fällt in die spätere Frühlings- bis frühe Sommerzeit. Die behauptete Glockenerscheinung ist ein Überlieferungsbericht, kein bestätigter Klangbefund.

„Die Glocken aber will man noch jetzt zu Weihnachten, Ostern und Pfingsten in der Tiefe des Grundes läuten hören.“
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Weitere 6 Textstellen

Der Brauch ist an Christabend und Weihnachtstag gebunden, also an die Winterzeit. Die behauptete Gedeihenswirkung ist als Volksglaube formuliert.

„Wenn man am Christabende Erbsen und Weizen zusammengemischt in die Ställe wirft, so gedeiht das Vieh gut, Gänse und Hühner, wenn man sie mit Weizen und Erbsen, die man während des Gottesdienstes am Weihnachtstage in der Tasche bei sich getragen, füttert.“
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Der Dreikönigsabend gehört zum Epiphaniasfest am Jahresanfang und damit in den Winter. Tettau berichtet einen Schutzbrauch für Stall und Fütterungsgeräte.

„Am heiligen Dreikönigsabend muß man an alle Ställe, auf die Eimer und die übrigen Gefäße, welche zur Fütterung dienen, mit Kreide das Zeichen des Kreuzes malen.“
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Der im Text so bezeichnete Festtag ist der 1. Januar; Tettau beschreibt ein Orakel mit einem Teigbild. Der Termin liegt im Winter, die Vorhersage ist eine berichtete Glaubensvorstellung.

„Am Tage der Beschneidung des Herrn macht man, um zu erfahren, ob es einem entfernten Lieben wohlgeht, sein Bild von Teig und legt es in den Ofen. Geht es hoch auf, so ist es gut, geht es nicht auf, übel mit ihm bestellt, oder er wohl gar todt.“
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Der Text nennt einen Brauch am Sylvesterabend, also am winterlichen Jahreswechsel. In der direkten Fortsetzung folgt die Deutung dessen, was am Morgen zuerst in die Hand kommt, mit weiteren Sylvesterorakeln. Die zusammengehörige Passage wird als ein Beleg geführt.

„Am Spylvesterabende legt man sich drei aufgeschriebene Wünsche und eine Niete unter das Kopfkissen;“
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Tettau berichtet eine Wetterregel, die das Brustbein als Vorzeichen für den bevorstehenden Winter deutet. Sie belegt eine saisonale Wintervorstellung, nicht tatsächlich beobachtetes Winterwetter.

„Aus der Farbe des Brustbeins der Gans kann man die Witterung des bevorstehenden Winters entnehmen; denn wenn es hell und klar ist, so wird es einen strengen Winter geben, wenn es dagegen grob und dunkel ist, so steht viel Schnee und laues Wetter bevor.“
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Die Lichtmessregel deutet Sonnenschein am 2. Februar als Vorzeichen eines langen Winters. Das ist ein überlieferter Wetterglaube, kein Beleg für eine konkrete Winterwitterung.

„Sonnenschein zu Lichtmeß bedeutet einen langen Winter; darum sieht der Schäfer an diesem Tage lieber den Wolf, als die Sonne im Schaafstall.“
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Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens. Gesammelt von Wilhelm Johann Albert von Tettau und Jodocus Donatus Hubertus Temme. Berlin: Nicolaische Buchhandlung, 1837.

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Die Kaiserchronik. Theil I: Urtext · Chronik

Kaiserchronik

Das Nahen des Winters bestimmt den Heimkehrwunsch des Kaisers und seiner Männer in der Crescentia-Erzählung. Ein Bote kündigt der Königin die beabsichtigte Rückkehr an.

„winter nahen began.“
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Weitere 1 Textstellen

Die Chronik setzt den Angriff und die Tötung eines Bischofs ausdrücklich während der ersten Messe am Weihnachtstag an. Die Auswahl erschließt den religiösen Kalenderbezug dieser Gewalterzählung.

„an ainen winachtage.“
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Die Kaiserchronik nach der ältesten Handschrift des Stiftes Vorau. Theil I: Urtext. Herausgegeben von Joseph Diemer. Wien, 1849.

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Diu Crône · Roman

Diu Crône

Die Jagd findet ausdrücklich bei starkem Frost und tiefem Schnee statt; die Kälte zwingt Artus und seine Gefährten schließlich zur Rückkehr.

„Diu zît was kalt und tief der snê, Als ez ist des winters ê,“
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Die Erzählung setzt die Reise nach Weihnachten bei starkem Gebirgsfrost an. Auf Bitten seiner Begleiter gewährt Artus einen Aufschub von einer Woche; anschließend beruft er den Hof zum Ende des Hornungs ein.

„Wan ez in den bergen Was gar grimmecitchen kalt: Die bäten, daz man entwalt Den künec dirre reise Durch des vrostes vreise.“
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Die Stelle verortet Artûs’ Fest ausdrücklich an Weihnachten; es handelt sich um einen konkreten höfischen Festanlass.

„Zuo einen wthennahten. Er begunde latxel ahten,“
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Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.

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Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat · Verserzählung

Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung)

Dietleib überquert im Winter das Eis zu einer nahen Insel. Das junge Eis kracht unter ihm und macht die Jahreszeit zur unmittelbaren Gefahr dieser Reise.

„(es war zur Winterzeit):“
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Neidings Heer befindet sich in Feindesland, die Vorräte sind verbrannt. Im Rat heißt es, ein harter Winter drohe; die Stelle kündigt die Gefahr an, sie schildert noch keinen eingetretenen Winter.

„E3 droht ein harter Winter“
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Nachdem Neidings Männer Wieland gelähmt haben, liegt er allein und ohne Versorgung. Der Erzähler sagt, er müsse Fieberhitze und den Frost des Winters ertragen: Der Winter gehört zur gegenwärtigen Leidenszeit.

„Nun Fieberhige dulden und nun des Winters Froſt.“
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Wieland lockt die Knaben nach frisch gefallenem Schnee zur Schmiede. Der Schneefall setzt in der Szene tatsächlich ein und ermöglicht ihm, die Knaben in die Falle zu locken.

„Schon fielen weiße Floden und dicht und dichter fiels“
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Die Handlung spielt ausdrücklich bei Winterzeit. Während der Graf drei Wochen zur Jagd aufbricht, wirft sich Hildburg im frisch gefallenen Schnee nieder und hinterlässt einen Körperabdruck. Am nächsten Morgen zeigt sie dem Grafen die Spur, die er als Bild einer schönen Frau erkennt. Schnee und Abdruck treiben die Szene voran.

„Es mar fo kalt und fchaurig bei Winterzeit allein;“
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In Herrats Binnenerzählung verbirgt Hildburg ihre Schwangerschaft während der langen Winterzeit. Mit dem Frühling kommt der Tag von Wolfdietrichs Geburt; der Wechsel der Jahreszeiten markiert ausdrücklich den Verlauf der Handlung.

