1 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort
Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel XII. Statuen, Bilder, Kreuze, u. s. w.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 263. Das rothe Kreuz zu Garnich. Am Eingänge des Dorfes Garnich erschien früher um Mitternacht eine Menschengestalt, die sich mit einem Messer die eigene Haut vom Leibe loste und unter Aechzen und Wimmern Ströme von Blut vergoß.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
Nr. 263. Das rothe Kreuz zu Garnich. Am Eingänge des Dorfes Garnich erschien früher um Mitternacht eine Menschengestalt, die sich mit einem Messer die eigene Haut vom Leibe loste und unter Aechzen und Wimmern Ströme von Blut vergoß. Von einem Kranken zurückkehrend, traf sie einst der Ortspsarrer und forderte sie auf, ihm zu erklären, welches die Bedeutung eines solchen, schrecklichen Gebahrens sei. Da sprach die Gestalt: „Ich war ein Wucherer, und weil ich im Leben Reiche und Arme geschunden habe, muß ich nun im Tode mich selbst schinden, und das so lange, bis ich durch Priestermacht erlöstwerde". Der Pastor ertheilte dem Unglücklichen die Lossprechung seiner Sünden, und auf derselben Stelle, wo der blutige Menschenschinder einst gehaust hatte, wurde zur Erinnerung an dieses Ereigniß durch die Einwohnerschaft von Garnich ein Kreuz aus rothem Stein errichtetH J) I. Engling, Manuscript, 167.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
Searched usurer, self-flaying, priestly absolution and afterlife. ATU 810A requires a clergyman’s bargain with a devil to build something overnight; 1804** is a penitent cheating a clergyman out of payment for absolution. Neither sequence occurs.
Thompson-Motive
Q522 trifft die ausdrücklich erklärte Selbsthäutung als Buße, Q273 die postume Strafe des Wucherers. E754.1.3 bleibt möglich, da die priesterliche Lossprechung die leidende Seele erlöst. E451.2 und E443.2.3 passen zum Ende der Erscheinung nach Buße und Absolution durch den Priester.
A punished posthumous figure is released after priestly absolution, a possible instance of a condemned soul saved by penance; the source specifically attributes release to priestly power.
The full entry is “Ghost laid when penance is done.” The apparition explains its posthumous self-flaying as penance and says it will continue until released; after the pastor grants absolution, it no longer appears.
The full entry is “Ghost laid by confessor to priest.” The posthumous penitent appears to the local pastor, explains its condition, receives the priest’s absolution, and is released.
Nr. 263. Das rothe Kreuz zu Garnich., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 263; Mosel-Sagen-ID 2629, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Archivfassung zitieren
Nr. 263. Das rothe Kreuz zu Garnich., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2629-nr-263-das-rothe-kreuz-zu-garnich/textzeugen/mosel-sagen-2629-nr-263-das-rothe-kreuz-zu-garnich