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Badisches Sagen-Buch I

Istein

2 Min. Lesezeit· Adolf Stöber, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch I, Breisgau. Anfang der überlieferten Fassung: Von Basel kommt gezogen In stolzem Lauf der Rhein, Da beugen seine Wogen Zur Rechten plötzlich ein; An Istein’s Felsenmauer Zieht hoch der Strom heran, Und rauscht zurück mit Schauer, Und brandet wieder an.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

01

Von Basel kommt gezogen In stolzem Lauf der Rhein, Da beugen seine Wogen Zur Rechten plötzlich ein;

02

An Istein’s Felsenmauer Zieht hoch der Strom heran, Und rauscht zurück mit Schauer, Und brandet wieder an.

03

Was lockt ihn da herüber? Was treibt ihn fort zur Flucht? Was wird er ernst und trüber Und gräbt sich tiefe Bucht? Es liegt an diesem Strande Ein todtenstiller Ort; Es ragt bis vor zum Rande Des Dorfes Kirchhof dort.

04

Und oft – so hört’ ich sagen – Wenn hoch die Wasser ziehn, Wirft hier mit dumpfen Klagen Der Strom die Todten hin; Er wirft sie an’s Gestade Aus seinem Wogensarg, Auf daß er sich entlade Der Schulden, die er barg. Da lag wohl auf dem Sande Schon manches graue Haupt. Ob diesem Noth und Schande Den Lebensmuth geraubt? Ob Jener sank in Sünde, Bis ihn hinunterriß In seine Todesgründe Der Geist der Finsterniß?

05

Auch manche Jungfrau’nleiche Lag dort am Felsenhang. Was war’s, du arme Bleiche, Daß dich die Fluth verschlang? Ach! wühlt’ in deinem Herzen Getäuschter Liebe Gram,

06

Bis dich, betäubt von Schmerzen, Verzweiflung überkam? Ein Mensch im Todtenhemde – Was stürzt’ ihn in die Fluth? War’s eigne Schuld, war’s fremde, War’s Sturm und Stromes Wuth? Wer hat wohl sichre Kunde? – Die Dörfner fragen’s nicht; Sie denken nur zur Stunde Der frommen Liebespflicht.

07

Des Friedhofs Ruhestätte Nimmt alle Todten auf, Die aus dem kalten Bette Verstieß der Fluthen Lauf. Sie richten nicht, sie schweigen; Dem ist’s anheimgestellt, Dem alle Todten eigen, Demt Richter aller Welt.

08

Es steht ein Kreuz erhoben Hoch auf dem Felsengrund, Es deutet ernst nach Oben, Thut Gottes Gnade kund; Es sieht die Wellen fliehen Im raschen Strom der Zeit, Und, Die vorüberziehen, Mahnt’s an die Ewigkeit.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

Der Rhein als handelnde Gestalt

Der Strom erscheint, als wolle er sich der ertrunkenen Toten und ihrer Geschichten entledigen. Diese Personifikation ist ein poetisches Deutungsmuster; sie erklärt keinen hydrologischen Mechanismus.

Textbeleg: „Der Schulden, die er barg“

Einordnung · belegt

Offene Fragen nach den Todesumständen

Die Strophen erwägen unterschiedliche Ursachen des Ertrinkens, lassen sie aber offen. Die rhetorischen Fragen werden deshalb nicht als gesicherte Biographien oder feststehende Todesursachen einzelner Menschen erschlossen.

Textbeleg: „Wer hat wohl sichre Kunde?“

Erzählmotiv · belegt

Bestattung ohne moralisches Urteil

Die Dorfbewohner bestatten alle angeschwemmten Toten, ohne über deren mögliche Schuld zu richten. Der Text setzt diese Liebespflicht gegen die vorausgehenden Vermutungen und überlässt das Urteil Gott.

Textbeleg: „Sie richten nicht, sie schweigen“

Einordnung · belegt

Kreuz und fließende Zeit

Der Schluss verbindet den sichtbaren Fluss mit dem Vergehen des Lebens. Das Kreuz mahnt zur Ewigkeit und deutet das Landschaftsbild als religiösen Erinnerungsraum.

Textbeleg: „Im raschen Strom der Zeit“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Das Gedicht fragt nach Toten im Rhein, ohne Ursache oder Handlung festzustellen.

Thompson-Motive

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Die Leichen im Strom sind rhetorische Fragen nach Schuld, keine Geister- oder Verbrechenshandlung.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Istein, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 126, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Istein, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/istein/textzeugen/badisches-sagenbuch-i-126-istein