„Der Frühling kam und brachte den angftvollen Tag Und Freude nach den Schmerzen, als ihr das Kind im Schooße Lay.“
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Quelle dieser Fassung

Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung), in: Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat, Teil I (1863), S. 3–504; Teil II (1864), S. 3–422; Teil III (1871), S. 3–398; Einzelseitenbelege im Text, 1863–1871

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Wilkina- und Niflunga-Saga (Hagen, 1855, beide Bände) · Verserzählung

Thidrekssaga / Wilkina- und Niflunga-Saga

Der über Nacht gefallene Schnee und der Winter bestimmen den Morgen, an dem die Königssöhne zu Wielands Schmiede kommen; Wieland tötet sie dort.

„eben die Nacht darauf Schnee fiel“
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Weitere 3 Textstellen

Dietleib beschafft Waffen und wird von seinem Vater für die Teilnahme ausgerüstet. Der Erzähler situiert dies ausdrücklich mitten im Winter und beschreibt den gefrorenen Sund und den Schlittenverkehr.

„um die Mitte des Winters“
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Isold, Jarl Irons Gemahlin, legt im ausdrücklich winterlichen Neuschnee einen Abdruck ihres Körpers an. Diese Handlung gehört zu ihrer List gegen seine Jagdneigung; ihr weiterer Erfolg wird aus dieser Unit allein nicht abgeleitet.

„Es war im Winter, und war ein ſriſher Schnee“
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Der Heerzug wird im Winter ausgerüstet; im selben Absatz wird die Sammlung ausdrücklich früh im Lenze angesetzt.

„Dieſes Heer rüſtete ſi&lt; nun den ganzen Winter, und es ward nun nichts anderes ſo häufig und ſo fleißig in Heunenland geſchmiedet, als Schwert und Spieß, Helm und Harniſh, Schilde und Sättel, und Roſſe und allerlei Rüſtzeug bereitet, wie es Ritter zu einer Heerfahrt haben ſollen. Und frühzeitig im Lenze ward das Heer in Suſat verſammelt, das mit König Dietrichen fahren ſollte, ſein Reih wieder zu gewinnen.“
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Quelle dieser Fassung

Wilkina- und Niflunga-Saga oder Dietrich von Bern und die Nibelungen. Zweite verbesserte Ausgabe, 2 Bände. Breslau: Max, 1855.

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Scriptores rerum Prussicarum, Band 1 (1861) · Chronik

Di Kronike von Pruzinlant

Der Chronist lässt Konrad von Tierbergs Heer im Winter über das Eis der Memel zur Burg Bisin ziehen. Auf demselben Feldzug brechen laut Bericht vier Brüder und ein Knabe durch das Eis und ertrinken; Winter und Eis bestimmen den Weg und die Gefahr.

„nam winlirzlt zu ise ubir di Memil Use“
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Weitere 8 Textstellen

Der Chronist berichtet, dass der Winter einsetzt und der Boden hart gefroren ist. Unter diesen Bedingungen zieht der Meister mit dem Heer aus.

„und der wintir was intstan, sö daz iz hart gevrorn was“
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Der Bericht setzt den Zug Heinrich Stanges über See nach Löchstete ausdrücklich in die Winterzeit; danach folgen Plünderung und Kampf gegen die Samen.

„(want iz was dö wintirzlt)“
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Die Passage erklärt, dass die winterlichen Verhältnisse die Reisen verhinderten; der Böhmenkönig kann dem Orden deshalb nicht helfen. Die unklare OCR-Form „slumf“ wird nicht weiter meteorologisch ausgelegt.

„want der wintir wart sö slumf, daz man alliz reisin gar vorbern müsle“
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Der Chronist berichtet einen litauischen Wintereinfall nach Samland; die Angreifer verwüsten zwei Gebiete und ziehen mit Beute ab.

„dö sach man bi wintirzilin“
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Der Feldzug gegen Karsowen findet laut Text im Winter statt. Beim Rückzug über das Kurische Haff trägt das dünne Eis das Heer zunächst, gibt dann nach; der Erzähler rahmt das Überleben als Gotteswunder.

„Des wintirs in des jaris vrist,“
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Der Feldzug nach Waiken beginnt in der Winterzeit. Ein nächtliches Unwetter erschreckt das Heer so sehr, dass der Zug abgebrochen wird.

„und viir in wintirzltm“
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Der Chronist beschreibt denselben Winter als sehr kalt; die folgenden Zeilen berichten von Frostschäden an Obstbäumen und Saat und vom ungewöhnlich weit zugefrorenen Meer. Die OCR-Form „sd kalt1“ bleibt unsicher; die Winterfolge ist im Kontext klar.

„Der selbe wintir was sd kalt1,“
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Der Chronist sagt für den Winter 1331, dass weder hier noch dort Wege zu den Ordenshäusern gefunden werden konnten; die geplante Unternehmung gegen Litauen kommt deshalb nicht zustande.

„dö was der winter alsö la, daz sl wedir hl noch dä wege mochten vinden“
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Quelle dieser Fassung

Di Kronike von Pruzinlant, in: Scriptores rerum Prussicarum. Die Geschichtsquellen der preussischen Vorzeit bis zum Untergange der Ordensherrschaft. Band 1, 291–648, Leipzig: S. Hirzel: 1861

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Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens · Geschichtsdarstellung

Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens

Die von Voigt in der Fußnote zitierte Chronik beschreibt den Einfall Bolesławs bei strengem Frost und die Nutzung gefrorener Sümpfe als Brücken. Diese Winterhandlung gehört zum zitierten Bericht; Voigt diskutiert daneben die abweichenden Jahreszahlen.

„dum tempus hyemale adessct“
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Weitere 1 Textstellen

In Voigts Livland-Darstellung erfolgt der Angriff auf Meinhards Missionsgemeinde im folgenden Winter.

„im naͤchſten Win⸗ ter“
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Erster Band: Die Zeit des Heidenthums. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1827.

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Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens · Geschichtsdarstellung

Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens

Voigt schildert starke Kälte, die das Sumpfland nach Pomesanien passierbar macht; der folgende Text berichtet den tatsächlichen Heerzug. Die Witterung ermöglicht hier konkret die militärische Bewegung.

„Starke Kälte“
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Das Heer dringt auf dem zugefrorenen Meer tatsächlich in das Gebiet Ösels ein. Das Eis ist eine konkrete Voraussetzung des Feldzugs, nicht bloß eine allgemeine Wetterbemerkung.

„ge⸗ frorenen See“
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Der früh einsetzende Winter verhindert die Rückkehr der Abgesandten; erst im folgenden Frühjahr reisen sie zur See zurück. Beide Jahreszeiten wirken unmittelbar auf die konkrete Rückreise.

„Der fruͤh eintretende Winter verhinderte aber ihre Ruͤckkehr, ſo daß ſie erſt im Fruͤhling des naͤchſten Jahres die Ruͤckreiſe zur See antreten konnten.“
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Der konkrete nächtliche Überfall auf Zartowitz ist ausdrücklich als Unternehmung in einer Winternacht bezeichnet.

