Thompson V311: Belief in the life to come.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Anna describes her own blessed state, her husband’s cold and darkness, and his hope of salvation. This is an explicit belief about the life to come.

• „mein Gemahl aber, welcher sich bei meinem Tode nicht mit mir versöhnen wollte“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The reversed sapling’s growth is explicitly used to demonstrate resurrection and changes Ries’s belief; the linden’s size is descriptive. The cited passage meets the inspected definition as stated.

• „Zwar machten diese Worte auf den Ungläubigen keinen Eindruck, als er aber kurze Zeit nachher wieder auf den Kirchhof kam, sah er, daß das Bäumchen vollständig in die Erde eingewachsen war. Seit dieser Zeit ward er aber gläubig und blieb es bis an seinen Tod“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

V311 is “Belief in the life to come.” The wounded, living soldier explicitly reasons about whether he is in hell, heaven, or purgatory, based on his suffering, battle against heretics and unfinished confession, and states his Catholic belief. This assignment records his expressed belief; it does not claim that he is actually dead or in purgatory.

• „Für die Hölle spür' ich zu wenig Leid, Auch focht ich ja gegen die Ketzer die Schlacht; Für den Himmel schmeck' ich zu wenig Freud, Auch hab ich ja meine Beicht nicht vollbracht.“
• „Mag wohl mein Quartier jetzt das Fegfeuer sein“
• „Katholisch bin ich und bleib's auch hinfür“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Das Gebet formuliert ausdrücklich den Glauben an ein Gottesreich für den Geist nach dem Tod; das passt zum allgemeinen Eintrag „Belief in the life to come“.

• „Birg unsern Leib ins kühle Grab, Und unsern Geist heb’ in Dein Reich empor!“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Der Sprecher blickt ausdrücklich zur Ewigkeit voraus. Da es ein lyrischer Ausblick statt einer ausgeführten Jenseitsschilderung ist, bleibt der Treffer möglich.

• „Es endet, wenns von hinnen ist, Sein zeitliches Geschick.“
• „Will vorwärts schau’n zur Ewigkeit,“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die Nonne behauptet, ihr verstorbener Geliebter werde ein Engel sein und sie dürfe ihn im Jenseits lieben; dies ist ein expliziter Glaube an ein Leben nach dem Tod, aber als persönliche, lyrische Vorstellung formuliert.

• „„O wohl mir, daß gestorben Der treue Buhle mein! Ich darf ihn wieder lieben; Er wird ein Engel seyn, Und Engel darf ich lieben.““

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

“Belief in the life to come.” The passage says masses should help the battle dead’s souls out of distress and into heaven. This is a narrated/reported belief, not inferred merely from Christian setting.

• „man sanc dä allertägelich fümfzic messe ze eren got, daz er ir s&len hulfe üz nöt, die da wären gelegen in dem strit. sus wolt der degen in helfen in daz himmelrich.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Der Schluss gibt Hans’ friedlichen Zustand „dort oben“ wieder und setzt ein Jenseits ohne Zorn voraus; dies ist eine ausdrücklich berichtete Vorstellung vom Leben nach dem Tod.

• „Vom Haß bin ich geschieden, dort oben zürnt man nicht.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Das Gedicht sagt, die Verstorbenen harrten des großen Tages, und Engel zeigten den Weg zum Himmel. Das ist eine ausdrücklich formulierte Jenseitsvorstellung.

• „Wo sie harren, die da starben, Auf den großen Tag der Garben“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Bericht formuliert den Glauben an ein Leben nach dem Tod und ein Gericht ausdrücklich. V311 ist der breite Belief-Eintrag und trifft die berichtete Glaubensaussage.

• „Wohl gibt’s, mein Sohn, ein höh’res Leben“
• „Daß droben nicht ein streng Gericht“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der sterbende Philosoph formuliert ausdrücklich seinen nun entstehenden Glauben an ein Jenseits und ein künftiges Gericht. Das ist eine zweite belegte Passage zum breiten Eintrag „Belief in the life to come“.

• „Daß es doch müß’ ein Jenseits geben“