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Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896)

Das Haberkreuz bei Neuenburg

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· August Stöber, Curt Mündel, J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel)

Überliefert in Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896). Anfang der überlieferten Fassung: Zwischen dem Dorf Uhlweiler und dem jezt in Trümmern liegenden Kloster Neuenburg , am Waldsaume, beim Weiher, liegen die Stücke eines steinernen Kreuzes, welches in der Umgegend unter dem Namen Haberkreuz bekannt ist .

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Zwischen dem Dorf Uhlweiler und dem jezt in Trümmern liegenden Kloster Neuenburg , am Waldsaume, beim Weiher, liegen die Stücke eines steinernen Kreuzes, welches in der Umgegend unter dem Namen Haberkreuz bekannt ist . Das Volk in den Dörfern Neuenburg, Uhlweiler und Nieder- Altdorf erzählt den Ursprung dieses Kreuzes und seiner Benennung auf folgende Weise : Ein geiziger und herrschsüchtiger Abt hatte nach und nach mehrere an die Güter des Klosters grenzende Grundstücke, welche den Gemeinden Uhlweiler und Nieder- Altdorf gehörten, durch allerlei List und Ränke an das Kloster zu bringen gewußt. Vergebens klagten die armen Dörfner und forderten ihr Eigenthum zurück. Der mächtige Abt spottete ihrer und wies ihre gerechten Forderungen ab. Endlich schickten die Gemeinden, ein legtes Mittel versuchend, Abgeordnete an den Abt, mit dem Begehren, er möge, in Gegenwart der Klosterbrüder und der Bewohner der beiden Dörfer, auf den streitigen Grundstücken selbst einen Eid vor Gott, seinem und ihrem Schöpfer ablegen, daß ihm dieselben mit Recht zugehören ; sie wollten, wenn er dies könne, jeder Klage ein Ende machen, und das Kloster solle fortan im Besize der Grundstücke verbleiben.

02

Der Abt nahm den Vorschlag an. Und am anberaumten Tage trat er an der Spige seiner Mönche, mit Kreuz und Fahnen, auf die Grenzen der geraubten Felder, wohin sich auch ihrerseits die Bewohner der beiden Dorfschaften begaben. Nochmals ward er von denselben aufgefordert, entweder die Felder gutwillig abzugeben oder den Eid zu thun. Da trat er hervor, hob die rechte Hand empor und schwur : "1 So wahr der Schöpfer über mir ist , stehe ich auf des Klosters eigenem Grund und Boden. “ Entsehen ergriff die Bauern umher. Allein plöglich drängte sich ein Klosterknecht durch die Menge, riß dem Abt die Müze weg, warf ihn zu Boden und zog ihm die Schuhe aus. der Knecht, indem er den unter der Müze verborgenen Suppenschöpfer (Löffel) hervornahm. „ Und seht, wie er auf seinem eigenen Grund und Kaum waren die Worte gesprochen, als die betrogenen Bauern mit rasender Wuth über den Abt herfielen und ihn todtschlugen ; während die Mönche mit Angstgeschrei davon liefen. Später wurde der Mord an dem geweihten Manne dadurch gefühnt, daß beide Gemeinden auf der Stelle ein Kreuz errichten und alljährlich an demselben dem Kloster eine beträchtliche Bußab- gabe an Haber und anderm Getreide niederlegen mußten.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

No complete ATU plot is established; the local origin tradition narrates a false oath over stolen land, exposure, killing, and atonement at the cross.

Thompson-Motive

C94.2 is supported by the Abbot’s oath invoking the Creator while falsely claiming land obtained by fraud; it falls under C94’s taboo against rudeness to sacred persons/things. Q263.1 is also supported: under Q263 “Lying (perjury) punished,” the Abbot is killed by the villagers immediately after the false oath is exposed. The damaged sentence about the cap/shoes makes the exact trick mechanics uncertain, but the source explicitly says the Abbot swore falsely and that the aggrieved villagers killed him.

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Quelle zitieren

Das Haberkreuz bei Neuenburg, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 195; Mosel-Sagen-ID 886, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Archivfassung zitieren

Das Haberkreuz bei Neuenburg, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0886-das-haberkreuz-bei-neuenburg/textzeugen/mosel-sagen-0886-das-haberkreuz-bei-neuenburg