Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), V. Hexen— und Zauberersagen Zauberei.. Anfang der überlieferten Fassung: 248. Das verhexte Kind zu Esch a. d. Sauer.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
248. Das verhexte Kind zu Esch a. d. Sauer. Zu Anfang dieses Jahrhunderts herrschte in der Gegend von Esch a. d. Sauer allgemein der Glaube, es gebe Menschen, welche die wunderbare Kraft besitzen, sich unsichtbar zu machen und ans diese Weise ihr Unwesen zu treiben. Ein in Esch wohnhafter Greis erzählte, daß seiner Mutter, als sie noch in der Wiege lag, folgendes geschehen sei. Die Wiege stand vor dem Bette der Eltern. Als die Großmutter des Erzählers erwachte und dem Kinde die Brust reichen wollte, war die Wiege leer. Sie weckte ihren Mann, und dieser, von dein Vorfall in Kenntnis gesetzt, sagte: „Das hat uns ein Unsichtbarer gethan". Sie standen ans, um nach dein Kinde zu suchen. Thüren und Fenster waren noch wohl verschlossen, das Kind aber lag in der Küche ans dein Spülsteine und schlief ruhig. Lehrer Schlösser zu Esch a. d. Sauer.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
The complete short local account does not narrate a supported ATU plot sequence.
Thompson-Motive
D1980 and D1981 are probable for the explicit general belief that certain people possess a power to make themselves invisible. The separate cradle disappearance is attributed by the father to an invisible being, but no specific being or transfer mechanism is identified; D1361 is rejected because it requires a magic object.
D1980 is “Magic invisibility.” The source explicitly reports a general belief that some people possess the power to make themselves invisible; the definition does not require an object or a separately enacted instance.
D1981 is “Certain persons invisible.” The reported belief expressly concerns people with the power to make themselves invisible. The specific displacement of the child remains separate because the actor is not identified.
248. Das verhexte Kind zu Esch a. d. Sauer., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 273; Mosel-Sagen-ID 1298, Luxemburg: V. Bück: 1883
Archivfassung zitieren
248. Das verhexte Kind zu Esch a. d. Sauer., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-1298-248-das-verhexte-kind-zu-esch-a-d-sauer/textzeugen/mosel-sagen-1298-248-das-verhexte-kind-zu-esch-a-d-sauer