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Badisches Sagen-Buch II

Kunde von Jenseits

2 Min. Lesezeit· August Schnezler, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II. Anfang der überlieferten Fassung: Zu Karlsruh’ hart am Sterben lag Ein Doctor der Philosophie; Ein Freigeist all sein Lebenstag, Glaubt’ an Unsterblichkeit er nie; Doch jetzt, da ihn mit bangem Schlag Sein Herz den nahen Tod ließ ahnen, Begann’s dem Alten doch zu schwanen, Daß nicht die…

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

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Zu Karlsruh’ hart am Sterben lag Ein Doctor der Philosophie; Ein Freigeist all sein Lebenstag, Glaubt’ an Unsterblichkeit er nie; Doch jetzt, da ihn mit bangem Schlag Sein Herz den nahen Tod ließ ahnen, Begann’s dem Alten doch zu schwanen, Daß nicht die Seele, wie ein Rauch, Verfliege mit dem letzten Hauch; Daß es doch müß’ ein Jenseits geben, Wo sie, um Rechnung abzulegen Von ihrem ganzen Erdenleben, Schweb’ einem Richterstuhl entgegen. –

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Da rief er seinen Sohn zu sich Und sprach: „Mein Kind, o höre mich! Dumpfdröhnend schüttern mich Gedanken, Jetzt, wo sich aus des Körpers Schranken Mein ruhlos zweiflerischer Geist Im herben Todeskampfe reißt.

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Wohl ist ein Himmel überm Grabe, Den ich bisher geleugnet habe, Wohl gibt es einer Hölle Schacht, Worüber ich bisher gelacht – Mein Sohn, mein Sohn! wenn du noch laben Mich willst in dieser schweren Stunde, So schwöre mir: sobald begraben Dein Vater ruht im kühlen Grunde, Gleich in der nächsten Mitternacht Zur Pyramide hinzugehn Dort auf dem Markt, und mit Bedacht Und scharfem Blick daraus zu sehn, Ob nicht mein Geist dir dort erscheine, In welcherlei Gestalt es sey. Erblickst du ihn, so waren meine Verfechtungskünste, daß es keine Fortdauer für die Seele gebe, Nur hohle Selbstbetrügerei, Wirrphilosophisch Hirngewebe; Doch siehst du nichts, dann glaube frei: Daß Alles mit dem Tod vorbei.“ – Der Sohn gelobt’s und als den Sarg Des Vaters schon der Friedhof barg, Hält in der nächsten Mitternacht Er bei der Pyramide Wacht; Auf einmal sieht, auf deren Gattern Er eine schwarze Taube flattern, Die ruft – er hört’s mit Angst und Beben –: „Wohl gibt’s, mein Sohn, ein höh’res Leben, Wenn unser irdisch Auge bricht! Laß’ nicht vom Wahn dich mehr umweben, Daß droben nicht ein streng Gericht Einst über uns das Urtheil spricht; Bekehre dich, noch ist es Zeit Zum Glauben an Unsterblichkeit!” – Entflattert ist die schwarze Taube – Der Sohn wirft nieder sich im Staube

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Und fleht inbrünstig himmelan. Da füllt sein Herz ein süßer Friede; Heim kehrt er von der Pyramide, Und unerschütterlicher Glaube Lenkt ihn fortan zur Himmelsbahn.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

Ein bedingter Versuch soll den Jenseitsglauben entscheiden

Der Vater macht die Frage der Unsterblichkeit von einer einzigen nächtlichen Erscheinung abhängig. Die erzählte schwarze Taube erfüllt anschließend diese Bedingung und beendet die Zweifel des Sohnes. Das ist die Beweisführung innerhalb des Gedichts, kein unabhängig überprüfter Nachweis.

Textbeleg: „Doch siehst du nichts, dann glaube frei“

Erzählmotiv · belegt

Die schwarze Taube übermittelt eine Gerichtsmahnung

Der Vogel spricht den Sohn an und fordert Glauben an ein höheres Leben und ein strenges Gericht. Der Text macht aus der Begegnung eine Bekehrungsgeschichte. Farbe und Gestalt werden hier nicht ohne Beleg als allgemeingültiger Symbolschlüssel aller Sagen erklärt.

Textbeleg: „eine schwarze Taube flattern“

Einordnung · belegt

Der Philosoph bleibt unbenannt

Weder der Doktor noch sein Sohn erhalten einen Namen oder ein biographisches Datum. Ort und akademischer Grad allein erlauben keine Zuordnung zu einer bekannten Karlsruher Person. Die Darstellung des Freigeists gehört zum religiösen Konflikt des Gedichts.

Textbeleg: „Ein Doctor der Philosophie“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Der sprechende Vogel und die Bekehrung des Sohnes ergeben nicht die charakteristische Prinzen-, Liebes- und Wiedererkennungsfolge von ATU 432.

Thompson-Motive

V311 gilt getrennt für die ausdrückliche Jenseitsüberzeugung des Sterbenden und die spätere Bekehrung des Sohnes. E361.2 und E327.5 bleiben möglich: die Vogelbotschaft folgt der Bestattung und erfüllt die vom Vater erbetene Probe, aber der Text identifiziert die Taube nicht ausdrücklich als Vatergeist.

Weitere Zuordnung

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Kunde von Jenseits, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 163, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Kunde von Jenseits, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/kunde-von-jenseits/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-163-kunde-von-jenseits