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Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883)

39. Die Birkenjungfer oder Birkefrächen.1.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

4 Min. Lesezeit· Nicolas Gredt, V. Bück

Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), I. Wassersagen. / 39. Die Birkenjungfer oder Birkefrächen. Anfang der überlieferten Fassung: 1. Einem Manne ans Mntsort erschien sehr oft in ber Birk ein weiß gekleibetes Fräulein.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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1. Einem Manne ans Mntsort erschien sehr oft in ber Birk ein weiß gekleibetes Fräulein. Sie breitete einen weißen Teppich vor ihm ans, ans welchem bann plötzlich ein Ziegenböcklein staub. Dies Fräulein war bie Birkenjnngser, welche ihren Aufenthaltsort in bem sogenannten Birkenmoore hat. Ein gewisser Nik. Tilges von Mntsort, ber einst in später Nacht von Oetringen znrnckkehrte, begegnete ans bem zwischen Oetringen nnb ber Birk gelegenen Knrzenberg einer schlanken Jungfer mit schneeweißem Rock nnb blutroter Schurze. Sie hatte bie Arme entblößt bis an ben Ellenbogen nnb trug eine weiße Nute unter bem Arme. Er grüßte sie sehr höflich, sie aber ging stumm vorüber, ohne seinen Gruß zu erwidern. Der Mann wandte sicb, um ihr nachzuschauen, da war sie verschwunden. Daran erkannte Tilges, daß es die Birkensimgfer gewesen sei. Gin Knecht aus der Mühlbacher Mühle fuhr einst, als es schon anfing dunkel zu werden, mit einem Karren von Oetringen nach Hause zurück. An dem Birkengraben angekommen, dort wo ein kleiner Wasserlauf, vom Birkenmoore ausgehend, die von Mutsort nach Oetringen führende Straße durchschneidet, sah er eine weiße Weibsgestalt ihm entgegen kommen, die statt des Hauptes einen Dornenbusch auf den Schultern trug und von einem kleinen niedlichen Hündchen begleitet war. „Das ist die Birkeujungfer!" sagte sich der Knecht, und von jähem Schrecken ergriffen, ließ er Pferd und Karren im Stiche und lief in einen: Atem bis nach Mutfort in das in der Nähe der Kirche gelegene Schmatzhans, wo er in Olmmacht siel. An derselben Stelle gewahrten auch viele andere Leute bei entbrechender Nacht eine Weibsgestalt, die mit weißem Rocke und weißer Haube angetban war. Kaum aber hatten sich die Vorübergehenden von ihrem ersten Schrecken erholt, da stieß das Gespenst einen Hellen Schrei aus, erhob sich schwebend in die Höhe und verschwand in der Richtung nach dem Birkenmoore hin. Darauf entstand im Walde ein so grauenhaftes Getöse, als gingen alle Bäume und Hecken mit fort, und als wäre es der größte Sturmwind der Welt. Auch ein gewisser Dominik Kemp voll Mutfort, der mit einem schweren Mehlfack beladen voll Oetringen kam, erblickte am Birkengraben eine schwankende verschwommene Weibsgestalt, welche weiß gekleidet war und zwei Kerzen in den Händen hielt. Sie begleitete ihn, bald schwebend, bald gehend, unter gransenhaftem Getöse in der Lust und in dem Walde, bis in die Nähe von Mutfort. Das war, so meinten die Leute am anderen Morgen, wieder nichts anderes als die Birkenjungfer. Diese Birkenjungfer, so erzählt mall sich, war die einzige Tochter eines reichen Grafen, dessen Burg einst südlich von Oetringen in der Nähe der sogenannten Schloßwiese stand. Sie wollte Jungfrau bleiben. Der Vater aber hatte sie dem Sohn eines mächtigen Grafeil zur Ehe versprochen, nnd als sie nicht willig war, wollte er Gewalt brauchen. Doch all: Morgen des Hochzeitstages war die Jungfer verschwunden. Sie hatte sich in der Nacht nach dem nahe gelegenen Schloßwalde, den man heute Birk zu nennen pflegt,.geflüchtet und hielt sich dort in: Gesträuche versteckt. Der Vater zürnte und sandte sogleich alle seine Diener aus, um Nachforschungen in der ganzen Gegend zu halten. Es gelang ihnen bald, den Versteck der Jungfer zu entdecken und sie auszuscheuchen. Wie ein gehetztes Reh floh das edle Fräulein vor ihren Verfolgern her und verschwand plötzlich mit einem herzzerreißenden Schrei in der Tiefe des Birkeumoores, über welches sie flüchten wollte. Seither irrt in gewissen 'Nächten, doch jedesmal vor Mitternacht, eine Weibsgestalt in blendend weißen Gewändern und mit zwei brennenden Kerzen oder Fackeln in den Händen, klagend und jammernd an den: Rande des Birkenmoores umher. Dabei saust es unheimlich in der Lust, und ein entsetzliches Krachen und Toben läßt sich in dem umgebenden Walde vernehmen. Will jemand sich in diesem Augenblicke ihr nähern, so verschwindet die Jungser plötzlich mit einem gellenden Schrei in der Tiefe des Moores, und wollte er es dann noch wagen, an den Rand des Moores zu treten und ibr nachzublicken, würde sie ihn mit ihren Armen fassen und zu sich hinunter in die Tiefe ziehen.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Zuordnung derzeit offen.

Der Text verbindet mehrere selbständige Augenzeugenberichte zur Birkenjungfer mit einer gesonderten Ursprungserzählung in einer Einheit; eine belastbare einheitliche ATU-Ganzhandlung ist so nicht abgrenzbar.

Thompson-Motive

Die langen Augenzeugenberichte und die eigene Ursprungserzählung zur Birkenjungfer sind nicht als ein ATU-Ganztyp abgrenzbar; daher ATU blockiert. Thompson: nächtliche weibliche Revenant in Weiß (E425.1.1) und ausdrücklich gehörte Geistschreie (E402.1.1.3). F324.2 verlangt eine von Elfen/Phantomen bedrängte Frau, die sich ertränkt; hier verfolgen menschliche Diener die Jungfrau, die im Moor verschwindet.

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39. Die Birkenjungfer oder Birkefrächen.1., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 41; Mosel-Sagen-ID 1066, Luxemburg: V. Bück: 1883

Archivfassung zitieren

39. Die Birkenjungfer oder Birkefrächen.1., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-1066-39-die-birkenjungfer-oder-birkefraechen-1/textzeugen/mosel-sagen-1066-39-die-birkenjungfer-oder-birkefraechen-1