Der Schatz auf dem Disibodenberg

Wo Glan und Nahe zusammenfließen, steht auf felsiger Höhe die Ruine des Klosters Disiboden- berg, das vor Zeiten der heilige Disibod gegrün- det und bewohnt hat. Während der Erbfehde zwischen Kurpfalz und Pfalz-Zweibrücken hatte der Herzog Alexander von Zweibrücken im Jahre 1504 das befestigte Kloster durch seinen Hauptmann Eisengrein besetzen lassen. Der Kurfürst dagegen sandte seinen Kreuznacher Vogt Braun von Schmidburg samt dem Landschaden von Steinach mit Mannschaft dahin das Kloster zu

nehmen. Eisengrein zog bei der Annäherung der Kurpfälzer schleunig ab. Die Mönche waren vorher schon geflohen und hielten sich zu Meisenheim auf. Nur der Pater Pförtner war nicht mit dahin- gegangen; er hatte vorgegeben in der Nähe des Klosters zu bleiben um zu sehen, wie es dort zugehen werde. Er ging aber bei Nacht und Nebel, noch ehe die Zweibrücker abgezogen waren, in das kur- pfälzische Lager und verriet dem Schmidburger, daß der Abt die Kostbarkeiten des Klosters versteckt habe. Den Ort wolle er ihm zeigen, wenn er Halbpart gebe. Als sie nun zusammen ins Kloster kamen, be- fahl der Vogt dem Pförtner ihm die Stelle zu zeigen; doch der verlangte erst zu wissen, wie geteilt werden solle. ,,Dir soll werden, was du verdienst," sprach Braun und der Pater zeigte nun die Stelle im Keller, wo er, hinter einem Fasse versteckt, den Abt ein eisernes Kästchen hatte einsenken sehen. Der Schatz wurde gehoben und Braun und der Landvogt teilten ihn vor des Pförtners Augen. Als dieser seinen Teil verlangte, ließ Braun zwei Lands- knechte kommen und sagte: ,,Gebt dem Verräter, was er verdient!" und die Landsknechte hängten ihn auf unter der Klosterpforte. Das Kästchen hat aber nicht alle Schätze des Klosters enthalten und das Volk glaubt immer noch, daß irgendwo solche verborgen liegen. Man erzählt sogar, es sei einmal einem armen Juden aus Odern-

heim beinahe geglückt den Reichtum zu heben. Der Mann war so arm, daß seine Kinder unter den andern Juden des Dorfes verteilt wurden, und er selbst hatte sich in den Klosterkellern ein Nachtlager zurecht gemacht. Lange Zeit schlief er darin ohne etwas besonderes zu sehen oder zu hören. In der Nacht vor dem Tage des hl. Benedikt von Nursia aber wurde er plötzlich geweckt; es war ganz hell um ihn und ein Tisch stand da, der voller Goldstücke lag. Um den Tisch herum saßen zwölf Männer, das waren die zwölf Apostel. Petrus sagte zu dem Juden: ,,Wenn du dreimal um den Tisch läufst ohne das Gold anzusehen oder zu berühren, dann ist alles dein!" Alsbald begab er sich ans Laufen, und als die dritte Runde beinahe beendet war, da ließ Judas, der Zwölfen einer, wie von ungefähr ein Goldstück auf die Erde fallen. Der Ärmste dachte: ,,Was du hast, das hast du!" Er tat die Augen auf, bückte sich und wollte das Goldstück erhaschen. In demsel- ben Augenblicke fühlte er eine heftige Ohrfeige, er hörte die Glocke in Staudernheim eins schlagen und um ihn war alles dunkel. Das eine Goldstück aber hielt der Jude fest und tröstete sich damit auf seinem ärmlichen Lager. Auch ein andermal war einer dem Schatze recht nahe. Das ging so. Ein Eseltreiber, der noch ein Knabe war, fuhr eines Tages an dem Kloster vor- bei. Da kam einer heraus und hieß ihn mitgehen,

und wenn er in das Zimmer käme, so solle er nur nicht vergessen die Blume zu brechen. Alsdann verschwand der Mann wieder. Wie nun der Knabe ins Kloster kam, sah er viele Kisten, die mit Geld gefüllt waren. Davor aber lag ein großer Hund mit großen Augen. Vor Schreck dachte der Knabe nicht mehr an die Blume, und als er schnell wieder zur Tür hinausging, schlug diese so gewal- tig zu, daß es ihm beinahe die Fersen mitnahm.