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Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883)

1092. Der Schatz auf Scheid.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

3 Min. Lesezeit· Nicolas Gredt, V. Bück

Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), XIII. Nachlese.. Anfang der überlieferten Fassung: 1092. Der Schatz auf Scheid. Eine halbe Viertelstunde westlich von Rosport befindet sich ein runder lsergkegel, der von dem Volke Scheid genannt und in „vor Scheid", „auf chcheid" und „hinter Scheid" unterschieden wird.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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1092. Der Schatz auf Scheid. Eine halbe Viertelstunde westlich von Rosport befindet sich ein runder lsergkegel, der von dem Volke Scheid genannt und in „vor Scheid", „auf chcheid" und „hinter Scheid" unterschieden wird. „Vor Scheid", d. h. oben am munde des südlichen Abhanges, dem Dorfe zu, soll, der Sage gemäß, um Mtternacht von Zeit zu Zeit ein Geldfeuer brennen. Wer das Glück hat, Meldet die Sage weiter, dieses Feuer brennen zu sehen, kann den Schatz in rer folgenden Mitternacht ausgraben; er muß aber einen Gefährten zu sich Inhmen, und beide müssen die erste Regel aller Schatzgräber, unbedingtes bvchweigen bei der Arbeit, streng beobachten. Zwei Männer aus Rosport, die einst das Geldfeuer vor Scheid brennen chhen, verabredeten sich, den Schatz in der folgenden Nacht auszugraben, und schien zugleich den festen Entschluß, während der Arbeit das vorgeschriebene tllillschweigen, es geschehe, was wolle, streng zu beobachten. Nachdem sie schon Abends die Stelle ganz genau bezeichnet hatten, begaben sie sich um Mitternacht, mit Hacken, Schaufeln und einem Hebeisen dahin und fingen mt großem Fleche zu graben an. Sie mochten kaum eine halbe Stunde am Werke gewesen sein, als sie auf einen länglich viereckigen Stein stießen, unter )»elchem sich, wenn sie denselben mit Hacken und Schaufel berührten, ein nhler, metallener Klang, wie von Silber und Gold, vernehmen ließ. Fast nutzer sich vor Freude, ergriffen sie schnell das Hebeisen und gaben sich daran, Ln Stein zu heben, der sie noch von ihrem Glücke trennte. Doch sieh da lllötzlich erblickten sie eine große, hehre Jungfrau in prachtvollen, weißen Gewändern, welche langsamen Schrittes auf sie zukam, am Rande der Grube >ehen blieb und ihnen stillschweigend zuschaute. Zugleich entstand ein furchtbares, ehernes Geräusch, das mit eiuem unheimlichen Sausen verbunden war. Oiese Erscheinung hatte offenbar zum Zweck, die beiden Schatzgräber in Schrecken zu setzen und in die Flucht zu treiben. Sie ließen sich aber nicht kören und arbeiteten rüstig weiter. Inzwischen wurde das Geräusch immer Märker und stärker; die Erde bebte, als wäre sie vom Donner erschüttert. Da fing es den beiden Männern doch an, etwas unheimlich zu werden; sie klickten wieder auf und sahen nun, statt der einen, drei weißgekleidete Jungfrauen um die Grube stehen und ihnen zuschauen. Trotzdem ließ sich der eine Schatzgräber nicht ängstigen, sondern ergriff von neuem das Hebeisen, um Zen Stein zu entfernen; der andere jedoch fing wie Espenlaub zu zittern an, klickte voll Schrecken nach seinem Gefährten hin, ließ dann das Hebeisen fallen und rannte in rasender Eile den Berg hinunter dein Dorfe zu. D der andere nun allein nichts mehr ansrichten konnte, raffte er, über di Feigheit seines Begleiters fluchend, das Arbeitsgerät zusammen und bega sich ebenfalls nach Haus. Als sie am anderen Morgen wieder an die Stell znrückkehrten, konnten sie nicht die geringste Spur mehr von der Grube b< merken, die sie gegraben hatten, und der Schatz war für sie verloren. Pfarrer I. Prott.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

The treasure-digging legend and guardian apparition do not match the searched ATU dream, silence, or adventure sequences.

Thompson-Motive

N572.1 (probable): A white-clad woman appears at the treasure pit specifically to frighten the diggers away; this is the exact white-woman-as-treasure-guardian motif.; E291.2.1 (possible): A white-clad human-form apparition appears at the treasure pit, and the text says its purpose was to frighten the diggers away. E291.2.1 is a ghost in human form guarding treasure; the ghost identity itself is not explicit, so possible.

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Quelle zitieren

1092. Der Schatz auf Scheid., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1217; Mosel-Sagen-ID 2242, Luxemburg: V. Bück: 1883

Archivfassung zitieren

1092. Der Schatz auf Scheid., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2242-1092-der-schatz-auf-scheid/textzeugen/mosel-sagen-2242-1092-der-schatz-auf-scheid