Zum Archiv
Zitieren

Badisches Sagen-Buch II

Die Wolfsschlucht und die Waldkapelle bei Selbach

3 Min. Lesezeit· August Schnezler, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II, Sagen aus Baden und Umgebung. Anfang der überlieferten Fassung: Kommst etwa du einmal der Wolfsschlucht nah, Dann, Wanderer, nimm dich in Acht!

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

01

Kommst etwa du einmal der Wolfsschlucht nah, Dann, Wanderer, nimm dich in Acht! Unheimliche Wesen nur treiben sich da Im düsteren Schleier der Nacht. Dort sucht eine Hexe sich allerlei Kraut Zusammen bei mondlichem Strahl, Draus liebesbethörende Tränke sie braut Im Kessel im einsamen Thal.

02

Sie schwingt um den Herd sich im lustigen Tanz, Qualm wälzt sich betäubend heraus, Von ferne schon siehst du den höllischen Glanz, Dann kreuz’ dich und flüchte nach Haus!

03

Jetzt aber geschieht dies nur Einmal im Jahr, In Andreas’ geheiligter Nacht: Dann kochen im Kessel die Gifte sich gar, Die rühret die Hexe mit Macht.

04

Vor Zeiten, da war sie ein reizendes Weib, Bezaubernd durch Satanas’ Kunst, Doch ihm war verfallen mit Seele und Leib, Wer je sich erfreut ihrer Gunst.

05

Einst führte die Jagd einen Ritter daher, Verirrt in dem einsamen Wald; Ihn quälte der Durst und die Hitze gar sehr, Die Kräfte versagten ihm bald. Er wankte so müde das Thälchen entlang, Zu forschen nach labendem Quell, Da plötzlich vernimmt er, o himmlischer Klang! Ein Rieseln aus heimlicher Stell’.

06

Er bricht durchs Gestrüppe sich eilige Bahn, Doch bleibt wie gebannt er bald stehn: Dort lächelt das reizendste Mägdlein ihn an, Die je noch sein Auge gesehn.

07

Am Borne dort sitzt es, auf moosigem Rand, Und schöpft aus den Wellen so klar Ein goldenes Schälchen mit zierlicher Hand, Und bietet dem Ritter es dar.

08

Der schlürfet mit gierigen Zügen den Trank, Doch kaum ist der Becher geleert, So fühlt er im innersten Herzen sich krank, Von glühender Liebe verzehrt. Nicht spielt sie die Spröde, nicht bebt sie zurück, Da kosend sein Arm sie umschließt, Die Minne verheißt ihm das seligste Glück, Das sehnenden Herzen ersprießt. „O Liebchen! und liebst du mich innig und wahr, So reich’ mir als Gattin die Hand, Auf ewig vereinige uns am Altar Der Kirche geheiligtes Band!“

09

Ein Klausnerkapellchen ist nahe dem Ort, Da führt er die Sträubende hin; Wohl flüchtete gerne sie wieder sich fort, Doch läßt er sie nimmer entfliehn.

10

Schon kniet vor dem Priester das bräutliche Paar, Schon hebt er zum Segen die Hand, – Da schmettert der Donner, es wankt der Altar, Sturz drohet das Dach und die Wand.

11

Noch einmal ein Schlag – mit betäubendem Krach Der Boden sich spaltet zum Grab, Und schlingt vor den Augen des Ritters jach Das schreiende Bräutchen hinab. – Und als er der Sinne sich wieder bewußt, Da war ihm entfremdet die Welt: Statt von irdischer Lust, ihm nun einzig die Brust Von himmlischem Drange geschwellt. Das Kirchlein erbaut er nun wiederum neu, Der heiligen Jungfrau geweiht; Dort lebt er noch lange in Büßung und Reu, Bis Ruhe der Herr ihm verleiht. –

12

Bei Selbach im Walde, da winkt es dir zu, Das Kirchlein, so traulich und kühl, Dort wieget die heilige Mutter in Ruh Des stürmischen Herzens Gewühl.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Begriff · belegt

Andreasnacht: Nacht zum 30. November

Der kirchliche Gedenktag des Andreas ist der 30. November. Die Nacht zu diesem Tag wird im Heiligenlexikon des Erzbistums auch als überlieferte Zauber- und Orakelnacht beschrieben. Das Gedicht beschränkt das gegenwärtige Hexenbrauen auf diesen jährlichen Termin; die frühere Ritterhandlung wird dadurch nicht datiert.

Textbeleg: „In Andreas’ geheiligter Nacht“

Einordnung · belegt

Liebestrank und Verweigerung der Trauung

Die Begegnung wird zuvor durch das angebotene Getränk als magisch gelenkte Liebe gestaltet. An der Kapelle widersetzt sich die Frau, doch der Ritter verhindert ihre Flucht. Das Gedicht erzählt hier keine beiderseits frei vereinbarte Eheschließung.

Textbeleg: „Da führt er die Sträubende hin“

Erzählmotiv · belegt

Zerstörung, Wiederaufbau und lebenslange Buße

Beim Segen verschlingt der Boden die Braut. Der Ritter baut das beschädigte Kirchlein neu, weiht es Maria und lebt fortan in Buße. Die Schlussanrede verbindet diese Umkehrgeschichte mit der Ruhe, die der Wanderer am Kirchlein finden soll.

Textbeleg: „Das Kirchlein erbaut er nun wiederum neu“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Kapellenlegende ohne komplette ATU-Typenfolge. Geprüfte Vollhandlungssuche: kein passender ATU-Typ mit kompletter charakteristischer Folge.

Thompson-Motive

F942.1 passt wörtlich zum sich öffnenden Boden, der die Frau verschlingt; weitere Unterweltbedingungen sind nicht Teil des Eintrags.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Die Wolfsschlucht und die Waldkapelle bei Selbach, in: Badisches Sagen-Buch II, S. 279–282, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Die Wolfsschlucht und die Waldkapelle bei Selbach, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/die-wolfsschlucht-und-die-waldkapelle-bei-selbach/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-131-die-wolfsschlucht-und-die-waldkapelle-bei-selbach