1 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort
Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel VIII. Heilige.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 196. St. Theobald. Gegen die Mitte des elftenJahrhunderts kam in unser Land im Anzuge eines Bettlers ein junger Edelmann, dessen Namen und Andenken noch immer große Verehrung genießen.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
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Nr. 196. St. Theobald. Gegen die Mitte des elftenJahrhunderts kam in unser Land im Anzuge eines Bettlers ein junger Edelmann, dessen Namen und Andenken noch immer große Verehrung genießen. Er nannte sichTheobald und gehörte zur Familie der Grafen von Ehampagne. Um in feinem frommen Lebenswandel nichtgestörtzu werden, verließ er den Prunk des elterlichenHause-ö, hieltsich in dem Walde von Ehinp, im Merscherthalewie in Montaigü auf. und theilteseineZeit zwischen Fasten, Beten und gewöhnlichen Handa-rbeiten. Bei Chiny befindet sich die Theobaldsquelle, von der weiter unten gesprochen wird; zu Pittingen im Merscherthale zeigt man noch die Stelle, wo seine Wohnung stand, und unweit Laroche erhebt sich auf bohem Berge, hinter den Ruinen der Burg Montaigü, ein weißes Kirchlein, das seinen Namen führt und ein beliebter Wallfahrtsort ist. Wegen seiner Lebensart als Handarbeiter erwählten die Maurer, Schreiner, Glaser u. s. w. den h. Theobald als ihren Patron?) ») Bertholet, I, 143.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
P426.2 matches Theobald’s devotional withdrawal to woodland places; V462.2 fasting and V50 prayer are explicit activities. The described patronage of craftsmen is kept as a source fact but no more specific candidate emerged. ATU 759 requires an angel-and-hermit justice journey; 756A a divine-justice complaint and its plot; 756 a wooden stick growing into a tree. Those features are absent.
Thompson-Motive
P426.2 matches Theobald’s devotional withdrawal to woodland places; V462.2 fasting and V50 prayer are explicit activities. The described patronage of craftsmen is kept as a source fact but no more specific candidate emerged. ATU 759 requires an angel-and-hermit justice journey; 756A a divine-justice complaint and its plot; 756 a wooden stick growing into a tree. Those features are absent.
Nr. 196. St. Theobald., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 196; Mosel-Sagen-ID 2562, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Archivfassung zitieren
Nr. 196. St. Theobald., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2562-nr-196-st-theobald/textzeugen/mosel-sagen-2562-nr-196-st-theobald