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Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879)

107. Der Käsebaum bei Boitzenburg.

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Überliefert in Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879). Anfang der überlieferten Fassung: 107. Der Käsebaum bei Boitzenburg. In der Nähe von Boitzenburg, auf dem Stadtfelde, steht eine alte Eiche, die unter dem Namen ›der Käsebaum‹ allgemein bekannt ist.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de; Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879). https://textgridrep.org/browse/zp3v.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

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107. Der Käsebaum bei Boitzenburg.

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In der Nähe von Boitzenburg, auf dem Stadtfelde, steht eine alte Eiche, die unter dem Namen ›der Käsebaum‹ allgemein bekannt ist.

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Vor Jahren pflegte hier ein Ackerknecht seine Mahlzeiten zu halten und auszuruhen. Er war nicht der Fleißigste, dafür aber ein rechtes Leckermaul, dem das Essen oft gar nicht recht war. Einmal packte er wieder seine Kiepe aus, und als er darin zwei tüchtige mit Käse belegte Butterbrote fand, rief er aus ›Der Teufel soll mich holen, wenn ich schon wieder Käsebutterbrot esse!‹ Damit warf er das eine Butterbrot in die Kiepe zurück, das andere aber nagelte er an den Stamm des Baumes fest. Dann legte er sich zum Schlafen nieder. Als er erwachte, spürte er wirklichen Hunger und verzehrte nun das eine Butterbrot, das angenagelte aber ließ er hängen. In der Nacht kam der Böse und holte seine Seele, die seitdem von Zeit zu Zeit des Nachts bei der Eiche umgeht und von vorübergekommenen Leuten gesehen worden ist.

04

Niederh. 1, 151 ff.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

ATU 773** verlangt den Streit zwischen Gott und Teufel um den Geizigen und ein mit Geld zu füllendes Fass; hier geht es um einen Eid und späteren Seelenraub.

Thompson-Motive

C12.2 ist durch den wörtlichen Eid, E752.2 durch den unmittelbar folgenden Seelenraub im Teufelskontext belegt.

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Quelle zitieren

107. Der Käsebaum bei Boitzenburg., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

Archivfassung zitieren

107. Der Käsebaum bei Boitzenburg., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-sagen-maerchen-gebraeuche-meklenburg-bartsch-1879-1880-bartsch-zhnv-0/textzeugen/regional-sagen-maerchen-gebraeuche-meklenburg-bartsch-1879-1880-bartsch-zhnv-0