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Luxemburger Sagen und Legenden (1882)

Nr. 179. Gott und der Schmied.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort

Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel VII. Gott, Muttergottes, Engel.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 179. Gott und der Schmied. In Luxemburg bei dem Trierer Thor bestand seit undenklichen Zeiten eine Schmiede.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Nr. 179. Gott und der Schmied. In Luxemburg bei dem Trierer Thor bestand seit undenklichen Zeiten eine Schmiede. In diese Schmiede kehrte einst Gott der Herr in Gestalt eines Greisen mit weißem Barte und grauem Kittel ein, um sich mit den bejahrten Männern der Nachbarschaft, die sich hier zu versammeln pflegten, zu unterhalten. Das Gespräch kam auf die Mutter des Schmiedes, und jeder Nachbar wußte etwas über die guten Eigenschaften der ausgezeichneten, alten Frau zu erzählen. „Ach! könnte sie nur wieder jung werden!" rief der Schmied, ihr Sohn, aus, „dann wäre ich vollkommen glücklich." „Nun denn," sprach der liebe Gott," das ist noch möglich. Bringe Deine Mutter her, lege sie auf den Amboß, und schmiede tüchtig drauf los; ich werde zuschlagen." Wie seltsam diese Worte auch klangen, sie wurden mit einem solchen ausdrucksvollen Tone gesprochen, daß der Schmied that, wie ihm angerathen wurde. Das Mütterchen wurde herbeigerufen, auf den Amboß gelegt, der Schmied schmiedete tüchtig drauf los, Gott der Herr schlug zu, und siehe da! auf einmal war die alte Mutter wieder jung. Ha, dachte der Schmied, wenn das so geht, so weiß ich noch andere Arbeit. Meine Frau ist so häßlich und so bös, ein Umschmieden thäte ihr Noth. Und gleich ergriff er seine Frau, warf sie auf den Amboß und schmiedete wieder tüchtig drauf los. Doch jemehr er hämmerte, desto häßlicher wurde das Weib. „Meister aller Meister," ries der Schmied verzweifelnd, „ach helfen Sie doch zuschlagen." Allein der Greis war verschwunden, und auf dem Amboß lag ein Affe.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

ATU 753 is possible: the full type explicitly allows variants where an attempt at rejuvenation produces a monkey. The source has God visit a smith, rejuvenate an old woman, and the smith’s second attempt ending with an ape. It differs from the fuller outline in the woman’s relation, the anvil rather than fire, and omitted horse-foot episode.

Thompson-Motive

God appears in an old man’s guise, strikes the anvil with the smith, and the wife becomes/immediately appears as an ape after the smith’s attempt. D42 fits divine guise; A142.0.1 is possible because God strikes the anvil but is not called a smith; D118.2 is possible because the wife-to-ape result is implied by the sequence; D2188.2 is the explicit disappearance. D1886 requires rejuvenation by burning, absent here.

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Quelle zitieren

Nr. 179. Gott und der Schmied., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 179; Mosel-Sagen-ID 2545, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Archivfassung zitieren

Nr. 179. Gott und der Schmied., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2545-nr-179-gott-und-der-schmied/textzeugen/mosel-sagen-2545-nr-179-gott-und-der-schmied