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Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883)

860. Das Gnadenbild in der Girster Klause.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

1 Min. Lesezeit· Nicolas Gredt, V. Bück

Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), XI. Legenden und Märchen.. Anfang der überlieferten Fassung: 860. Das Gnadenbild in der Girster Klause.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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860. Das Gnadenbild in der Girster Klause. Ein junger Mann aus Dickweiler, so berichtet uns eine alte Volkssage, wurde in der Türkei im Kriege gefangen genommen, geknebelt und mit Ketten beladen in einen tiefen, dunkeln Kerker geworfen. In dieser Not nahm er, wie der junge Elbert, seine Zuflucht zu der von ihm verehrten Muttergottes von Girst und gelobte, daß, wenn er befreit würde und er das Glück hätte, seine Heimat wiederzusehen, er in der Muttergotteskirche von Girst soviel Wachs opfern wolle, als er mit seinen Ketten wiege. Darauf betete er und schlief ein; und als er am anderen Morgen erwachte, lag er in seinen Ketten auf „Steil" bei Burschdorf, oder, wie andere abweichend berichten, ans der Anhöhe von Girst in der Nähe des Heiligtums, an jener Stelle, die am Rande des nach Dickweiler führenden Weges noch heute mit einem Kreuze bezeichnet ist. Um sich seines Gelübdes zu entledigen, ließ er sich sogleich abwägen, und sieh da, — ein zweites Wunder! — samt den Ketten wog er nur drei Pfund. Er opferte daher eine dreipfündige Kerze, ließ seine Ketten auf Girst liegen und wanderte freudig der Heimat zu. I. Prott (Luxemburger Marieukaleuder, Jahrg. 1880, 17).

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

The complete source is a short religious/local legend or account; its episode-specific actions and claims are assessed passagewise under Thompson. No supported ATU whole-story type matches the complete narrated sequence.

Thompson-Motive

The captive soldier prays, then wakes in his homeland still chained. This reports rescue/transport from captivity (R122) and an escape from imprisonment (R211); the wax candle is an offering rather than an independently described magic object.

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Quelle zitieren

860. Das Gnadenbild in der Girster Klause., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 965; Mosel-Sagen-ID 1990, Luxemburg: V. Bück: 1883

Archivfassung zitieren

860. Das Gnadenbild in der Girster Klause., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-1990-860-das-gnadenbild-in-der-girster-klause/textzeugen/mosel-sagen-1990-860-das-gnadenbild-in-der-girster-klause