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Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848)

174. Heinrich der Löwe.

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Überliefert in Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848). Anfang der überlieferten Fassung: 174. Heinrich der Löwe. Mündlich. Herzog Heinrich der Löwe ist im Bann gewesen; da ist er, um sich zu lösen, in's gelobte Land gezogen und hier ist es eines Tags geschehen, daß er im Kampf mit einem Pascha zusammengetroffen, der ihn, als er ihn eben…

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de; Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848). https://www.textgridrep.org/browse/r6mf.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

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174. Heinrich der Löwe.

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Mündlich.

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Herzog Heinrich der Löwe ist im Bann gewesen; da ist er, um sich zu lösen, in's gelobte Land gezogen und hier ist es eines Tags geschehen, daß er im Kampf mit einem Pascha zusammengetroffen, der ihn, als er ihn eben niederhauen wollte, bat, er möchte ihm doch das Leben schenken, und als er das auch wirklich that, ihm zum Danke einen Löwen schenkte, der dem Herzog unsäglich treu gewesen und ihm überall hin gefolgt ist. Nun kommt eines Tages jemand zu ihm, der sagt ihm: »Eile, [TextGrid-Seitenmarker n="145"]

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daß du heim kommst, deine Gemahlin kann nicht länger widerstehen, sie wird sich wieder vermählen!« Das will ihm der Herzog nicht glauben, und indem er ihm nach den Füßen blickt, sieht er, daß er einen Pferdefuß hat. Da sagt er zu ihm: »Du bist der Teufel, der mich versuchen will!« Jener aber antwortet: ja, das sei er, aber versuchen wolle er ihn nicht, sondern ihm beistehen, denn weil er ein so braver Kerl sei, daure er ihn. Da ist der Herzog nach und nach wankend geworden, und ist einig mit dem Teufel geworden, er möge ihn heimbringen; als er ihn aber aufnimmt, da hat sich der Löwe an ihn gedrängt, und hat mit aller Macht seinen Fuß umkrallt und er hat das treue Thier nicht laßen mögen, so daß ihm der Teufel endlich versprochen, ihn am folgenden Tage nachzubringen, was er denn auch gethan. So sind sie denn nach Braunschweig gekommen und gerade noch zur rechten Zeit angelangt, ehe die Vermählung der Herzogin stattgefunden, und diese hat einmal über das andere freudig ausgerufen: »Hab ich doch, meinen Heinrich wieder!« So hat der Herzog noch lange glücklich mit seiner Gemahlin gelebt; als er aber endlich gestorben und man ihn im Dom beigesetzt, da hat ihm der Löwe auch dahin folgen wollen; man hat jedoch die Thüren verschloßen, und da hat er seine Krallen tief in die steinernen Pfosten eingehauen, um zu seinem Herrn hindurchzukommen, so daß man ihn nur mit Gewalt hat fortbringen können. Bald danach ist er denn auch gestorben, und da hat man zum Andenken an das treue Thier sein Bild in Erz gegoßen und es vor dem Schloße aufgestellt, und das, wie die Spuren seiner Krallen am Dom, sind noch heute zu sehen.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Die Legende verbindet Heinrichs Rückkehr mit einem treuen Löwen. ATU 156A „The Faith of the Lion“ verlangt, dass der Mann den Löwen rettet und der Löwe ihm aus Dankbarkeit folgt; hier erhält Heinrich den Löwen als Geschenk des von ihm verschonten Paschas, und der Text schildert keine Rettung des Löwen. ATU 537 verlangt einen geretteten/verarzteten Adler, eine Überfahrt und eine magische Box; ATU 554 eine Reihe geretteter Tiere, die bei Aufgaben helfen. Diese charakteristischen Folgen fehlen.

Thompson-Motive

B300 erfasst die konkrete Hilfe des Löwen gegen den Teufel; B301 die ausdrücklich lebenslange Treue bis zum Versuch, dem Herrn in den Dom nachzufolgen. B301.4 ist spezifisch ein Pferd und B301.1 verlangt den Hungertod am Grab; die allgemeineren direkten Motive B300/B301 sind besser als diese Kindereinträge. N812.5 verlangt ein dankbares Monster, das nach Verschonung hilfreich wird; hier schenkt ein verschonter menschlicher Pascha den Löwen, nicht das Monster selbst.

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174. Heinrich der Löwe., in: Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848), 1848

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174. Heinrich der Löwe., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-norddeutsche-sagen-kuhn-schwartz-1848-kuhn-schwartz-r97z-0/textzeugen/regional-norddeutsche-sagen-kuhn-schwartz-1848-kuhn-schwartz-r97z-0