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Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 524. Ritter Tuschl von Söldenau

524. Ritter Tuschl von Söldenau

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Überliefert in Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 524. Ritter Tuschl von Söldenau. Anfang der überlieferten Fassung: <!-- TextGrid pb marker: {"n":"60","{http://www.w3.org/XML/1998/namespace}id":"tg538.2.1.1.vfkg.0"} --> A.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository (2012), Schöppner, Alexander: Sagenbuch der Bayerischen Lande, TextGrid Digitale Bibliothek, https://hdl.handle.net/11858/00-1734-0000-0004-F9D1-4; Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de. https://www.textgridrep.de/browse/vfmn.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

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524. Ritter Tuschl von Söldenau.

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A. Müller u. B. Grueber der bayrische Wald S. 164. A. Müller die obere Donau S. 104. Duller die Donau S. 120 u.A.

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Die Pfarrkirche zu Vilshofen gehörte vormals zu einem Chorherrenstifte, das Ritter Heinrich Tuschl von Söldenau im Jahre 1376 stiftete. Auf einem Steine der Kirche las man die Worte:

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Ein Gamsel auf dem Stain

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lockt mich in Wald hinein,

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zway Hund' an ain Bain;

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ich Tuschl bleib allain.

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Die Veranlassung dieser Aufschrift erzählt die Sage. Heinrich Tuschl von Söldenau diente als tapferer Degen und getreuer Held viele Jahre hindurch dem Sultan von Aegypten. Schon vorgerückt in Jahren kehrte er nach Bayern zurück, reich an Ehren und mit Geld und Gut beglückt. Da kam ihm in böser Stunde der Gedanke, sich in seinen alten Tagen in den heiligen Ehestand zu begeben. Ein armes, schönes Fräulein aus dem Vilsthale, Annerl von Aheim, hatt' es ihm angethan. Zum Unglücke fand die junge Frau an dem von Tag zu Tage alternden Tuschl kein Wohlgefallen, während ein junger Edelknabe ihre Liebe gewann. Als nun eines Abends Herr Tuschl von der Jagd heimkam, fand er weder Weib noch Edelknaben im Schlosse, auch konnte Niemand ihm sagen, wo sie hingekommen. Noch hegte der arglose Ritter keinen Verdacht, sondern glaubte, ein böser Feind habe ihm das Kleinod seines Herzens geraubt. Also griff er zum Pilgerstabe und durchwanderte, die Entführte suchend, schier ganz Abendland. Drei Jahre waren vergangen, als er eines Tages in einem wälschen Städtlein einkehrte. Hier beschloß er zu rasten und seine zerrissenen Schuhe flicken zu lassen. Er trat in eine Werkstätte, aber wie ward ihm zu Muthe, als er in dem rüstigen Schuster seinen Edelknecht Günther erkannte und in der Frau vom Hause sein lang gesuchtes Annerl von Aheim. Jetzt erkannte er den schändlichen Verrath und gedachte im gerechten Zorne das treulose Paar mit dem Stocke niederzuschmettern; doch schnell besann er sich eines Bessern und ging schweigend und unerkannt von dannen. Nach seiner Rückkehr in's Vaterland gründete er das Stift zu Vilshofen, ließ alle seine Waffen und

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Hausgeräthe mit der Aufschrift: »Allein« bezeichnen und verblieb allein bis an das Ende seiner Tage. Die Chorherren des Stiftes trugen zu Ehren ihres Wohlthäters das Wort: »Allain« in ihr Kleid eingenäht.

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Nach einer abweichenden Sage hatte Tuschl sein Weib Untreue halber lebendig einmauern lassen, ein Schuster aber unterirdisch sich zu ihr durchgegraben und sie befreit, worauf Beide vor dem Zorne des Ritters nach Wälschland entwichen.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

ATU 400 was read in full: it requires one of the defined lost-wife quest sequences involving a bewitched wife, a broken prohibition, or a bird-maiden; here the wife elopes with the page, and the knight finds the pair and leaves without reclaiming her. The alternative underground rescue also lacks the ATU 400 framework.

Thompson-Motive

T92.1.1 is supported by the explicitly older husband and younger page loved by the young wife. K1550.1 is supported when Tuschl finds the wife living with the page. R225 remains possible and is limited to unit 12, which explicitly says that the freed wife and shoemaker flee together in an alternative account.

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524. Ritter Tuschl von Söldenau, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 524. Ritter Tuschl von Söldenau, 1852

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524. Ritter Tuschl von Söldenau, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-sagenbuch-bayerische-lande-schoeppner-1852-1853-band-2-tg538-vfkg-0/textzeugen/regional-sagenbuch-bayerische-lande-schoeppner-1852-1853-band-2-tg538-vfkg-0