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Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883)

32. Der Bitschter Weiher.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

3 Min. Lesezeit· Nicolas Gredt, V. Bück

Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), I. Wassersagen.. Anfang der überlieferten Fassung: 32. Der Bitschter Weiher. In dem tiefen Thale zwischen dem Dorfe Buderscheid und dem Pirmeskuapp lag der alte, weit und breit bekannte Bitschter tBuderscheider) Weiher.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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32. Der Bitschter Weiher. In dem tiefen Thale zwischen dem Dorfe Buderscheid und dem Pirmeskuapp lag der alte, weit und breit bekannte Bitschter tBuderscheider) Weiher. Dieser Teich, der jetzt ganz verschwunden ist, hatte einen großen Umfang; er erstreckte sich von der Buderscbeider Müble bis an den Pirmesberg und füllte, wenn er hoch angeschwollen war, noch dessen beide Rebentbäler. Zwischen dem Teich lind der Müble befand sich ein hober breiter Damm, über welchen die jetzige Wilzer Straße hingebt. Heiratslustige Mädchen, die nicht zu dein ibrigen kommen tonnten, brauchten sich nur aus deu Damm des Bitschter Weihers zu begebe» und dort dreimal „Piwitsch!" zu rufen. lPiwitsch nennt mau zu Bessliugeu eine» Vogel vou der Größe eiuer Elster, der sich iu morastige» Gegenden, wie z. B. zwischen Besslingen und Gouvv, ausbält.» Das Sprichwort: „Geh ans den Bitschter Weiher", ist jedoch bekannter in den umliegenden und entfernteren Ortschaften als am Platze selbst. „Du wirft keinen kriegen", scherzen oft die Mädchen unter einander. „O", lautet dann die spassige Antwort, „wenn ich keinen kriegen kann, so gehe ich aus den Bitschter Weiher und rufe: Piwitsch!" Am Bitschter Weiher wars vorzeiten nicht ganz geheuer; dort ging allerlei Spuk um. Um diesen Teich her, der sonst von wildem Gehölz umgeben war, hauste in alter Zeit eine Hexenznnst. Die Hexen tanzten nächtlich im Mondenschein auf den Bäumen des Waldes und machten dabei Musik und manchmal einen entsetzlichen Lärm. Auch schwebten sie ost um den Pirmesberg, tanzten in dessen heiliger Waldung mit wildem Getöse und schwebten durch die Lüste nach allen Seiten hin aus und ein. An diesem Teiche wohnte die alte berüchtigte Bitschter Hexe, die sich mit Wahrsagen und Kupplerei abgab. Sie besaß eine Flasche, in welcher sich ein Ei befand und ein gekreuzigter Christus. Nachts flog sie wie ein Vogel über dem Teiche her und stieß dabei einen heiseren krächzenden Schrei aus. Junge Leute, Burschen und Mädchen, welche heiraten wollten und nicht recht zu dem ihrigen kommen konnten, suchten sie auf. Mit Hilfe ihrer Flasche sagte sie ihnen dann, welche Person für sie bestimmt sei, wo die ersehnte Person wohne, und wie sie sich zu benehmen hätten, um zu ihren: Zwecke zu kommen. Als man aber am Ende ihr Unwesen entdeckte, wurde sie in den Bitschter Weiher gesprengt. Gleich entstand ein furchtbares Ungewitter, welches den Weiher überflutete und in einen großen Morast verwandelte. Noch heute ist es dort nicht heimlich. Der Glaube an den alten Spuk besteht noch immer, und fürchten sich die Leute, nachts an der Stelle des alten Weihers vorbeizugehen. I. Prott, Pfarrer.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Zuordnung derzeit offen.

The source combines a Piwitsch courtship saying/joke, a witch coven, a resident fortune-teller, her flight and expulsion, and continuing haunting belief without clear full-story episode boundaries. Under the guide, whole-story ATU classification is blocked; no boundaries are invented. The raw ATU 737 candidate does not fit: its New Year/Christmas vision of a soldier, retained sword, reunion, and near-killing sequence is absent.

Thompson-Motive

G200, G247, G242 and D1814.1 remain supported by the separately described witch, nocturnal dance, flight, and fortune-telling advice. M369.2.1 “Future husband (wife) foretold” is also supported: the witch tells clients which person is destined for them, where that person lives, and how to reach them. D1311.19 (divination by water) is not supported; prediction is through a bottle, not interpretation of water. Narrow G247.1, G242.1 and G211.4 conditions are not met.

Weitere 2 Zuordnungen

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Quelle zitieren

32. Der Bitschter Weiher., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 33; Mosel-Sagen-ID 1058, Luxemburg: V. Bück: 1883

Archivfassung zitieren

32. Der Bitschter Weiher., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-1058-32-der-bitschter-weiher/textzeugen/mosel-sagen-1058-32-der-bitschter-weiher