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Luxemburger Sagen und Legenden (1882)

Nr. 230. Die Kapelle bei Düdelingen (2. Sage.)

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

3 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort

Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel XI. Kirchen und Kapellen.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 230. Die Kapelle bei Düdelingen (2. Sage.) Viele Leute, welche des Nachts an dieser Kapelle vorbei gingen, bemerkten ein kleines,fastschneeweißes Hündchen, das auch nach den Aussagen Einiger eine Schelle am Halse getragen haben soll.Es sprang hinter der…

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Nr. 230. Die Kapelle bei Düdelingen (2. Sage.) Viele Leute, welche des Nachts an dieser Kapelle vorbei gingen, bemerkten ein kleines,fastschneeweißes Hündchen, das auch nach den Aussagen Einiger eine Schelle am Halse getragen haben soll.Es sprang hinter der Kapelle hervor, lief dreimal um dieselbeherum und näherte sichdann dein Wanderer. Schlug dieserden Weg von Kapl ein,so folgtees ihm, indem es hinter ihm oder neben ihm herging, bis auf die sogenannte „Scherr," ein Thal, das zwischen der „Hart" und dem Johannisberge liegt.Hier verließdas Hündchen dieLeute, ging langsam aus den Johannisberg zu, setztesichauf einen der höchsten Punkte des Bergabhanges nieder und löstesich nach einiger Zeit vor den Augen des Reisenden in Dunst auf. Durch dieses Hündchen, das weit und breitunter dem Namen „Kapellenhündchen" bekannt wurde, bekamen jene Orte einen Übeln Ruf. Nun geschah es einmal, als allgemeiner Beichttag in Düdelingen war, daß zwei Jünglinge von sechzehn bis siebzehn Jahren, Karl Henkp und Karl Boland, in der Beicht als Buße erhalten hatten, noch an demselben Abend einen Rosenkranz in der Kapelle aus dem Johannisberge zu beten. Beide gingen schnellmit einander fort, und als siedas Dorf hinter sichhatten, begegneten siedem Pfarrer von Kapl der eben von dem Beichttage nach Hause zurückkehrte.Sie schritteneiligan ihm vorüber. „Wohin denn so schnell?fragte der Pfarrer. „Auf den Johannisberg," erwiederten die Jünglinge und setztenihren Weg raschenSchrittesfort, denn ihnen graute vor dem Berge, und sie mochten nichtgerne lange in der Nacht dort verweilen. Der Pfarrer folgtelangsam nach; und als er zur Kapelle am Kreuzweg kam, sprang das Hündchen hinter den: Kirchlein hervor und streiftedreimal um dasselbe herum. Der Geistlichewußte nichts von dem Spuke. Er lockte daher das Hündchen, welches ihm wohl gefiel; dieses gesellte sich ihm auch zu, ließ sich aber nicht anrühren. Als der Psarrer die Scherr erreicht hatte und kaum einige Schritte an dem „Weiherchen," einem alten Brunnen, vorüber war, verließ ihn aus einmal das Hündchen und eilte dem Johannisberge zu, in dessen Abhang es sichniedersetzte. Der Pfarrer erschrackund sagte: „Warte nur, mein Hündchen, du wirst von nun an keinem mehr folgen. Du bist eine arme Seele. Morgen werde ich für dich eine h. Messe lesen!" Und gleich ertönte in den Lüften eine himmlische Musik, welche sich dem Berge näherte. An der Stelle aber wo das Hündchen gesessen hatte, sah der Psarrer eine Schaar weißgekleideter Jungfrauen, die in einer langen Prozession zu vier und vier hinter einander gereiht, mit wunderlieblichem Gesänge den Berg hinauf gegen die Kapelle tanzten. Zu eben dieser Stunde waren auch die beiden Jünglinge schon in der Bergkapelle angekommen und beteten den Rosenkranz. Als sie den Gesang von ferne hörten, freuten sie sich, denn sie glaubten, es seien die Mädchen von Budersberg, und so konnten sie hoffen, Gesellschaft zu bekommen. Dann aber ward aus einmal das Gotteshaus hell, wie von einem Blitze erleuchtetund die erstaunten Jünglinge sahen die Jungfrauen tanzen und hörten die himmlische Musik. Das dauerte jedoch nur einen Augenblick, und es wurde plötzlichwieder stillund finsterwie vorher. Die Jünglinge kehrten schnell ins Dorf zurück und erzählten,was geschehen war. Die Leute wollten es aber nicht glauben, bis auch der Psarrer von der Kanzel berichtete,was er gesehen hatte. Dann hieß es allgemein, die verwünschte Jungfrau vom Johannisberg sei erlöstworden?) ') Mitgetheilt durch Herrn I. Prott, Pfarrer.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

The non-harming dog-form soul appears at the chapel (E338.2), is explicitly identified by the priest as a poor soul in dog form (E731.1), and is seen repeatedly as a white dog that later vanishes (E521.2 was considered but removed because the entry is specifically a ghost of a dog, while the source identifies a human soul appearing in dog form). The separate white-clad procession remains E422.4.3 possible: it is supernatural and explicitly white-clad, but not itself called ghosts. The procession does not punish intruders (E242), and the priest’s future Mass promise is not shown performed (E443.2/V40). ATU 326A* and 1837’s defining sequences are absent.

Thompson-Motive

The non-harming dog-form soul appears at the chapel (E338.2), is explicitly identified by the priest as a poor soul in dog form (E731.1), and is seen repeatedly as a white dog that later vanishes (E521.2 was considered but removed because the entry is specifically a ghost of a dog, while the source identifies a human soul appearing in dog form). The separate white-clad procession remains E422.4.3 possible: it is supernatural and explicitly white-clad, but not itself called ghosts. The procession does not punish intruders (E242), and the priest’s future Mass promise is not shown performed (E443.2/V40). ATU 326A* and 1837’s defining sequences are absent.

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Quelle zitieren

Nr. 230. Die Kapelle bei Düdelingen (2. Sage.), in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 230; Mosel-Sagen-ID 2596, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Archivfassung zitieren

Nr. 230. Die Kapelle bei Düdelingen (2. Sage.), Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2596-nr-230-die-kapelle-bei-duedelingen-2-sage/textzeugen/mosel-sagen-2596-nr-230-die-kapelle-bei-duedelingen-2-sage