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Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883)

54. Die Kreuzbuche beim Kreuzhof.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· Nicolas Gredt, V. Bück

Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), II. Baumsagen.. Anfang der überlieferten Fassung: 54. Die Kreuzbuche beim Kreuzhof. An der Landstraße Luxembnrg-Bettemburg steht mitten im Walde, in der Nähe von Kockelscheuer ein einsames Wirtshaus, genannt der Kreuz- oder Schnappshof.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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54. Die Kreuzbuche beim Kreuzhof. An der Landstraße Luxembnrg-Bettemburg steht mitten im Walde, in der Nähe von Kockelscheuer ein einsames Wirtshaus, genannt der Kreuz- oder Schnappshof. Den Namen Kreuzhof hat es erhalten, weil ein Kruzifix an einer alten, in der Nähe stehenden Buche angeheftet ist. Hier, was ein etwa siebzigjähriger Mann, der auf dein Schnappshof geboren ist, darüber erzählt: Vor ungefähr fünfzig Jahren reisten zwei Männer aus dem Röserthal durch den Habichter Wald (Habay nördlich von Arlvn). Sie fanden das Kreuz in einem alten Weidenbaum, hoben es aus und brachten es mit ins Röserthal. Der eine von ihnen ließ das Kreuz in einer kleinen Nische über seiner Hausthür einmauern. Jedoch von dieser Zeit an ward der Mann von allerlei Unglücksfällen heimgesncht. (5s starb ihm bald darauf seine Frau, und als er eines Tages mit einem Karren nach Luxemburg fuhr, ertrank er auf der Heimreise bei dem Dorfe Fentingen in der Atzet. Daraus wurde sein Haus versteigert; ein Mann aus dem Röserthal erstand es. Bei der Versteigerung sagte dieser, er kaufe zwar das Haus, das Kreuz aber wolle er nicht, da es allgemein heiße, dasselbe habe all das Unglück über den Ertrunkenen gebracht. Dann nahm er in Begleitung eines Mannes aus dem Dorf das Kreuz, und beide nagelten dasselbe beim Schnappshof an die Buche, wo es sich noch jetzt befindet. Es mögen etwa drei und dreißig Jahre her sein, seitdem das Kreuz an diese Buche geheftet worden; es trägt jedoch die Jahreszahl 1629. Daß man im Jahre 1855 beim Spalten einer dicken Buche im Innern derselben jenes Kruzifix, das früher auf geheimnisvolle Art verschwunden sei, wieder entdeckt habe, davon weiß niemand zu erzählen.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

ATU 947 requires wolf attack, river escape, rescue, fatal wall collapse; absent.

Thompson-Motive

M451.2 remains possible: the source has a drowning death and an explicit local belief that the crucifix caused all the misfortunes, but no curse is directly cast. A1617 fits the explicit derivation of “Kreuzhof” from the crucifix fixed to the beech.

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Quelle zitieren

54. Die Kreuzbuche beim Kreuzhof., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 63; Mosel-Sagen-ID 1088, Luxemburg: V. Bück: 1883

Archivfassung zitieren

54. Die Kreuzbuche beim Kreuzhof., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-1088-54-die-kreuzbuche-beim-kreuzhof/textzeugen/mosel-sagen-1088-54-die-kreuzbuche-beim-kreuzhof