1 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort
Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel IV. Gespenster.|§ 3. Der wilde Jäger oder das wüthende Heer.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 99. Das Schankenmännchen. Bei Großbous befindetsich eine Schlucht, die „Schankegriecht" genannt.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
Nr. 99. Das Schankenmännchen. Bei Großbous befindetsich eine Schlucht, die „Schankegriecht" genannt. Sie führt diesen Namen von dem sichdort aufhaltenden,,Schankemännchen" (Knochenmännchen). Dieser ist ein gespenstigerJäger, der des 'Nachtsmit seinenHunden hier mit Vorliebe jagt.Kümmert man sichnicht um ihn, so läßt er Jeden unbehelligt,begehtman aber dieUnvorsichtigkeitseine Rufe nachznahmen, flugs, schlendert das „Schankemännchen" dem Verwegenen einen langen Beinknochen ans den Rücken. Ter Schmerz, den man hierdurch empfindet istganzeigenthümlicherArt: höchstheftig im Anfang, verschwindet er bald allmählich,und hinterläßtsonst keine Spuren. Den geworfenen Knochen siehtnur der Getroffene auf der Erde liegen,für jedenandern bleibter unsichtbar.Nun weiß dieSage Geschichten zu erzählen ganz desselbenInhaltes, wie diein den zwei vorhergehenden Nummern Verzeichnten.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
The bone-throwing account does not match the complete false-ghost/watchman sequence of ATU 1676 or searched types 1837/325*.
Thompson-Motive
F402.1.12 is supported: the source explicitly calls the recurring hunter gespenstig and says he throws a bone at the caller, causing severe pain. E542.3 is not supported because no one is thrown into a ditch and no side is left numb; D1013’s magic animal bone is also not established—the bone is a leg bone used as a projectile, not described as magical.
The described gespenstiger Jäger deliberately throws a long leg-bone onto the back of a person who imitates its call; this is a spirit attacking a person under the broad entry.
Nr. 99. Das Schankenmännchen., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 99; Mosel-Sagen-ID 2465, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Archivfassung zitieren
Nr. 99. Das Schankenmännchen., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2465-nr-99-das-schankenmaennchen/textzeugen/mosel-sagen-2465-nr-99-das-schankenmaennchen