„In der Winternacht des dritten Decembers im Jahre 1242“
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Der Rückzug über den gefrorenen Weichselstrom ist Teil einer konkreten Kriegsbewegung im Februar 1243; die Eisdecke ermöglicht den Flussübergang.

„gefrorenen Weichſel-Strom“
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Voigt verortet den tatsächlichen nächtlichen Sturm auf die alte Christburg ausdrücklich in tiefer Winterzeit; die folgende Passage schildert den Aufbruch vor dem Christfest und die Einnahme der Burg.

„Es war tiefe Winterzeit.“
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Zweiter Band: Die Zeit von der Ankunft des Ordens bis zum Frieden 1249. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1827.

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Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens · Geschichtsdarstellung

Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens

Der laufende Feldzug über das gefrorene Haff wird ausdrücklich als Winterzeit beschrieben. Voigt ergänzt in der Fußnote, dass die Chronisten selbst die Zeit nicht bestimmen; die genaue Datierung 1252/53 ist seine historische Einordnung.

„Es war Win⸗ terzeit“
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Weitere 14 Textstellen

Ottokars Heer erreicht Breslau wenige Tage vor dem Weihnachtsfest. Die konkrete Ankunftszeit vor Weihnachten verankert die Szene im Winter; eine Wetterlage wird damit nicht behauptet.

„wenige Tage vor dem Weihnachtsfeſte langte der Koͤnig in Breslau an“
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Der Einbruch über das Eis des Frischen Haffs belegt winterliche Bedingungen. Das Wort Winter steht nicht in diesem Satz; die Zuordnung ist eine transparente Inferenz aus der gefrorenen Wasserfläche.

„auf dem Eiſe des fri⸗ ſchen Haffes bereits ins ſuͤdliche Gebiet Samlands eingebro⸗ chen“
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Die Jahreszeitenformel stammt aus einem ausdrücklich als Schütz-Zitat markierten Fußnotenbeleg zu Ottokars Zug. Auswahl nur als Voigts Wiedergabe einer älteren Berichtstradition, nicht als unabhängige Datierung im Haupttext.

„Der König zog noch bey Winterßzeit nach der Balga, von dannen auff“
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Der Winter 1256 ist ausdrücklich für den Einfall des Königsberger Komturs in Natangen genannt. Der Zitatvorschlag aus den Notizen enthält bei der Zeilenfortsetzung einen abgeschnittenen Satzteil; der gewählte Text bleibt ein genauer Rohtextausschnitt.

„Während im Winter des Jahres 1256 der Komthur von Koͤnigsberg mit einem neuen Heerhaufen, zu welchem nun auch ſchon die kaum bezwungene Wehrmannſchaft aus dem Gebiete von Wohnsdorf hinzuzog, in den oͤſtlichen Theil Natangens einbrach“
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Der Winter war bereits weit fortgeschritten; die nördlichen, sumpfigen Landschaften wären nur bei harter Kälte gangbar gewesen. Mit Frühlingsanbruch zog der Markgraf unverrichteter Sache heim. Der Text belegt die Jahreszeitenfolge, nicht, dass tatsächlich harte Kälte herrschte. Die Fußnote datiert Ottos Ankunft in den Winter 1255/56.

„Al⸗ lein der Winter war ſo weit und die noͤrdlichen Landſchaften, denen der Kampf gelten ſollte, ſo ſtark mit Suͤmpfen und Moraͤſten angefuͤllt, die nur bei harter Kälte gangbar wur: den, daß der Markgraf mit Fruͤhlings Anbruch unverrichteter Sache wieder heimziehen mußte 2).“
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Die Ankunft der rheinischen Kreuzfahrer in Preußen ist ausdrücklich in den Winter 1263 gesetzt.

„im Winter des Jahres 1263“
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Explizite Winter- und Wetterangabe, die erklärt, weshalb das Heer monatelang nicht kämpft. Voigt selbst führt konkurrierende Chronologien an; die Auswahl beschreibt seine Erzählung, nicht eine gesicherte Datierung.

„Der Winter des Jahres 1266 aber war ſo weich und faul, daß das Kreuzheer Mo⸗ nate lang faſt ganz unthaͤtig im Lande lag“
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Der ausdrücklich nasse, milde Winter verhindert den geplanten militärischen Vorstoß.

„erlaubte der weiche und uͤberaus naſſe Winter nicht, mit dem Kriegsheere in das Innere der heidniſchen Laͤnder vorzudringen“
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Explizite Wetterbedingung im konkreten Feldzug: strenge Winterkälte wird als günstig für das Heer beschrieben.

„Da der Winter durch ſtrenge Kälte dem Kriegszuge guͤnſtig war“
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Der erneute Feldzug des Landmeisters wird ausdrücklich im Winter 1276 angesetzt.

„noch im Winter des Jahres 1276“
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Der Bericht setzt den erneuten Zug gegen den Winter an und beschreibt auf dem Rückweg ein zunächst tragfähiges Seeeis, das bis zum nächsten Morgen taut und die Verfolgung verhindert. Beide Vorgänge gehören zum selben winterlichen Feldzug.

„Der Krieg gegen die Sudauer ruhete bis gegen den Winter dieſes Jahres. Da ſammelte aber der Ordensmar⸗ ſchall Konrad von Thierberg auf des Landmeiſters Geheiß ein neues ſtarkes Kriegsheer uud fiel damit in das Sudauiſche Gebiet Pokimen ein, wo wiederum nach alter Weiſe verheert und gepluͤndert und Hunderte von Bewohnern erſchlagen oder gefangen wurden, denn zum offenen Kampfe ſtellte ſich auch jetzt das Volk dem Ordensheere nicht entgegen. Erſt auf der Heimkehr des Marſchalls folgte ihm ein Sudauiſcher Heer⸗ haufe nach, um ihm den Raub wieder zu entreißen. Und dieß wuͤrde auch gelungen ſeyn, wenn nicht der Loͤwentin⸗ See bei Lösen, deſſen Eisdecke am Abend dem Ordensheere noch zum Wege gedient hatte, am andern Morgen aber ſchnell aufgethaut keine Spur von Eis mehr zeigte, den Feind vom Verfolgen zurückgehalten hätte 2).“
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Explizite Jahreszeit für den Feldzug gegen Skomand. Das Datum 2. Februar steht im selben Absatz und gehört zu diesem Winterfeldzug; es erzeugt keine zweite Auswahl.

„im Winter des Jahres 1281“
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Der Einfall Konrads von Thierberg in das Gebiet Sylien/Selien wird ausdrücklich in den Winter 1283 datiert.

„Winter des Jahres 1283“
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Die konkrete Schlachtszene spielt auf einem tief verschneiten Feld; Winter ist aus der beschriebenen Schneelage erschlossen. Der vorausgehende Zieltext setzt den Zug ausdrücklich in den Winter 1283.

