In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
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150. Der Geiger von Echternach. Zu den Zeiten des bl. Willibrord war ein Jüngling aus Echternach, namens Beit, seiner außerordentlichen Größe wegen der lange Veit genannt, der kürzlich zum Christentum übergetreten war, mit seiner jungen Frau, die ebenfalls Christin geworden, nach dem hl. Lande gepilgert. Schon waren zehn Jahre seit ihrer Abreise verflossen, und da keinerlei Kunde von ihnen nach Echternach gelangte, so teilten die Anverwandten, in der Meinung, sie seien gestorben, alle ihre Güter unter sich. Groß war also ibr Staunen, als am Ostertage des Jahres 729 der lange Beit plötzlich in Echternach wieder austauchte. Aber aus seinem sonst so heiteren Gesichte batte sich Trauer gelagert; denn seine teuere Begleiterin war von den Sarazenen gemordet worden. Arm kehrte er zurück und besaß nichts als ein seltsames, allen unbekanntes Instrument, eine Art Geige. Als Veit seine Güter znrücksorderte, beschlossen seine Anverwandten, ibn anzuklagen, er habe seine Frau ermordet. Tags daraus traten sie offen mit ihrer Anklage auf, und drei der kräftigsten von ihnen erboten sich, nach der Sitte der damaligen Zeit, durch Zweikamps die Richtigkeit ihrer Aussage zu erhärten. Am Pfingstmontag fand der Zweikampf statt; schon beim ersten Gange ward Beit zu Boden geworfen, und, des Gegners Fuß aus der Gurgel, mußte er sich für besiegt erklären. So wurde er denn des Mordes schuldig befunden und verurteilt, am folgenden Tage gehängt zu werden. Veit erbat sich als letzte Gnade, auf feinem Todesgange seine Geige mitnehmen zu dürfen; und fchon stand er auf der Leiter, am Fuße des Hügels, wo beute die Pfarrkirche sich erhebt; der Galgen war umdrängt von zahlreichen Zuschauern. Da erfaßte Beit den Fidelbogen und entlockte seiner Geige so Helle Töne, daß die Menge erstaunt und tief erschüttert aufhorchte. Auf die Klagetöne erklang es ans dem wunderbaren Instrumente wie Schluchzen und Thränen, bei denen die Menge wie außer sich geriet, die Hände rang und irre Blicke warf. Ter Henker, der oben auf der Leiter stand, wankte, ließ das verhängnisvolle Seil fallen und mußte, da er sich nicht mehr oben zu halten vermochte, verwirrt herabsteigen. Indessen spielte Beit immer fort; unter seinem leicht und rasch dahin- gleitenden Fidelbogen schienen Funken hervorzusprühen, und die wie angewurzelt horchende Menge umher war ganz unter dein Einflüsse des gewaltigen Geigers, der plötzlich mildere, himmlische Akkorde hervorzanberte: es war ein Gebet, das ans dem verzauberten Instrumente zum Himmel emporstieg. Die Zuschauer lagen aus den Knieen; Veits Lippen bewegten sich, er betete, aus seinen großen, blauen, zum Himmel erhobenen Augen flössen Thränen. Und Gott erhörte des armen Geigers Gebet, wandte sein Antlitz ab von der verbrecherischen Menge und gab ihm seine Ankläger preis. Da plötzlich, von wilder Begeisterung ergriffen, raste Veit mit dem Fidelbogen über sein Instrument, und hüpfende, hinreißende Töne erklangen bezaubernd weithin. Wie von unsichtbarer Hand emporgehoben, stand alles Volk aufrecht und begann sich im Tanze zu anfangs ruhig und genressen, dann aber immer schneller und schneller, bis sich zuletzt alles in rasendem Tanze drehte. Männer und Frauen, Greise und Mädchen, Väter und Kinder, alles tanzte. Veits Verwandte und mit ihnen die Richter tanzten um die Leiter, der Henker tanzte unter dem Galgen. Die von den Weideplätzen heimeilenden Haustiere begannen ebenfalls zu tanzen. Alles, was in und um Echternach lebte, ward von der Tanzwnt ergriffen. Da stieg, immer fidelnd, der Geiger von der Leiter herab, schritt durch die Menge, die unvermögend war, ihn festzuhalten, und entfernte sich langsam. Roch hörte man eine Zeit lang die Töne der Zaubergeige aus der Ferne erklingen, Veit aber war verschwunden, und nie mehr hat man ihn in der Gegend wiedergesehen. Ganz Echternach tanzte bis zum Sonnenuntergang; die achtzehn Verwandten Veits aber tanzten, so lautet die Sage, unablässig ein Jahr lang um die Leiter. Schon waren sie bis an die Kniee in die Erde hineingetanzt, als der hl. Willibrord zu Utrecht davoll Kunde erhielt, schnell herbeieilte und sie vom Zaubertanze befreite. Nach I. Collin de Plancy, abgedruckt in der Luxemburger Zeitung, 1858, Nr. 121.