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Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883)

508. Die Schießschlangen.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

3 Min. Lesezeit· Nicolas Gredt, V. Bück

Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), VIII. Spukende Tiere.. Anfang der überlieferten Fassung: 508. Die Schießschlangen. Daß es ehemals Schießschlangen gegeben, muß wol seine Richtigkeit haben, denn bei Rodingen befindet sich ein Ort, wo sich solche anfbielten; viele Rodinger haben sie gesehen, nnd inan spricht noch bente davon, wie von einer…

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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508. Die Schießschlangen. Daß es ehemals Schießschlangen gegeben, muß wol seine Richtigkeit haben, denn bei Rodingen befindet sich ein Ort, wo sich solche anfbielten; viele Rodinger haben sie gesehen, nnd inan spricht noch bente davon, wie von einer ausgemachten Sache.— Der Ort, wo sich diese Schlangen aufgehalten, liegt im Nodinger Walde, unterhalb dem ITmck ckö Ormm. An dieser Stelle des Waldes, „in den Krunpren" genannt, entspringen viele reine Quellen, nnd unter sanftem Geriesel rollen sie ihre Wasser den Berg hinab nnd führen sie dem Bächlein im Thale zu, welcher sie alle miteinander aufnimmt und weitersührt. Die Schießschlangen, welche viel länger waren als die übrigen Schlangen, hielten sich gern an solchen Orten auf, wo sie Helles Wasser und kühlen Waldesschatten fanden; denn sie mußten Wasser haben, um sich von Zeit zu Zeit darin zu baden. Hier hatten sie das eine und das andere. Dort wurden sie oft gesehen von denjenigen, welche durch deu Wald gingen oder darin Holz sammelten, wie sie sich wuschen und ihre Sprünge machten, sich auf die Bäume schwangen und sich dann herunterließen, um sich wieder hinaufzuschwingen. Was das Wunderbarste aber war, die Schießschlangen hatten goldene Kronen ans dem Kopse, was sie besonders schön erscheinen ließ, denn auch ihr übriger ganzer Körper war mit schönen, buntfarbigen Ringen bedeckt. Daß diese Krone nicht aus einem hellschimmernden, farbigen Ringe bestand, den sie um den Kops hatten, geht daraus hervor, daß nach der Aussage der Alten sie diese Krone ablegen konnten. Besonders thaten sie dies beim Baden. Sie legten dann die Krone ans einen Stein, um sie nach dem Bade wieder anszusetzen. Jedoch konnten, sie nicht lange ohne dieselbe sein. Wurde die Krone entwendet, so trauerte die Schlange drei Tage lang, lies wütend umher, und am dritten Tage nahm sie sich, wenn sie die Krone nicht Wiedersand, das Leben, indem sie den Kops an einen Stein oder an einen Baum schlug, bis sie leblos niedersank. Einmal war es einer Frau gelungen, sich einer dieser Kronen zu bemächtigen. Am dritten Tage fand man die Schlange mit zerschelltem Kopfe all dem Steine liegen, worauf sie ihre Krone niedergelegt hatte. Ohne Flügel konnten diese Tiere in der Luft fliegen und zwar mit der Schnelligkeit eines abgeschossenen Pfeiles. Daher auch wol ihr Name: Schießscblangen. Wenn etwas Lebendes vor der Schlange in der Lust daherflog, wie z. B. ein Vogel, so flog er ihr in den Nachen. Durch eine geheimnisvolle, ihr innewohnende Kraft zog die Schlange ihn an. Mit den Drachen halten die Schießschlangen das gemein, daß sie lange Feuerstrahlen aus ihrem Rachen vor sich hersandten, wenn sie boch in den Lüften daherflogen. Lehrer P. Hummer.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

ATU 672 variant (2) is supported by the actual woman-steals-crown / serpent-dies episode within the descriptive account. Thompson B765.2 fits the crown laid aside to bathe; B19.4.2 fits the explicitly fiery serpent. E714.2 was rejected because the text never says the serpent’s life is held in its crown. B11 dragon entries were rejected: the source only compares snakes with dragons.

Thompson-Motive

ATU 672: der Text erzählt eine Frau, die eine abgelegte Schlangenkrone stiehlt, und die Schlange wird am dritten Tag tot gefunden; das entspricht der ausdrücklich beschriebenen 672-(2)-Variante. Thompson B765.2 passt zum Ablegen der goldenen Krone zum Baden. B19.4.2 passt zur ausdrücklich feurigen Schlange; der Vergleich mit Drachen wird nicht zu B11 umetikettiert. E714.2 wurde geprüft und verworfen: der Text sagt nicht, dass das Leben der Schlange in der Krone liegt.

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Quelle zitieren

508. Die Schießschlangen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 586; Mosel-Sagen-ID 1611, Luxemburg: V. Bück: 1883

Archivfassung zitieren

508. Die Schießschlangen., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-1611-508-die-schiessschlangen/textzeugen/mosel-sagen-1611-508-die-schiessschlangen