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Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883)

909. Das Märchen vom Mann im Mond.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

3 Min. Lesezeit· Nicolas Gredt, V. Bück

Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), XI. Legenden und Märchen.. Anfang der überlieferten Fassung: 909. Das Märchen vom Mann im Mond. Daß ein Mann im Mond steht, der irgend eine übelthat verrichtet hat und deshalb zum warnenden Beispiel dorthin versetzt worden ist, daran zweifelt kein Kind.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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909. Das Märchen vom Mann im Mond. Daß ein Mann im Mond steht, der irgend eine übelthat verrichtet hat und deshalb zum warnenden Beispiel dorthin versetzt worden ist, daran zweifelt kein Kind. Haben sie ihn ja schon oft genug am Abende hervorlugen sehen hinter seiner Dornwelle, den Büschel Rübenkraut in der Hand. Das Märchen vom Alaun im Mond wird auf verschiedene Weise erzählt. Vor gar vielen Jahren hatte sich ein Alaun, der nach Gott und der Welt nichts fragte, an einem Sonntagmorgen, während alles der Kirche znströmte, in den Wald begeben, hatte sich eine große Welle Holz gehauen und schickte sich an, dieselbe nach Hause zu tragen. Unterwegs aber begegnete ihm ein schöner Mann in Sonntagskleidern, der wol zur Kirche gehen wollte. Dieser blieb vor dem Holzträger stehen und sprach: „Wie unterstehst du dich, am Tage des Herrn zu arbeiten, an welchem Tage Gott ruhte, nachdem er alles erschaffen ? Weißt du nicht, daß geschrieben steht: Du sollst den Feiertag heiligen ?" Der dies sagte, war aber der liebe Gott selbst. Der Holzhauer antwortete barsch: „Sonntag aus Erden oder Montag im Himmel, was gebt das uns an ?" — „Wolan", sprach da der Herr des Sabbats, „so sollst du von nun an im Blonde stehen als warnendes Beispiel für alle, die den Sonntag entheiligen". Und von dieser Zeit an steht im Mond der Mann mit seiner Reisigwelle ans dem Rücken/ > Dieses Märchen wird auch noch folgendermaßen erzählt. Es lebte einst ein Mann, dem das Stehlen gleichsam zur zweiten Halur geworden war; und da seine Diebereien ihm stets gelangen, so wurde er endlich so verwegen, daß er bei seinem bösen Werke nicht das Licht scheute. So ging er einst m einer mondhellen Nacht wieder ans Diebereien aus. Er schlich in einen Garten und wollte Rüben stehlen. Wie er aber in das hohe Rübenkraut griff, hörte er plötzlich eine Stimme rufen: „Wie? du scheust dich nicht, mein beiliges Licht zu entweiben?" Und sogleich ward er bei den Haaren ersaßt und mit dem Büschel Rübenkraut in der Hand hinauf in den Mond gezogen, wo er nun immer noch ist und Zeit hat, seinen Schelmereien nachzudenken. Nachstehende Erzählung, in der sich vorstehende Mitteilungen verschmolzen vorsinden, ist am häufigsten im Bolksmunde. Einst brach bei Hellem Mondscheine ein Mann in eitlen Garten ein, um Rüben zu stehlen. Kaum batte er mit dem Ausreißen der Rüben begonnen, als eitle Stimme über ihm rief: „Dieb! Dieb! Rübendieb!" Zugleich fühlte er sich am Haare ersaßt und in die Höhe gehoben. In seiner Angst griff er schnell nach einer in der Nähe liegenden Dornwelle, um sich anzuklammern und der unsichtbaren Macht Widerstand zu leisten. Da ward er mitsamt der Dornwelle in den Mond hinallsgezogen. Dort sitzt er nun mit einem Büschel Rübenkraut in der Hand und lugt hinter der Dornwelle verdutzt hervor. Ost spotten die Kinder seiner mit dem Ruse: „Rübendieb! Rübendieb mit der Dornwelle auf dem Rücken!" Die Mütter erzählen diebischen Kindern das Märchen vom Mann im Mond, um sie von Diebereien abzuschrecken.*) P. Hummer, Lehrer. « Bgl. Bechstein, das Märchen vom Mann im Mond. *) Lb durch Lektüre bei uns einheimisch geworden?

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

ATU 751E* fits the complete etiological collection: its definition includes figures placed on the moon as punishment for breaking religious commandments or stealing, and this source presents several moon-man origin variants.

Thompson-Motive

A751.1 is the broad motif of a man sent to the moon as punishment. The Sunday woodcutter is sent there for working on Sunday, and a later variant sends a thief there. The narrower A751.1.1 requires burning brush on Sunday, while A751.1.2 requires cursing God; neither narrower condition is asserted.

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Quelle zitieren

909. Das Märchen vom Mann im Mond., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1017; Mosel-Sagen-ID 2042, Luxemburg: V. Bück: 1883

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909. Das Märchen vom Mann im Mond., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2042-909-das-maerchen-vom-mann-im-mond/textzeugen/mosel-sagen-2042-909-das-maerchen-vom-mann-im-mond