Thompson C94.2: Tabu: false and profane swearing of oath.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The passage explicitly identifies the oath as false and makes it the causal hinge of the curse. C94.2 is the motif “Tabu: false and profane swearing of oath”; the definition itself does not require the narrator to label the act a taboo.

• „da er falsch geschworen“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

False oath is followed by an incorrupt body explicitly called a sign of guilt.

• „da hat er sich hoch und theuer verschworen, er wolle nimmer im Grabe verwesen, wenn er es gewesen sei“
• „zum ewigen Zeichen seiner Schuld bis auf den heutigen Tag unverwest geblieben“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

He swears he is not stealing while the narrative establishes that he is stealing; this is a false oath.

• „Ne Jungns, ik stęl warraftig keen Kurn nich, und will't Knick bręken, wenn ik leegen do!“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

She swears falsely in court about the inheritance, an actual false oath.

• „vergrub sie das Geld im Keller und schwur vor Gericht, das Mädchen habe kein Gut hinterlassen, und wenn sie unwahr geredet, wolle sie keine Ruhe im Grabe haben.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

“Tabu: false and profane swearing of oath” matches Pagels’s false oath used to take his neighbor’s land; the source identifies the deed as fraudulent.

• „Nicht weit von dem Dorfe Lanken auf Rügen, in der Nähe der Granitz, wohnte vor Zeiten ein Bauer, Matthes Pagels geheißen, ein böser, betrügerischer Mensch.“
• „Der hatte einmal seinem Nachbar das Land abgepflügt, und als dieser ihn verklagte, schwur Pagels durch einen Eid, und brachte auch eine Urkunde bei, daß das Land ihm gehöre, so weit als er gepflügt habe, und noch wohl weiter, so daß sein Nachbar den Prozeß verlor.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

C94.2 is “Tabu: false and profane swearing of oath.” The bride makes a conditional oath invoking both the devil and the cross; rumors of infidelity precede it and the devil then takes her. The text does not independently establish whether the alleged infidelity is true, so a false-oath classification remains possible rather than certain.

• „Da verschwor sich die Braut, der Teufel solle sie bei lebendigem Leibe holen, wenn sie ihm untreu gewesen“
• „und sie schwöre bei dem Kreuze, das er auf seinen Stock geschnitten habe.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

C94.2 concerns false and profane swearing of an oath. The text reports rumors of infidelity and the devil later claims the bride, but it does not independently establish the truth of the allegation, so the false-oath reading remains possible.

• „von dessen Untreue während des Brautstandes man Manches munkelte“
• „Der Teufel soll mich holen, wenn ich es nicht gewesen“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The robber falsely swears on the stolen monstrance that he had no part in the theft, a false and profane oath involving a sacred object.

• „Die Montforter waren zum Theil gar arge Gesellen. Wenn sie auf Raub und Fang ausgezogen, hatten sie die Hufeisen ihrer Pferde verkehrt aufgenagelt, um ihre Feinde irre zu leiten. Einst hörten sie, der Abt von Sponheim lasse zu Köln eine kostbare Monstranz von Gold und Edelsteinen fertigen. Nach dieser gelüstete sie, und wirklich raubten sie dieselbe beim Transport und ließen sie in Mainz um schweres Geld verkaufen. Der Graf von Sponheim, der Schirmvogt des Klosters, beschloß die Frevelthat zu strafen und überfiel einst die Räuber im Dörflein Boos an der Nahe beim Plündern. Einer der Montforter wurde gefangen und nach Sponheim gebracht. Dieser aber behauptete hartnäckig, er habe keinen Theil am Raub der Monstranz. Abt und Graf forderten einen Schwur auf die Monstranz von ihm, und der gotteslästerliche Räuber leistete den Schwur. Gegen geringes Lösegeld freigegeben, kehrte er nach Montfort zurück und schrieb einen Brief voll Hohn, in dem er heraussagte, er allein habe das Kirchenkleinod geraubt. Aber alsbald verdorrten ihm die beiden Finger, die er schwörend auf die Monstranz gelegt hatte. Sein Gewissen erwachte, er hatte fürder weder Ruh' noch Rast und ging endlich in ein Kloster bei Trier. Die Bewohner des Montforter Hofes haben ihn schon oft gesehen und sein Wehklagen gehört in stiller Nacht.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The exact entry is “Tabu: false and profane swearing of oath,” under the taboo concerning sacred persons/things. The witness recalls Heime’s oath and explicitly states that he broke faith; he refers to the oath himself. Possible because the false oath is not enacted anew at the betrayal and no further “profane” act is narrated.

• „Dû swüer mir an den zîten, helt, dînen eit.“
• „wan er sîne triuwe an hêrn Dietrîchen brach,“
• „wir hân ez alsô verre ûz dem eide genomen,“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

C94.2 is “Tabu: false and profane swearing of oath,” under C94, rudeness to a sacred person or thing. The Abbot invokes the Creator while knowingly lying about standing on monastery property; the damaged spoon passage makes the proof mechanics unclear but not the false oath.

• „auf den streitigen Grundstücken selbst einen Eid vor Gott, seinem und ihrem Schöpfer ablegen, daß ihm dieselben mit Recht zugehören ;“
• „schwur : "1 So wahr der Schöpfer über mir ist , stehe ich auf des Klosters eigenem Grund und Boden. ““

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Kuperan swears two oaths of aid, then attacks Seyfrid and is called untrue. This supports false oath-swearing; no explicit profane invocation appears, so certainty is possible.

• „Da schwüren sie züsammen Zwen ayd die frembden gest“
• „Dannoch ward der vntrewe An Seyfrid sigelloß“
• „Vil bald der vngetrewe In seyn hand das schwerdt nam“
• „Er gab dem held Seyfride Ein vngefügen schlag“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The exact entry is taboo: false and profane swearing of oath. Rohart swears on holy relics that the truthful oath is false; his oath is later exposed as false.

• „Hey swoer, dat dat allet were valschs,“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The exact child describes false and profane oath-swearing. The narrator explicitly says Isolde played falsely before God in her deliberately equivocal oath; the parent’s sacred-person/thing context supports, but does not add an unquoted condition.

• „Mit dem sie falsch vor Gott gespielt,“