Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883)

501. Die Schatzheber und die goldene Wiege bei Boxhorn.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

1 Min. Lesezeit· Nicolas Gredt, V. Bück

Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), VII. Weiße Frauen und Schätze.. Anfang der überlieferten Fassung: 501. Die Schatzheber und die goldene Wiege bei Boxhorn.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

501. Die Schatzheber und die goldene Wiege bei Boxhorn. In einen: Walde, genannt Beischent, bei Boxhorn, liegt in einem tiefen Brunnen eine goldene Wiege. Eines Tages waren einige Einwohner von Boxhorn so glücklich, dieselbe bis an den Rand zu heben. Da schaute plötzlich der Teufel heraus. Hätten die Leute die Wiege mit Weihwasser besprengt, so wäre sie ihr Eigentum geworden.

Zur Überlieferung

Sammlung: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883)
Quelle: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883)
Stelle: Digitaler Eintrag 579; Mosel-Sagen-ID 1604
Veröffentlichung: 1883
belegt
Aufzeichnung: unbekannt
nicht bekannt
Verlag der Quelle: V. Bück, Luxemburg

Ortszuordnung der Quelle

Boxhorn

Ortsreferenzpunkt: 50.083638, 5.987250.

Genauigkeit nicht angegeben. Der Punkt bezeichnet den zugeordneten Ort; ein genauer Schauplatz ist damit nicht bestätigt.

Erzählungen im Umkreis von 25 km

Ortszuordnung aus Mosel-Sagen, Universität Trier (2024), Datensatz 1604. Im Sagenarchiv noch ungeprüft.

Herkunft und Methode

Ortsregister oder häufigste NER-Ortsnennung; automatische Gazetteer-Geokodierung. Projektmethodik.

Ortsreferenzpunkt aus der Quelle; metrische Genauigkeit nicht angegeben. Koordinatenquelle

Rechte und Nachnutzung

CC BY-SA 4.0 · digitale Textaufbereitung

Mosel-Sagen (2024), Universität Trier: Dennis Binz, Tingyi Chen, Ben Conrad, Magdalena Damrath, Xinyi Liu, Meizi Meng, Phillip Schmitz und Jingyi Zhang.

Lizenz der digitalen Textaufbereitung und importierten Metadaten. Der historische Originaltext ist davon zu unterscheiden; Rechte am Ausgangsdigitalisat werden separat angegeben. Mosel-Sagen nennt CC0 für das Ausgangsdigitalisat. Der aktuelle BnL-Viewer zeigt dagegen die konservative Sammelkennzeichnung „In copyright“. Nach den BnL-Nutzungsbedingungen sind gemeinfreie Texte auch kommerziell frei nutzbar; die dortigen Verfassermetadaten belegen die abgelaufene Schutzfrist. Übernommen werden die CC-BY-SA-4.0-Projekttranskription und keine Scanbilder.

Änderungen: TEI in QMD überführt, technische Einrückung entfernt, feste Textzeugen- und Abschnittskennungen ergänzt; bibliografische Metadaten berichtigt und Ortsdaten strukturiert übernommen. Einzelne Koordinatenkorrekturen sind gesondert belegt. Keine sprachliche oder OCR-Korrektur.

Lizenznachweis des Projekts

Ausgangsdigitalisat: Historischer Text gemeinfrei (Nicolas Gredt † 1909); aktueller BnL-Viewer: „In copyright“

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Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

No complete ATU plot supported by the actual local legend was found after checking ATU 476 and nearby types; this is an ATU whole-story decision, separate from Thompson passage motifs.

Thompson-Motive

N511 fits the golden cradle in a deep well. D1242.1.2 is retained because the source explicitly states that holy water would have made the cradle theirs; the catalogued object-property does not require the hypothetical sprinkling to be carried out.

Thompson D1242.1.2 · Holy water as magic object.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Textbelege und Katalog

The source reports holy water as a magic object/property that would make the cradle belong to the raisers; the definition does not require the hypothetical act to be enacted.
- „Hätten die Leute die Wiege mit Weihwasser besprengt, so wäre sie ihr Eigentum geworden.“
Thompson D1242.1.2 im Katalog, öffnet in neuem Tab
Thompson N511 · Treasure in ground.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Textbelege und Katalog

The golden cradle is located in a deep well and is treated as buried treasure.
- „liegt in einem tiefen Brunnen eine goldene Wiege“
Thompson N511 im Katalog, öffnet in neuem Tab

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Quelle zitieren

501. Die Schatzheber und die goldene Wiege bei Boxhorn., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 579; Mosel-Sagen-ID 1604, Luxemburg: V. Bück: 1883

Archivfassung zitieren

501. Die Schatzheber und die goldene Wiege bei Boxhorn., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-1604-501-die-schatzheber-und-die-goldene-wiege-bei-boxh/textzeugen/mosel-sagen-1604-501-die-schatzheber-und-die-goldene-wiege-bei-boxh

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