„mit tiefem Schnee bedeckten Wahlſtatt“
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Dritter Band: Die Zeit vom Frieden 1249 bis zur Unterwerfung der Preußen 1283. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1828.

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Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens · Geschichtsdarstellung

Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens

Voigt datiert den tatsächlichen Feldzug gegen Bisten ausdrücklich auf den Beginn des Winters 1283.

„Es war im Beginn des Winters im Jahre 1283“
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Weitere 12 Textstellen

Im Winter 1290 rüstet sich Meinhard für einen geplanten Zug gegen die Heiden; dieser Samaitenfeldzug wird zunächst verschoben. Der tatsächlich beschriebene Zug gegen Kalayne folgt im April und ist nicht als Winterfeldzug zu lesen.

„im Winter des Jahres 1290“
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Voigt berichtet zwei ausgeführte Sturmangriffe auf Junigede, einen im Winter und einen im Sommer 1293. Die gesonderte Winterrazzia gegen Erogel im selben Textabschnitt ist mit diesem Winterbeleg zusammengeführt.

„im naͤchſten Jahre 1293 zweimal, im Winter und im Sommer“
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Witens tatsächlicher Einfall in das Ordensgebiet Livlands wird ausdrücklich auf den Winter 1296 datiert.

„Noch im Winter des Jahres 1296 fiel er mit einer zahlreichen Schaar“
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Nach einem Feldzug kehrt das Ordensheer über das gefrorene Kurische Haff zurück. Die Jahreszeit ist aus dem konkreten Eisweg erschlossen und bleibt als Inferenz markiert.

„über das Eis des Kuriſchen Haffes nach Preuſſen zuruͤck“
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Voigt ordnet die erfolglose Unternehmung ausdrücklich einem milden Winter zu; die konkrete Witterung vereitelte die Hoffnungen auf den Feldzug.

„die große Milde des Winters vereitelte alle Hoffnungen des Erfolges“
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Voigt bezeichnet die Zeit des gewährten Monats-Waffenstillstands ausdrücklich als winterlich und verbindet sie mit Ruhebedarf des Kriegsvolks.

„in der winterlichen Jahreszeit“
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Eine neue Kreuzfahrt setzt sich laut Voigt ausdrücklich im Winter 1322 in Bewegung; die Auswahl bezieht sich auf die konkrete Ankunft des Heeres, nicht nur auf eine päpstliche Aufforderung.

„im Winter des Jahres 1322, nach langer Unterbrechung ſolcher Zuͤge, eine neue Kreuzfahrt nach Preuſſen in Bewegung kam“
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Der starke Frost und das weitreichende Meereis verhindern den weiteren Heerzug. Winter ist aus dem konkreten Wetter und Kapitelkontext erschlossen, nicht ausdrücklich als Saisonwort genannt.

„eine ſo furchtbare Kaͤlte ein“
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Die Ankunft des Kreuzheers ist ausdrücklich im Winter 1324 verortet. Der anschließende Litauenfeldzug bleibt Plan und wird wegen milder Witterung und schwachem Eis aufgegeben.

„im Winter des Jahres 1324 in Preuſſen neue Heer⸗ haufen von Glaubenskaͤmpfern angekommen“
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Der Text verbindet die tatsächlichen Vorbereitungen und den anschließenden Aufbruch des Heeres mit ausdrücklich rauen Winterbedingungen.

„denn der Winter rauh und hart war zu dem Unternehmen aͤußerſt guͤnſtig“
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Der Feldzug gegen Pillenen beginnt Ende Februar bei ausdrücklich noch gangbaren Wegen wegen der Kälte; die Winterzuordnung ist eine transparente Inferenz aus Datum und Wetter.

„zu Ende des Fe⸗ bruars, da die Kaͤlte die Wege uͤberall noch gangbar hielt“
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Der Textabschnitt belegt zwei getrennte Episoden: strenge Kälte zwingt den frühen Feldzug gegen Welun zur Rückkehr; im weiteren Verlauf des Sommers folgen drei weitere Einfälle. Beide Saisons sind ausdrücklich belegt.

„eine Heer⸗ fahrt zur Eroberung der heidniſchen Burg Welun unfern der Baierburg unternommen worden. Weil jedoch die Beſatzung die ſtark befeftigte Burg mit außerordentlichem Muthe ver⸗ theidigte, ſo hatte die uͤberaus ſtrenge Kaͤlte das Ordensheer bald wieder zur Ruͤckkehr gezwungen. Im Verlaufe des Som⸗ mers waren indeß noch drei Einfaͤlle ins feindliche Land er⸗ folgt“
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Vierter Band: Die Zeit von der Unterwerfung der Preußen 1283 bis zu Dieterichs von Altenburg Tod 1341. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1830.

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Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens · Geschichtsdarstellung

Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens

Der Text erzählt einen tatsächlich ausgeführten Einfall gegen Anfang 1344, dessen Rückzug neu einsetzende milde Witterung beschleunigt. Die Jahreszeit wird nicht ausdrücklich benannt; Winter ist aus dem Beginn des Jahres erschlossen, wobei die Witterung nur ergänzender Kontext ist.

„neu eintretende gelinde Wit⸗“
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Voigt erzählt eine tatsächlich geschlagene Schlacht am 2. Februar 1348, dem Fest Maria Reinigung. Eine spätere Beilage diskutiert abweichende Quellendaten; diese Stelle bleibt als winterlich datierter Ereignisbericht erhalten.

„Am zweiten Februar“
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Der Feldzug ist tatsächlich begonnen: Tauwetter und Regen erzwingen den Rückzug, bei dem Beute und Gefangene zurückgelassen werden. Voigts Fußnote setzt den Zug vor die Fastenzeit; Winter ist daher eine textgestützte, aber erschlossene Zuordnung.

„eintretendes Thauwetter und ſtarke Regenguͤſſe“
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Der tatsächlich erzählte Einfall wird ausdrücklich in den Februar 1353 datiert.

„Februars des naͤchſten Jahres 1353“
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Der erste Brand der Burg wird ausdrücklich auf Weihnachten 1355 datiert.

„um Weihnachten wurde die feſte Ordensburg“
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Der Meister lässt Kundschafter aussenden und Belagerungsgerät für einen Angriff im kommenden Winter vorbereiten. Der Winterfeldzug wird dann verschoben und beginnt erst im März 1362, als die auswärtigen Kriegsleute eintreffen; belegt ist hier der konkrete Vorbereitungsauftrag, kein vollzogener Winterangriff.

„um im kommenden Winter das Unternehmen zu begin⸗ nen“
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Die Ankunft der Fürsten und die von ihnen unternommenen Kriegszüge werden ausdrücklich in den Winter 1366 gesetzt.

„im Winter des Jahres 1366“
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Der Feldzug an der Memel beginnt laut Text in den letzten Februartagen 1367.

