1 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort
Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel V. Entrückung.|§ 1. Weiße Frauen.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 112. Die weiße Frau im Remicher Walde.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
Nr. 112. Die weiße Frau im Remicher Walde. Bei dem steinernen Kreuze, das zu Ehren der fünf Wunden dicht an dem von Remich nach Stadtbredimus führenden Waldwege errichtetist,erschien früher eine weiß gekleidete Frau. Ehe der Stadtbredimusser Bach bei seiner Mündung in die Mosel überbrückt war, mußte man sich eines Kahnes bedienen, um überzusetzen.Einst kam nun vom Remicher Walde her ein Weib weiß gekleidetwie eine Braut an diese Stelle und blieb am User stehen. Der Fährmann, im Glauben sie wolle über den Bach, fuhr auf das jenseitigeUser zu; doch sobald der Kahn an's 2and stieß,verschwand plötzlichdie Gestalt und der erschrockene Fährmann erkannte jetzt,daß es die weiße Frau aus dem Walde gewesen sei.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
ATU 325* requires a sorcerer’s apprentice who invokes a spirit with a forbidden verse and cannot dismiss it; those actions are absent. 1319H* concerns a boat believed to have carried a child, unlike the ferryman’s mistaken belief that the woman wanted a crossing.
Thompson-Motive
E332.1 and E422.4.3 are possible for the white-clad apparition at the road/brook crossing that vanishes at the far bank. The source calls her the forest white woman but does not explicitly call her a ghost or revenant. E599.8 does not fit: she vanishes at the crossing, not when carried home.
E422.4.3 is “Ghost in white.” The ferryman encounters a white-clad woman who vanishes as the boat reaches the far bank and recognizes her as the forest’s white woman. This supports a possible white apparition, though the source does not explicitly say ghost or revenant.
E332.1 is “Ghost appears at road and stream.” The white-clad figure appears beside a road and the unbridged brook crossing, then vanishes as the boat reaches shore; the ferryman recognizes the forest white woman. Ghost identity is not explicit, so possible.
Nr. 112. Die weiße Frau im Remicher Walde., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 112; Mosel-Sagen-ID 2478, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Archivfassung zitieren
Nr. 112. Die weiße Frau im Remicher Walde., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2478-nr-112-die-weisse-frau-im-remicher-walde/textzeugen/mosel-sagen-2478-nr-112-die-weisse-frau-im-remicher-walde