Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), XIII. Nachlese.. Anfang der überlieferten Fassung: 1024. Hexenmeister zu Medernach. Ein reicher Bauer aus Medernach fuhr einst in Begleitung seines Knechtes mit einem Wagen nach Ermsdorf.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
1024. Hexenmeister zu Medernach. Ein reicher Bauer aus Medernach fuhr einst in Begleitung seines Knechtes mit einem Wagen nach Ermsdorf. Neben dem Wege, nicht weit von Medernach, weidete ein Schäfer seine Herde. Als sie sich dem Schäfer näherten, sagte der Fuhrmann zu dem Knechte: „Jetzt will ich machen, daß diese Schafe da alle auf einmal tanzen!" — „Sollen Sie das vermögen 2" fragte der Knecht. — „Gewiß", antwortete der Fuhrmann. Und wirklich fingen die Schafe auf einmal zu tanzen an, als wenn sie närrisch wären. Der Fuhrmann fuhr noch einige Schritte voran, aber plötzlich blieben Pferde und Wagen stehen, wie wenn sie an den Boden angewachsen wären. Der Fuhrmann ergriff sogleich eine Hacke, die er auf dem Wagen hatte, und zerschlug eine Speiche an einem der Hinterräder. Da fiel der Schäfer mit zerbrochenem Bein winselnd zu Boden, und nun konnte der Fuhrmann mit seinem Wagen weitersahren. Lehrer N. Massard zu Medernach.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
D1711 matches the driver's demonstrated magic; B293 the sheep dancing; D2072.0.2.1 the explicitly stationary horses; D1112 the spell-bound cart. D2063.1 remains possible for the shepherd's injury immediately following the broken spoke, because the source leaves the magical causal mechanism and intent unexplained. K1445 is not used: its upper-lip and leg injuries are to the sheep, whereas this source reports the shepherd's broken leg.
Thompson-Motive
D1711 matches the driver's demonstrated magic; B293 the sheep dancing; D2072.0.2.1 the explicitly stationary horses; D1112 the spell-bound cart. D2063.1 remains possible for the shepherd's injury immediately following the broken spoke, because the source leaves the magical causal mechanism and intent unexplained. K1445 is not used: its upper-lip and leg injuries are to the sheep, whereas this source reports the shepherd's broken leg.
The text directly sequences the broken spoke and shepherd's injury in this magical episode; D2063.1 is the broad 'Tormenting by magic.' I leave it possible because the story gives no further account of the causal mechanism or intent.
D2072 is 'Magic paralysis: person or thing rendered helpless.' The source says the horses and wagon remain rooted until a spoke is broken, after which the wagon can continue. This broad entry applies to the explicitly magical immobilization; D1112 captures the magic cart aspect.