„in den letzten Tagen des Februars im Jahre 1367“
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Nach dem bereits erfolgten Einfall des litauischen Heeres bricht Winrich am Morgen des 17. Februar mit seinem Heer zur Schlacht auf. Die Zuordnung gilt dem tatsächlichen Auszug im Februar, nicht einer bloßen späteren Datumsnotiz.

„am Morgen des ſiebzehnten Fe⸗ bruars“
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Voigt berichtet von einem tatsächlich ausgeführten Feldzug im Winter. Die Überschriften der benachbarten Seiten nennen widersprüchliche Jahre; der Beleg bewahrt daher nur die explizite Jahreszeit und behauptet kein gesichertes Datum.

„im Winter Wigand von Bal⸗ dersheim“
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Mit dem ausdrücklich als günstiger Kriegszeit bezeichneten Winter nimmt der Orden seine tatsächlich ausgeführten Heereszüge nach Litauen wieder auf.

„Winter eingetreten war“
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Voigt berichtet von tatsächlich geführten Kämpfen im Herbst und Winter; im selben Abschnitt wird ein Überfall im Oktober ausdrücklich erwähnt. Die fortlaufende Chronologie bleibt wegen abweichender Quellendatierungen textgebunden.

„ſo im Herbſt wie im Winter des naͤchſten Jahres 1382“
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Im Winter versammelt sich tatsächlich ein großes Kontingent auswärtiger Kriegsleute in Königsberg. Die milde Witterung verhindert den geplanten Zug; ausgewählt ist die belegte Sammlung der Truppen, nicht ein ausgeführter Feldzug.

„im Winter des naͤchſten Jahres“
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Im Winter 1385 sammeln sich Kriegsleute in Königsberg. Die laue Witterung verhindert die geplante Kriegsreise; der Beleg betrifft die tatsächliche Ankunft und Sammlung, nicht einen ausgeführten Feldzug.

„im Winter des Jahres 1385“
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Im Winter versammeln sich auswärtige Gäste in Königsberg, darunter mehrere Fürsten. Die nasse, milde Witterung verhindert die geplante Kriegsreise; die ausgewählte Handlung ist die belegte Zusammenkunft.

„des Winters erlaubte keine Kriegsreiſe“
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Voigt beschreibt einen tatsächlich ausgeführten Feldzug und nennt frühen strengen Frost sowie den Winter als begünstigende Bedingung.

„der Winter dieſes Jahres beguͤnſtigte ſie“
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Auf dem Rückweg der Pilger bricht bei Harburg das Eis der Elbe unter ihnen. Die Jahreszeit wird nicht ausdrücklich genannt; Winter ist aus dem konkreten Eisübergang erschlossen und bleibt unsicher.

„Eis der Elbe unter ihren Fuͤßen brach“
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Die Quelle schildert ausdrücklich eine winterliche, barfüßige Wallfahrt zu den Kirchen Roms.

„in der Winterzeit barfuß“
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In der von Voigt zitierten Vita Karls IV. warten die Fürsten auf tragfähiges Eis; der milde Winter verhindert den Übergang, und sie kehren ohne Feldzug zurück. Das ist eine zugeschriebene Überlieferungsvariante, keine einheitliche Darstellung des Ereignisses.

„hyems adeo fuit mollis et lenis, quod per glaciem trans-“
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Fünfter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ludolf König von Weizau 1342 bis zum Tode des Hochmeisters Konrad von Wallenrod 1393. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1832.

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Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens · Geschichtsdarstellung

Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens

Voigt berichtet von einer tatsächlich ausgeführten Kriegsreise nach Litauen bei strenger Winterkälte; später zwingt Tauwetter zum Rückzug. Die Chronisten nennen unterschiedliche Datierungen, ohne dass dadurch der ausdrücklich winterliche Zug als Handlungsszene entfällt.

„bei einer uͤberaus ſtrengen Winterfälte“
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Voigt sagt, der meist milde Winter habe zunächst keine eigentliche Kriegsreise zugelassen; erst Anfang Februar brach der Ordensmarschall auf. Die Winterwitterung erklärt damit konkret die ausgebliebene Kampagne und wird nicht als bloße Naturbeschreibung ausgewählt.

„der Winter meiſt ohne beſondere Strenge verlaufen war“
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Voigt führt zahlreiche Pesttodesfälle auf nasse, ungesunde Witterung im Herbst und Winter zurück. Die Auswahl hält Voigts historische Erklärung fest und behauptet keinen modernen epidemiologischen Zusammenhang.

„Witterung im Herbſt und Winter“
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Sechster Band: Die Zeit des Hochmeisters Konrad von Jungingen, von 1393 bis 1407. Verfassung des Ordens und des Landes. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1834.

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Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens · Geschichtsdarstellung

Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens

Voigt verknüpft den Aufbruch Ulrichs nach Kauen ausdrücklich mit Weihnachten und strenger Kälte; der folgende Absatz schildert die Reisegesellschaft und Ankunft.

„Um Weihnachten bei außer⸗ ordentlich ſtrenger Kälte trat Ulrich die Reiſe an, begleitet von vielen feiner Gebietiger, Komthure und Landesritter und reichlich mit allem verſorgt, was zum fuͤrſtlichen Hofe gehörte. Zweihundert Roſſe“
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Der Winter von 1408 wird zusammen mit Überschwemmungen und ungünstiger Witterung als Ursache einer schlechten Ernte und der anschließenden Nothilfe beschrieben.

„im Jahre 1408 der harte Winter, dann große Ueberſchwem⸗ mungen und Durchbruͤche des Weichſel⸗Stromes, 9 theils andere unguͤnſtige Witterungsverhaͤltniſſe überall eine ſehr mit⸗ telmaͤßige und hie und da eine gaͤnzliche Mißernte“
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Voigt schreibt dem frühen, strengen und langen Winter zu, die Pest im Land beendet und den Gesundheitszustand verbessert zu haben; dies wird als seine historische Darstellung wiedergegeben.

„Im Lande ſelbſt hatte der früh eintreten⸗ de, ſehr ſtrenge und anhaltende Winter die ſchreckliche Peſt⸗ ſeuche vollig erſtickt und den Geſundheitszuſtand des Volkes“
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Auf die Sommerdürre folgt laut Voigt ein ungewöhnlich milder Herbst und Winter; der Satz setzt sich auf der Folgeseite mit dem erneuten Grünen und Blühen der Bäume im Dezember fort.

„folgte ein ſo lauer und gelinder Herbſt und Winter, daß im Anfange des De:“
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Die Kriegsvorbereitungen in Preußen und Pommerellen laufen laut Voigt mitten im Winter. Der erwartete Hussiteneinfall und mögliche Beistand bleiben an dieser Stelle eine Gefahr beziehungsweise Bedingung, kein ausgeführter Feldzug.

„In Preuſſen und Pommerellen war die Ruͤſtung zum Kriege ſelbſt mit⸗ ten im Winter mit größtem Eifer betrieben worden“
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Voigt erklärt, dass der offene Kampf im Winter wegen der Schneemassen und unpassierbaren Heerwege ausbleibt. Das ist eine konkrete saisonale Behinderung militärischer Bewegung, kein stattgefundener Kampf.

