Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Das Männlein stößt über mehrere Nächte angstvolle Rufe aus; der geprüfte Eintrag lautet „Ghost cries and screams“.
Erzählung lesen 1118. Die Mühle an der Lauterach, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1118. Die Mühle an der Lauterach, 1853
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The full entry is “Ghost cries and screams.” The source reports the miller’s people as long white shadows who call aloud and weep during stormy moonlit nights; this is a ghostlike vocal event, not merely an ordinary noise.
Erzählung lesen 1137. Das Gießweibchen, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1137. Das Gießweibchen, 1853
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The full entry is “Ghost cries and screams” beneath the vocal sounds of a human ghost; the source reports that the Gießweibchen goes about lamenting and howling.
- „Seitwärts von der sogenannten Westermühle und der Schleife ist eine Wehr, durch die das Wasser, welches die Mühlwerke nicht nöthig haben, abfließt. Man nennt sie die Gieß. Dort wohnt zwischen den Wasserbauten in den Wellen das Gießweibchen. Dieses verläßt manchmal seine“
- „traurige Behausung und zieht durch die Westervorstadt auf den Kappellenbuck, und von da zwischen zwei Paaren hintereinander gelegener Mühlen hindurch auf die Hauptstraße, auf welcher es wieder zurückkehrt. Auf ihrer Wanderschaft klagt und heult das Weiblein so, daß Alle, die sie hören, darob vor Furcht erstarren. Sie soll eine Müllerin gewesen sein, die das siebente Gebot nicht beachtete. Ein Freund des Erzählers, sonst kein Mann von übermäßiger Gläubigkeit, betheuert heilig, das grauenhafte Weib selbst gehört zu haben.“
Erzählung lesen 39. Die Birkenjungfer oder Birkefrächen.1., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 41; Mosel-Sagen-ID 1066, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die als Birkenjungfer identifizierte Spukgestalt stößt beim Verschwinden einen herzzerreißenden Schrei aus und soll beim Herunterziehen gellend schreien. E402.1.1.3 verlangt den vokalen Schrei eines menschlichen Geists; beide Stellen belegen ihn.
Erzählung lesen 4., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The source reports nightly lamenting cries of the stranded amid its described hauntings. The match is possible because the speaker is not individually identified; it applies only to this quoted sound, not the whole region.
Erzählung lesen 40. Der Brunnengeist bei Dalheim.1., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 43; Mosel-Sagen-ID 1068, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The account attributes the loud, penetrating scream directly to the female spirit after a knight defeats her in a fight. E402.1.1.3 is “Ghost cries and screams”; its parent is vocal sounds of a human ghost. The described entity is explicitly the already introduced Brunnengeist, and a scream is the exact vocal event.
Erzählung lesen 40. Der Brunnengeist bei Dalheim.2., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 44; Mosel-Sagen-ID 1069, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die als Geist identifizierte weiße Frau stößt ausdrücklich einen hellen Schrei aus; das ist ein menschlicher Geistschrei.
Erzählung lesen 503) Das Gespenst auf der Superintendentur zu Wiesenthal., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The white woman counts spoons, punishes mockery, weeps, directs treasure-seeking, throws bricks, attempts to take the child, and is followed by household disturbances; evaluate each definition against its own event. The revenant’s repeated visits to the seamstress are the source’s actual recurring ghost episode, not a separate whole-story type.
- „fast alle Nächte zu der Näherin gekommen und hat sich mit traurigen Geberden vor ihr Bett gestellt, auch öfters bitterlich geweint, da denn die herabfallenden Thränen wie weiße Milch ausgesehen, welche das Gespenst mit einem schönen weißen Schnupftuch abgewischt hat. Ob nun gleich der Superintendent dem Mädchen verboten, sich mit dem Gespenste in ein Gespräch einzulassen, hat sie es doch nicht lassen können, sondern gefragt, was es denn wolle, worauf es mit einer ganz ungewöhnlichen Stimme geantwortet, sie solle mit ihm gehen und einen Schatz heben, der gehöre zwar dem Superintendenten, allein sie solle davon Allen im Hause soviel bringen, daß sie Alle genug hätten.“
Erzählung lesen 551) Der böse Seidelmann in den Sechsruthen bei Glöße., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The ghost frightens travelers with shrill calls, matching the ghost’s cries/screams entry.
Erzählung lesen 638. Die Spukeiche zu Sukow., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Text behauptet einen hörbaren Ruf des Ermordeten an seinem Tatort. Die vollständige Definition lautet „Ghost cries and screams“; ihr Kontext ordnet sie als Lautäußerung des menschlichen Totengeists ein. Die Stelle des Toten und der Wehruf sind ausdrücklich benannt.
Erzählung lesen 770. Arme Seelen.2., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 867; Mosel-Sagen-ID 1892, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
The crying/howling sound is attributed by an informant to a bound soul, but is a reported interpretation.
Erzählung lesen 897. Das Hoimännlein auf der Lechbrücke, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 897. Das Hoimännlein auf der Lechbrücke, 1852
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
E402.1.1.3 describes vocal sounds of a human ghost, including a ghost crying. The being gives a repeated cry, but the source calls it a strange little man and does not expressly identify it as a human ghost, so the identity condition remains possible rather than established.
Erzählung lesen Die Gerichtsnacht auf Girbaden, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 62; Mosel-Sagen-ID 753, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The text explicitly reports cries/screams of ghosts, matching the actual vocal-sounds entry.
Erzählung lesen IV., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The reported wandering ghost frightens travelers with “Wehegeschrei,” matching the catalogue’s ghost cries and screams.
Erzählung lesen Nr. 51. Die nackten Reiter., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 51; Mosel-Sagen-ID 2417, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source reports cries and screams immediately before the riders' supernatural appearance.
Erzählung lesen Thompson E402.1.1.3 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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