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Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883)

1034. Die Hexe auf der Becher Mühle.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· Nicolas Gredt, V. Bück

Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), XIII. Nachlese.. Anfang der überlieferten Fassung: 1034. Die Hexe auf der Becher Mühle. Vor uralter Zeit stand die Becher Mühle bei den stellesuchenden Knechten in sehr üblem Rufe; denn kaum war ein junger Bursche acht bis vierzehn Tage hier im Dienst, so siechte er rasch dahin, und der Meister mußte den zu einem Totengerippe Abgekommenen aus dem Dienste entlassen.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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1034. Die Hexe auf der Becher Mühle. Vor uralter Zeit stand die Becher Mühle bei den stellesuchenden Knechten in sehr üblem Rufe; denn kaum war ein junger Bursche acht bis vierzehn Tage hier im Dienst, so siechte er rasch dahin, und der Meister mußte den zu einem Totengerippe Abgekommenen aus dem Dienste entlassen. Einst trat ein kecker Geselle in der Becher Mühle in Dienst. Er hatte natürlich nichts Eiligeres zu thun, als sich nach der Ursache des seltsamen Dahinsiechens seiner Vorgänger bei einem Mitknecht zu erkundigen. Dieser erzählte ihm nach langem Zureden, wie jede Nacht eine gräuliche Hexe in den Pferdestall komme, dort die Kopfhalter nehme und sie bald dem einen, bald dem anderen Knechte über den Kopf werfe; darauf verwandle sich dieser sofort in ein schwarzes Pferd, auf das sich die Hexe schwinge und in rasenden: Galopp hinüber ins Waldland reite. Nach stundenlangem Ritt bringe sie denselben schaumbedeckt in den Stall zurück, streife ihm den Zaum ab und bringe dann den totmüden Jüngling zu Bette, worauf sie sich entferne. Der Neuangekommene Knecht hörte ruhig zu, und der Ausdruck seines Gesichtes ließ schließen, daß er bereit sei, es mit der gefürchteten Hexe auszunehmen. Als er sich abends zur Ruhe begab, legte er sich unausgekleidet ins Bett, zog die Decke bis über die Nase und schnarchte bald, daß es eine Art hatte. Zur gewohnten Stunde kam die Alte wieder in den Stall und schritt, mit dem Zaume in der Hand, aus den Schnarcher los. Der aber schlief nicht, und wie die Hexe dicht vor seinem Lager stand, riß er ihr blitzschnell die verhängnisvolle Halfter aus den Händen, sprang auf und warf sie der Häßlichen über den Kopf. Die Halfter that ihre Schuldigkeit, die Alte wurde diesmal selbst zu einem Rappen, auf den sich der verwegene Bursche schwang, und fort gings zur Thüre hinaus vor die Dorfschmiede. Unter dem Vorwände, plötzlich zur Stadt zum Doktor reiten zu müssen, trieb der Knecht den Schmied an den Ambos, um dem Rappen schleunigst vier nagelneue Hufeisen anfzuschlagen. Nasch wars gethan und fort gings, aber nicht zur Stadt, sondern zur Mühle. Vor derselben angekommen, nahm der Knecht dem Schwarzen die Halfter ab, warf sie weg und ergriff die Flucht. Bald aber durchdrang die Mühle ein schauerliches Wehklagen. In ihrem Bette wand sich die Müllerin in furchtbaren Qualen: sie hatte Hände und Füße mit kräftigen Hufeisen beschlagen. Lehrer Konert zu Hollcrich.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

ATU is not supported. The agent is the servant, so the reverse-direction witch-rides-horse entry is not applicable; shoeing follows the horse transformation, rather than causing it.

Thompson-Motive

D1209.1: The halter performs the transformation, but the source does not independently establish that the object itself is enchanted; the magic-bridle identification remains possible. D535: Retain: the servant puts the halter on the witch and she becomes a horse; the entry expressly covers transformation to horse by putting on a bridle/halter. G211.1.1.2: Retain: after the witch is transformed into a black horse, the servant has her hooves shod. G241.2.1.1: The source first says the witch uses the halters to turn mill servants into black horses and rides them; this directly meets the witch-transforming-person-by-bridle entry.

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Quelle zitieren

1034. Die Hexe auf der Becher Mühle., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1154; Mosel-Sagen-ID 2179, Luxemburg: V. Bück: 1883

Archivfassung zitieren

1034. Die Hexe auf der Becher Mühle., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2179-1034-die-hexe-auf-der-becher-muehle/textzeugen/mosel-sagen-2179-1034-die-hexe-auf-der-becher-muehle