„Daß es unter dieſen Verhaͤltniſſen im Laufe des Win⸗ ters noch nicht zum offenen Kampfe kam, lag theils an den ungeheueren Schneemaſſen, die alle Heerwege ungang⸗ bar machten“
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Siebenter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ulrich von Jungingen 1407 bis zum Tode des Hochmeisters Paul von Rußdorf 1441. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1836.

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Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens · Geschichtsdarstellung

Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens

Der Bericht lautet ausdrücklich als Nachricht über einen geplanten Einfall, sobald die Oder zugefroren sei; der Hochmeister verstärkte daraufhin die Grenzbesatzung. Voigt belegt damit eine winterabhängige militärische Planung, nicht einen tatsächlich ausgeführten Einfall.

„um ſobald die Oder mit Eis beſtehe, mit Heeresmacht in die Neumark einzufallen,“
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Voigt nennt als Anlass für sorgfältige Stadtwache den winterlichen Eisstand der Weichsel. Die Stelle beschreibt eine wiederkehrende defensive Vorsichtsmaßnahme, keine einzelne datierte Vereisung.

„wenn im Winter die Weichſel mit Eis beſtanden ſey.“
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Der Hochmeister wollte abtrünnige Städte zur Ergebung zwingen, um die Söldner dort im kommenden Winter unterzubringen. Das ist eine ausdrücklich saisongebundene Absicht, nicht die Behauptung, dass die geplante Einquartierung bereits stattfand.

„um im herannahenden Winter die Söldner in ihnen unterzubringen.“
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Voigt nennt die Winterzeit als konkrete militärische Begrenzung: ein weiteres Vorrücken des Heeres sei angesichts der befestigten und versorgten Orte nicht zu erwarten.

„Auf weite⸗ res Fortſchreiten ſeines Heeres war in der Winterzeit auf keine Weiſe zu rechnen,“
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Die lang andauernde strenge Winterkälte wird mit erschöpften Vorräten und gebrochener Kampfmoral in der belagerten Stadt verbunden.

„in aͤußerſt ſtrenger und anhaltender Winterkaͤlte mehre Monate hingegangen und Lebensmittel und Kriegsbedarf ſeitdem faſt voͤllig verbraucht.“
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Voigt beschreibt den Jahresbeginn 1460 als von ungewöhnlich strengem Winter geprägt und setzt diese Wetterlage in den Kontext neuer Friedensbemühungen.

„mit dem An⸗ fange des Jahres 1460, welches mit einem faſt beiſpiellos ſtrengen Winter anhob,“
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Während der Belagerung Neuenburgs erreicht der zuvor beschriebene Hunger Ende Januar seinen höchsten Grad; die Besatzung übergibt daraufhin die Stadt unter freiem Abzug. Die Wintersaison folgt aus der ausdrücklichen Monatsangabe.

„Und zu Ende des Januars hatte dieſer den hoͤchſten Grad er⸗ reicht“
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Voigt datiert den blutigsten Angriff auf die Stargarder Schanzen auf den 16. Dezember. Die Datierung gehört zu einer tatsächlich geschilderten Kampfhandlung.

„Am blutigſten war der Kampf am ſechzehnten Decem⸗ ber“
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Achter Band: Die Zeit vom Hochmeister Konrad von Erlichshausen, 1441 bis zum Tode des Hochmeisters Ludwig von Erlichshausen 1467. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1838.

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Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens · Geschichtsdarstellung

Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens

Voigt beschreibt die Verschlimmerung der Krankheit des Hochmeisters im Herbst und zu Beginn des Winters 1488/89. Der Folgesatz und die Fortsetzung auf der nächsten Seite nennen den Arzt und den Tod im Januar 1489.

„Dieſe Krankheit ſteigerte ſich im Herbſt und im Anfange des Winters immer mehr“
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Voigt nennt einen milden Winter als einen der Gründe, weshalb die Russen von Einfällen nach Livland abgehalten wurden; zugleich erwähnt er die politischen Spannungen mit Litauen.

„der weiche und faule Winter“
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Der Bericht beschreibt die Rückkehr der wenigen Überlebenden des Feldzugs im Winter.

„im Winter nach Preuſſen zuruck“
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Voigt beschreibt eine wiederkehrende Hochzeitspraxis zu Fastnacht, nicht eine einzelne Feier. Fastnacht liegt unmittelbar vor Aschermittwoch; der bewegliche Termin fällt je nach Osterdatum in den späten Winter oder den frühen Frühling. Der Text nennt kein einzelnes Jahr für diese Gewohnheit.

„Um Faſtnacht richtete er gewöhnlich einigen adeligen Brautpaaren auf dem Schloſſe zu Königsberg eine feſtliche Hochzeit aus“
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Das anhaltende Sterben in mehreren Gegenden verzögert laut Voigt die Zusammenkunft mit dem livländischen Meister bis März 1507.

„faſt den ganzen Winter hin⸗ durch herrſchendes außerordentliches Menſchenſterben“
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Die Landesversammlung in Heiligenbeil wird für Mitte Januar berichtet.

„in der Mitte des Januars eine Tagfahrt zu Heiligenbeil veranſtaltet“
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Der ausdrücklich winterliche und stürmische Neujahrstag bildet den Rahmen des Angriffs auf Braunsberg.

„Am Neujahrstage, einem dunklen, ungeſtuͤmen Wintertage“
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Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Neunter Band: Die Zeit vom Tode des Hochmeisters Ludwig von Erlichshausen 1467 bis zum Untergange der Herrschaft des Ordens unter dem Hochmeister Albrecht von Brandenburg 1525. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1839.

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Preußische Chronik · Chronik

Preußische Chronik

Grunau behauptet, das Sammeln von Bernstein sei seit jeher im Winter wie im Sommer frei gewesen. Das ist eine allgemeine, quellenkritisch unsichere Praxisbehauptung der Chronik, keine moderne Bestätigung.

„winter und sommer allen frey“
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In Grunaus Sage verfolgt Pomesos Schwiegersohn Quezyno Wildschweine über die stark zugefrorene Weichsel und gerät in die Gewalt des Fürsten von Welida. Der Jahreszeitenbezug gehört zur sagenhaften Erzählung; die Fortsetzung berichtet von Tauwetter und Pomesos Tod im Fluss.

„in einem winter, do die Istula mechtigk und hefflägk gefroren war“
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Grunau erzählt, Swantopole habe das Land den ganzen Herbst und Winter hindurch durchzogen. Perlbach weist darauf hin, dass dieser Abschnitt zeitlich verschiedene Vorgänge verbindet.

„Er czogk die quere und dy lenge im lande den gantzen herbst und den winter“
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Grunau schildert gefrorene Flüsse, Seen und Haffe bei wenig Schnee während einer zusammengesetzten Feldzugserzählung. Perlbach warnt, dass Grunau hier Ereignisse verschiedener Jahre kombiniert und Zahlen erfindet.

