Badisches Sagen-Buch I
Überliefert in Badisches Sagen-Buch I, Breisgau. Anfang der überlieferten Fassung: „Christ ist erstanden, der Landvogt ist gefangen; Deß sollen wir froh seyn!
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
„Christ ist erstanden, der Landvogt ist gefangen; Deß sollen wir froh seyn! Siegmund soll unser Trost seyn! Kyrie eleison! Wär’ er nicht gefangen, So wär’s übel gegangen; Seit er nun gefangen ist, Hilft ihm nit sein böse List; Kyrie eleison!
„Peter von Hagenbach Thäte der Stadt Breisach Große Schmach und Herzeleyd; Hat weder Befelch noch Bescheyd, Bezahlt’s zuletzt mit seinem Haubt, Im Jahr 1474, das glaubt.“
Orte, Begriffe und Hintergründe
Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.
Person · belegt
Die Neue Deutsche Biographie bestätigt Hagenbachs Enthauptung am 9. Mai 1474 in Breisach. Damit ist der historische Bezug des Spottlieds gesichert; die pauschalen Beschuldigungen der Verse werden dadurch nicht einzeln belegt.
Textbeleg: „Im Jahr 1474“
Ort · belegt
Die Stadt bildet den Bezugsort der beklagten Herrschaft und der historischen Hinrichtung. Die städtische Tourismusseite erinnert mit dem Hagenbachturm an seine Haft vor der Verurteilung.
Textbeleg: „der Stadt Breisach“
Einordnung · belegt
Die religiöse Liedform verbindet sich mit Freude über die Gefangennahme und dem Ruf nach Siegmund als Trost. Diese politische Umdeutung bedeutet nicht, dass der Text eine eigenständige Weihnachts- oder Ostergeschichte erzählt.
Textbeleg: „Christ ist erstanden“
Einordnung · belegt
Das Lied spricht aus der Gegnerschaft zum Landvogt. Das folgende Gedicht lässt dagegen Hagenbach selbst klagen und seine Feinde beschuldigen. Beide sind literarische Stimmen und werden weder als gleichlautende Aussagen noch als vollständige Prozessakten behandelt.
Textbeleg: „Große Schmach und Herzeleyd“
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
Die zwei politischen Liedstrophen berichten Gefangennahme, Stadtbeschwerde und historische Hinrichtung; keine charakteristische Märchenfolge.
Der Primärcode Q410 bleibt bestehen; Q421 ergänzt als mögliche engere Lesart die im Vers verwendete Enthauptungsformel.
Der Vers sagt, Hagenbach habe mit seinem Kopf für sein Handeln bezahlt; das ist die im Primärurteil korrekt erfasste Kapitalstrafe.
Die historische Liedformel „mit seinem Haupt bezahlen“ bezeichnet wahrscheinlich eine Hinrichtung durch Enthauptung; der Text nennt das Abtrennen des Kopfes nicht ausdrücklich, daher bleibt die engere Beheading-Zuordnung möglich.
Peter von Hagenbach’s Ende, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 150, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Peter von Hagenbach’s Ende, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/peter-von-hagenbach-s-ende/textzeugen/badisches-sagenbuch-i-150-peter-von-hagenbach-s-ende
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