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Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 465. Histori vom Ursprung des Gotteshauß Salvators zu Bettbrunn

465. Histori vom Ursprung des Gotteshauß Salvators zu Bettbrunn

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Überliefert in Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 465. Histori vom Ursprung des Gotteshauß Salvators zu Bettbrunn. Anfang der überlieferten Fassung: Von Georg Prantel. – Bettbrunn Pfarrdorf, 4 St.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository (2012), Schöppner, Alexander: Sagenbuch der Bayerischen Lande, TextGrid Digitale Bibliothek, https://hdl.handle.net/11858/00-1734-0000-0004-F9D1-4; Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de. https://www.textgridrep.de/browse/vfmn.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

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465. Histori vom Ursprung des Gotteshauß Salvators zu Bettbrunn.

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Von Georg Prantel. – Bettbrunn Pfarrdorf, 4 St. von Ingolstadt. Sanct Salvator zu Bettbrunn in Bayrn etc. Durch J. Engerd. Ingolstatt 1584. Chur-Bairen I., 143 Lexikon v. Baiern I., 366. L. Kornmesser Wallfahrtsbüchlein S. 37. Zimmermann geistl. Kal. I., 131.

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Als man gezählt Eylffhundert Jar Und fünfunzweyntzig, das ist war, Geschach ein Wunderzeychen bald Mit einem Hirten in dem Walt, Der beycht zu Oesterlicher Zeit, Wie ander fromme Christen Leut: Nam Christum under Brodts Gestalt, Nach brauch der christlich Kirchen alt. Als er solchs in sein Mundt empfieng, Von stundan er vom Prieger gieng: Ein wenig nur von dannen kam, Die Hosti auß dem Mundt er nam, Legts in ein saubers Schächtelein: Diß Himmel Brodt sein Schatz solt seyn: Dasselb er täglich mit jhm nam, Weyl selten er gen Kirchen kam: Grub auß alßbald ein Hirten Stab, Wie ichs zuvor beschrieben hab. Wann dann kam der klar Sonnen Schein, Steckt er den Stab ins Erdreich nein, Setzt drauff das heilig Sacrament, Kniet nider, und hub auff sein Händ, Bett solches an mit Andacht fein, Daß jhm Gott wöll genädig seyn, Verzeyhen seine Missethat Und Sünd, die er begangen hat. Einsmals er ohn gefährd ersicht, Daß sich sein Viech zum Schaden richt,

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Alßbaldt er auffsteht von der Erdt, Vergißt also der Hosti werd, Und wirfft sampt diser seinen Steckn Nach seinem Viech nein in ein Heckn. Dahin fiel auch das Himmel Brodt, Leib und Blut Christi, Mensch und Gott: Deßhalben er groß Schrecken nam, Und inn sehr grosses Trawren kam: Griff gleichwol nach dem Sacrament, Auffheben wolts mit seiner Händt, Möchts aber nicht zuwegen bringn: Darumb laufft er vor allen Dingn Zu seinem Pfarrher eylendts dar, Jhm das Geschicht macht offenbar: Der Pfarrher sich nicht saumet lang, Von stundan mit dem Hirten gang, Das Sacrament erheben wolt, Villeicht solchs nicht geschehen solt. Dieweyl, so offt er griff darnach, Es weytter von jhm wich gemach, Dadurch er kundt erkennen klar, Daß es von Gott geordnet war, Sein Bischoff er berichtet das, So eben da zu Regnspurg was. Der Bischoff und die Clerisey, So diese Zeit jhm wohnten bey, Mit Wunder zogen in der Eyl Dahin bis in die sieben Meyl, Bald kamen an das Ort und End, Da lag das heilig Sacrament: Ein herrlich Bittfart richten an, Darzu kam Jung, Alt, Fraw und Mann, All fielen nider auff die Erdt, Und betten an die Hosti werd, Und rufften Gott von Himmel an Daß er jhm wolt sein Beystandt than, Verlobten Christo auch darnebn, Wann solch der Bischoff köndt erhebn, Sie wolten an das Ort daher Ein Kirchl in Sanct Salvators Ehr Erbawen, welchs geschehen ist, Verbrunnen doch in kurtzer Frist. Drumb haben fromme Mann und Frawn Auß Andacht wider lassen bawn Diß herrlich schön Gottshauß allhie, Mit viel Unkost und großer Müh, Dahin kompt offt der Bilger Schar, Und bringt jhr Gab und Opffer dar, Daß jhr Gebett Gott woll erhörn, Sein Gnad bey jhnen reichlich mehrn: Allda durch Gottes Macht und Sterck Geschehn viel Tausend Wunderwerck. O Mensch bedencks mit gantzem Fleyß, Und sag Gott Danck, Lob, Ehr und Preyß.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

The source is a Eucharistic foundation legend. ATU 827 requires a preacher to teach an innocent worshipper how to pray; that teaching episode is absent.

Thompson-Motive

The sacred host cannot be lifted and moves away from hands reaching for it.; The community explicitly vows to build a church at the host’s site.; The poem reports many miracles at the shrine and regular pilgrims.

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465. Histori vom Ursprung des Gotteshauß Salvators zu Bettbrunn, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 465. Histori vom Ursprung des Gotteshauß Salvators zu Bettbrunn, 1852

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465. Histori vom Ursprung des Gotteshauß Salvators zu Bettbrunn, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-sagenbuch-bayerische-lande-schoeppner-1852-1853-band-1-tg477-vf33-0/textzeugen/regional-sagenbuch-bayerische-lande-schoeppner-1852-1853-band-1-tg477-vf33-0