„in welcher zceit ein mechtiger kalder winter war, in welchem alle flisser, alle see und alle gequebbe gefroren waren mechtig dicke, und zcum ersten zeumol wenigk schnee war.“
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Die erzählte Heerbewegung über das Haff wird ausdrücklich in den Winter gelegt; die Eisfläche ermöglicht den Übergang. Die Episode einschließlich Gedunes gehört zu Grunaus sagenhafter Chronik.

„als es winter war, gericht uber das hab“
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Grunau setzt den Feldzug gegen die Samen in den Winter und lässt das Ordensheer über das Haff ziehen. Perlbach merkt an, dass der Abschnitt Vorgänge aus mehreren Feldzügen zusammenführt.

„Im winter 1261 die brüder wolten ein ende der Samen wissen“
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Grunau erklärt, ein zunächst milder Winter habe den Zug nach Litauen verhindert; später setzt plötzlich Frost ein, der den Feldzug ermöglicht. Perlbach beschreibt diesen Abschnitt als zeitliche Kombination von Vorgängen aus 1329 und 1336–38.

„und war doch ein wech wynnter, damit man nit auff Littaw konte fromen schaffen“
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Der Zug nach Samogitien wird ausdrücklich als Unternehmen in einem harten Winter erzählt; die anschließende Passage nennt gefrorene Ströme. Perlbach ordnet die Vorlage einer anderen Kampagne zu, daher bleibt dies Grunaus Chronikfassung.

„sie zogen in Samayten am tag Martini in eym herten wynter“
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Die Fortsetzung beschreibt glattes Eis ohne Schnee, auf dem Knechte stürzen und sterben; der direkte Vortext nennt den Feldzug einen harten Winter. Grunau deutet das Geschehen als göttliche Warnung.

„war hart und glat eyaz one schne, auf welchem die knechte den pferden nachlieffen und sich todt fielen auf dem eyse“
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Grunau sagt, die Fehde beziehungsweise die militärische Lage habe den Winter über angedauert; währenddessen versöhnte sich Wanko mit dem König. Der Text berichtet hier keine konkrete Wetterlage.

„stund so den wynter ausz! , in welchem Wanko mit den seinem sich mit dem konige versünetten“
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Der harte Winter nach Lichtmess wird als Bedingung des erzählten Feldzugs und der Einnahme Pileynos dargestellt. Die Aussage ist Grunaus Chronikbericht; die bloße Datumsformel ist nicht der Beleg, sondern der ausdrücklich genannte Winter und seine Wirkung.

„So” gab got nach liechtmessen ein solchen harten wynter, damit” sie in Littaw quamen unnd gewonnen Pileyno stat unnd schlos“
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Grunau beschreibt den Winter als günstig für den Feldzug, in dem der Orden Samogitien und Teile Litauens unterwirft. Die Eroberungserzählung ist durch editorische Anmerkungen quellenkritisch belastet.

„got einen guten winter, und die b. zogen, wier sie wolten“
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Grunau verknüpft einen milden Winter im Jahr 1343 mit einem mäßigen Sterben. Das ist eine konkrete Wetterangabe seiner Chronik; die anschließende Mitfasten-Datierung des Kirchenbaus wird nicht als Saisonbeleg verwendet.

„Im iar 1343 war ein weicher winter, von welchem quam. ein mittelmessig.. sterhen“
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Grunau verbindet mehrere milde Winter und heiße Sommer mit einer schweren Sterblichkeit während einer Pest- und Teuerungsepisode. Perlbach merkt an, dass die herangezogenen Quellen im Gegenteil von großer Kälte sprechen; aufgenommen wird daher nur Grunaus quellenkritisch umstrittene Wetterdarstellung.

„es? waren weiche winter und heisse sommer, in welcher es starb unmessig seer“
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Die Schlacht bei Rudau wird als ganztägiger Kampf im Schnee erzählt. Perlbach weist darauf hin, dass die Quellen Grunaus Darstellung des Schlachtausgangs widersprechen; die Auswahl belegt nur die Winterdarstellung im Chroniktext.

„und schlugen sich den gantzen tag im schne“
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Als Folge der Schlacht lässt Grunau zahlreiche Menschen im Schnee erfrieren. Der Abschnitt setzt die Winterdarstellung der vorigen Seite fort; die berichteten Zahlen sind laut Perlbach übertrieben.

„sonnders unzelich volck in todt plib? im schne vom erfriessen“
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Grunau verbindet den Winteraufenthalt der Gäste in Königsberg mit ausbleibendem Fischfang in den Haffen und dem Verzehr verbotener Speisen während der Fastenzeit. Perlbach merkt an, dass die herangezogene Hochmeisterchronik nur mildes Wetter berichtet.

„in den beden haben den gantzen wynter durch nit ein gerichte vische wart gefanngen“
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Grunau erzählt, ein Hilfsheer habe den ganzen Winter in Preußen gelegen und sei anschließend heimgezogen, ohne nach Litauen oder Samogitien zu ziehen. Perlbach datiert die zugrunde liegende Unternehmung abweichend; die Auswahl bleibt Grunaus Chronikdarstellung zugeschrieben.

„sie lagen den gantzen wintter da inne“
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Quelle dieser Fassung

Simon Grunau. Simon Grunau's Preussische Chronik. Band I: Tractat I–XIV. Herausgegeben von Max Perlbach. Leipzig: Duncker & Humblot, 1876.

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Preußische Chronik · Chronik

Preußische Chronik

Grunau beschreibt einen Feldzug im Winter und berichtet, dass der polnische König wegen fehlender Nahrung schließlich heimziehen musste. Der Text verbindet die Versorgungskrise mit dem Kriegszug; die milde Winterwitterung selbst wird nicht als deren Ursache genannt.

„es war im weichen wintter“
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Der Bericht spannt den Wetterverlauf vom ausbleibenden Regen zwischen Ostern und Laurentius bis zu anhaltendem Regen ab Bartholomäus und dem Zufrieren; gebrochene Dämme und Überschwemmungen folgen. Die Jahreszeiten sind aus den genannten Zeitmarken erschlossen. Die Herausgeber vermerken, dass Einzelheiten nicht sicher belegt seien.

„Weitter so war kein regen von ostern bisz auf Lorennti, unnd man trug! Sanct Barbara heupt umb, und got gab ein regen. So erhubk sich ein regen vonn *Bartholomei an! unnd horte nit auf, bisz es zufror, idoch die eine zeit me, wann® die annder, in welchem regnen die themme brachen ausz®, und® ertruncken das Seewerder bey Danntzke“
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Grunau nennt einen wechselhaften, milden Winter und berichtet anschließend von einer Pest, die bis nach Ostern anhielt und im Sommer endete. Das ist die saisonale Abfolge seiner Darstellung, keine unabhängige Bestätigung der Epidemie oder ihrer Dauer.

