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Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896)

Die drei Schatzgräber im Jägerthale

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· August Stöber, Curt Mündel, J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel)

Überliefert in Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896). Anfang der überlieferten Fassung: Drei Männer aus dem Jägerthale wußten unweit des Klein- hammers auf einem Feldstücke und in der Nähe eines großen Kirschbau- mes einen Schaß.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Drei Männer aus dem Jägerthale wußten unweit des Klein- hammers auf einem Feldstücke und in der Nähe eines großen Kirschbau- mes einen Schaß. Einst gegen Mitternacht machten sie sich auf, nahmen Hacke und Spaten und anderes Geräthe mit nebst Oster- taufe, das heißt Wasser, welches an Ostern geweiht worden war, und das gegen jeglichen Angriff der bösen Geister schüßt. Sie zogen einen Kreis um die Stelle, wo der Schaß liegen sollte, stellten sich hinein, und während die beiden Andern zu graben anfingen, sagte der dritte, ein Rother, das Christophels- gebet her, von vorn und wieder zurück, ohne anzustoßen oder sich zu irren. Bald bemerkten sie, daß der Schatz zu steigen anfange, und siehe, ein schwarzer Kessel, ganz mit Gold angefüllt, hob sich aus dem Grunde empor. Aber zu gleicher Zeit stand auch ein Vierter, der Teufel, bei ihnen. „ Welchen von euch dreien soll ich holen ?" sagte er, „ denk' Dieser griff aber sogleich nach der Ostertaufe und warf sie dem Teufel ins Gesicht. Der Böse verschwand. Sie fuhren wieder fort zu graben, und der Schat stieg je mehr und mehr. Da erhob sich aber auf dem Kirschbaume ein so fürchterliches Brausen und Krachen in allen Aesten, wie von einem gewaltigen Sturmwinde, daß einer In demselben Augenblicke fiel der Kessel sammt dem Golde mit schwerem Rasseln in die Erde hinab und versank darin.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

No ATU type is supported: the single treasure-digging episode does not match queried devil-and-treasure plots. ATU 817* requires the devil to leave at the mention of God’s name, whereas holy water is used here.

Thompson-Motive

N511 “Treasure in ground” is retained for the known buried treasure and its location. N550 “Unearthing hidden treasure” is also retained: the gold-filled kettle visibly rises from the ground, even though it later sinks back. G303.16.7 “Devil is chased by holy water” is retained because Easter holy water is thrown in the devil’s face and he disappears. N511.1 requires men to have buried the treasure; no agent is named. N550.1 requires continual failure to unearth treasure, contradicted by the visible emergence. N564 requires an illusion preventing the treasure from rising, also contradicted by the sequence.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Die drei Schatzgräber im Jägerthale, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 235; Mosel-Sagen-ID 926, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Archivfassung zitieren

Die drei Schatzgräber im Jägerthale, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0926-die-drei-schatzgraeber-im-jaegerthale/textzeugen/mosel-sagen-0926-die-drei-schatzgraeber-im-jaegerthale