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Luxemburger Sagen und Legenden (1882)

Nr. 260. Das Passionsbild auf dem Johannisberg.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort

Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel XII. Statuen, Bilder, Kreuze, u. s. w.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 260. Das Passionsbild auf dem Johannisberg.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Nr. 260. Das Passionsbild auf dem Johannisberg. Am Rande des Weges, der zum Zohnnnisberge hinaussührt, stehen sechs niedliche Kapellcben, die mit ziemlich schön geschnitztenPassionsbildern geschmückt sind und in Verbindung mit der Kirche, wo das h. Elrab sich befindet, den sonst üblichen, ans sieben Stationen bestehenden Kreuzweg bilden. Das Bild der Kreuzannagelung, welches in dein vierten Kapellchen stand, wurde iw November des Jahres 1704 vou den französischeil Kriegstruppen herausgerissen und verbrannt, und ist bellte durch ein einfaches Kreuz ersetzt. Bon diesem Bilde wird folgende Sage erzählt: Die alten Budersberger pflegten allgemein des Sonntags den Nachmittag aus dem Johannisberg zuzubringen. Einst gingen drei Jünglinge plaudernd und scherzend den Berg hinaus, und als sie zu dem vierten Stationskapellchen kamen, da hatteil sie Mitleid 'mit dem armen Heilande und ärgerten sich gar sehr über das rohe grausame Benehmen der Juden. Sie rissen die Henkersknechte heraus, durchbohrteil ihnen die Augen, schlugen ihnen die Nasen und die Finger ab und henkten sie zuletzt mit gedrehten Haselruthen an den nächsten Bäumen aus. Doch siehe da! aus einmal blitzte mitten im Wege vor dem Kapellchen eine röthlich blaue Flamme aus dem Boden hervor und von jäher Furcht befallen, stürzten die drei Jünglinge über Stock und Stein durch Hecken und Gebüsche nach Hause. Zwei davon wurden siech und starben früh; der andere hinkte von der Zeit an bis zum Ende seines Lebens?) ') MitgetheÜt durch Herrn I. Prott, Pfarrer.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Searched desecration, Passion image, flame and punishment. ATU 777 requires the Jew who refuses Christ rest on the way to Golgotha and is condemned to wander; here three youths mutilate the depicted executioners, not that episode. No whole ATU type matches.

Thompson-Motive

Q551 bleibt möglich für die übernatürliche Flamme und die späteren Krankheiten/Todesfälle als mögliche Strafmanifestation. Q411.11 bleibt ebenfalls möglich, weil die Figuren einer Passionsstation beschädigt werden und danach Todesfälle folgen; die Kausalität ist nicht ausdrücklich formuliert.

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Quelle zitieren

Nr. 260. Das Passionsbild auf dem Johannisberg., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 260; Mosel-Sagen-ID 2626, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Archivfassung zitieren

Nr. 260. Das Passionsbild auf dem Johannisberg., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2626-nr-260-das-passionsbild-auf-dem-johannisberg/textzeugen/mosel-sagen-2626-nr-260-das-passionsbild-auf-dem-johannisberg