„So war es ein unbestendiger und weicher wintter im lannde, nnd es quam ein” pestilencia unnd gemein sterben und stundi* bisz nachd ostern und nam° das volck one barmhertzigheit unnd seer schnelle‘, unnd die b. gemeinlich alle ent- lieffen in die Newemarck®; auff den sommer es hortef auf“
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Der Chronist schildert einen strengen Winter, in dem die Weinberge in mehreren Orten erfroren seien. Er fügt hinzu, dass im folgenden Jahr viel Getreide wuchs.

„Diser wintter in disem jar war so kalt, damit! erfroren alle weingertten“
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Grunau verbindet einen sehr kalten Winter und hohe Getreidepreise mit einem vorausgegangenen Sommer und Frühjahr ohne Regen. Die Wetter- und Preisangaben bleiben Aussagen seiner Chronik.

„So war diser Wintter mechtig kalt, unnd, war theur“
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In Grunaus Schlachtbericht wird tiefer Schnee zur konkreten Kampfbedingung; viele Gefallene seien darin zertreten worden.

„der merer teil ertreten wart im tieffen schnee“
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Das Heer überquert den Drausen nach Grunaus Bericht auf tragendem Eis. Später beschreibt er Kämpfer, die so erfroren seien, dass sie ihre Schwerter nicht halten konnten.

„wann *es ein fest eysz noch was, unnd quamen mit 700 pferden umb die uhr 9 zum Elbinge! und zuntten die speicher an“
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Grunau berichtet von einer nächtlichen Bewegung über das Haff und dem Tod von 71 jungen Adeligen durch starke Kälte.

„in welcher nacht von mech- tiger kelte im erfroren 71 junger edelleut“
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Grunau beschreibt eine außergewöhnlich starke Vereisung, die Schlittenfahrten von Danzig nach Hela und von Schweden nach Livland ermöglicht habe. Das Meer sei bis zum Tag nach Gertrudis nicht offen gewesen.

„In disem jar war ein ungleublicher harter* winter“
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Kälte, Wind und Schnee prägen den nächtlichen Heereszug. Grunau führt außerdem an, dass die Pferde im tiefen Schnee kaum taugten und die Männer erfroren seien.

„mit winde unnd schnee die Lifflender waren um- geben“
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Grunau erzählt eine Abfolge aus warmer Witterung bei der Aussaat, einem strengen Winter und einer reichen Sommerernte. Die Erntepreise und reichliche Weide beschreiben die Folgen innerhalb seiner Chronik.

„got gab ein warm wetter bis auf Catherine, unnd man den samen in die erde brachte. Und wart ein mechtiger winter. Auf den somer* wuchsz so vil“
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Grunau nennt den Winter günstig für Reisen auf der Straße nach Livland. Die Erzählung verortet einen Krug in Rossitten an dieser Route und berichtet dort von nächtlichen Todesfällen; eine milde Temperatur lässt sich aus der Formulierung nicht ableiten.

„in disem wintter, der da seer gut war umb zu ziehen“
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Grunau datiert den mehrtägigen Nordsturm auf die Tage nach Epiphanias und berichtet von Schäden an Küstenwerken, Tiefen und Wegen. Wagner setzt das Ereignis dagegen auf den 15./16. September 1497. Die Winterzuordnung folgt ausschließlich Grunaus Erzählchronologie; der editorische Vergleichsbeleg liegt im Herbst.

„Im tage Epiphaniel) und 4 tage darnach in disem jar war ein sturm und windt von dem norden, in wolchem sturm die Neringe, das ist das lanndt, das da scheidet das frisch hab unnd die see, brach ausz“
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Grunau nennt den Winter zu Beginn des sogenannten Frankenkriegs schneereich. Die Fortsetzung auf der folgenden Druckseite sagt, man habe wegen des Schnees nicht in die Wälder gelangen und nicht fischen können. Das ist Grunaus Chronikbericht, keine unabhängige Wetterbestätigung; die spätere Belagerung Hollands ist ein eigener Beleg.

„So war das jahr ein durftiger winter“
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Der Schnee behindert den Einsatz des schweren Geschützes bei der Belagerung Hollands. Grunau nennt eine Schneehöhe von drei Ellen.

„das mechtige geschutz kundte im schne nichtt gebrauchtt werden, den es zu drei ehlen schne war“
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Der Chronist schildert ein Jahr mit anhaltendem Regen und Sturm, in dem es nie acht Tage am Stück Eis und Schnee gab. Er verbindet das Wetter mit Hochwasser, Teuerung und Ernteproblemen.

„den es war kein winter, und war nie achtt tage lang eiss und schne. So waren stetes grose sturm und mechtige regen, dadurch war gross wasser“
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Grunau beschließt seinen Bericht über Seuche und Quarantäne mit einem nassen, milden Winter. Die Formulierung ist seine zeitgenössische Erzählung; die beigefügte Herausgeberanmerkung verweist auf weitere Darstellungen der Seuchenmaßnahmen.

„nassem und weichem” winter endete sich das 1521. jahr“
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Grunau erzählt von einem ungewöhnlichen Winterfischfang und ungenießbaren Fischen. Auch die verdorbene Milch und andere Wunderzeichen gehören zur polemisch-religiösen Deutung des Chronisten.

„fing man im winter viel fisch, gross und schon; son- dern wen man sie handelte, so stuncken sie grausam sehr“
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Grunau berichtet, dass das Sommergetreide bis zum Luciatag auf dem Feld blieb und dann Frost einsetzte; keine Kornlast habe den Winter überstanden. Die Stelle verbindet einen verspäteten Ernteausfall mit dem Wintereinbruch.

„blieb so auf dem felde stehen und liegen biss auf den tagk Luciae, in welchom es anfieng zu frieren und auch zu wintern“
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Quelle dieser Fassung

Simon Grunau. Simon Grunau's Preussische Chronik. Band II: Tractat XV–XXII. Herausgegeben von Max Perlbach und Rudolf Philippi und Paul Wagner. Leipzig: Duncker & Humblot, 1889.

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Preußische Chronik · Chronik

Preußische Chronik

Grunau datiert die Entsendung der Gesandten zum König von Polen auf Weihnachten am Ende des Jahres 1524.

„Am ende dieses 1524, jahres in den Weinachten“
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Grunau beschreibt wechselnden Frost und Tau sowie tiefen Schnee, unter dem die Saat verfault.

„So folgete auch ein unsteter winter, das es ofter fror und wieder auf- tauete; zudem fiell auch ein tiefer schne, darunder die sahett vor- fauletee“
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Grunau schildert die Feier am Jahreswechsel sowie den Umgang mit Fasten- und Speisegeboten in Königsberg.

„Auf den neue- jahres abendtt lautt man zur feier nach alter gewonheitt; der feier- tagk wardtt auch gefeirett.“
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Simon Grunau. Simon Grunau's Preussische Chronik. Band III: Tractat XXIII–XXIV und Register. Herausgegeben von Paul Wagner. Leipzig: Duncker & Humblot, 1896.

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