Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), XIII. Nachlese.. Anfang der überlieferten Fassung: 1051. Gebannte Diebe. Neunkirchen ist heute nur mehr ein uralter Kirchhof bei Bus.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
1051. Gebannte Diebe. Neunkirchen ist heute nur mehr ein uralter Kirchhof bei Bus. Dort war früher eine Kirche, welche die Pfarrkirche von neun umliegenden Ortschaften war, unter anderen voll Remich und Bus. Als der Pfarrer sich einmal zu Remich befand, sagte er plötzlich: „Jetzt sind Diebe in das Pfarrhaus eingebrochen. Aber d i e sollen mir nicht entwischen". Er nahm sein Brevier, blätterte hin und her, machte Zeichen in die Luft und rief dann: „Jetzt kommen sie eine Stunde lang nicht von der Stelle!" Er eilte mit bewaffneter Mannschaft nach Bus, und als man ins Haus trat, verhielt sich die Sache wirklich, wie der Pfarrer gesagt hatte. Die Diebe wurden ergriffen und bestraft. Lehrer N. Bieder zu Remich.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
Priest, robber, immobilized thief and remote-knowledge searches did not produce a full ATU plot matching this concise local account.
Thompson-Motive
D1813 and D1817.0.1 capture the priest’s distant knowledge and detection of theft; D2072 separately captures the thieves’ magical immobilization.
While away at Remich, the priest suddenly knows that a break-in is occurring at the parish house in Bus. The broad definition is magic knowledge of events in a distant place.