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Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874)

834) Die beiden Zauberer.

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Überliefert in Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874). Anfang der überlieferten Fassung: 834) Die beiden Zauberer. Gräve im N. Laus.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: Source text: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, 2nd expanded edition, Dresden: G. Schönfeld, 1874. For reused TextGrid annotation/structure/metadata: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, based on data from www.editura.de, TextGrid ID textgrid:10t9h.0.. Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

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834) Die beiden Zauberer.

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Gräve im N. Laus. Mag. 1838. S. 135 sq. u. in d. Laus. Sagen S. 77 sq.

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Geht man auf dem geraden Wege von Budissin nach Neschwitz, so gelangt man, nachdem man das Gasthaus, der schwarze Adler, und das zum Posthorn passirt ist, in ein kleines Birkenwäldchen, wo man rechter Hand eine große Steinwacke gewahrt. Als dies Wäldchen noch ein großer Wald war, voll von Bären und Wölfen, wohnte dort ein alter heidnischer Zauberer, welchem die Erd- und Feuergeister dienstbar waren. Seine Macht benutzte er dazu, Schätze über Schätze aufzuhäufen, an deren Anblick er sich weidete. Zu gleicher Zeit lebte nicht weit davon ein anderer jüngerer Schwarzkünstler, dessen Befehlen nur die Wassergeister gehorchten, und dem der Meister der Gnomen und Salamander grollte, drohte, wo er wußte und konnte, ihm zu schaden bemüht war und endlich im bösen Herzen gar seinen Untergang beschloß. Nun trat jener einst, gleich einem Flußgotte, in des Alten Wohnung, von dem er wider Erwarten freundlich aufgenommen wurde. Ein Mahl, welches Erd- und Feuergeister bereitet hatten, wurde aufgetragen, wobei das weibliche Geschlecht derselben die Becher kredenzte. Während nun die Becher weidlich geleert wurden, entspann sich zwischen den beiden Magiern über ihre Wissenschaft ein Streit. Ungemüthlich ward daher der Gebieter der Erd- und Feuergeister und vergessend aller Pflichten der jenem erwiesenen Gastfreundschaft, anzüglich gegen den Jüngern, welcher, kalt wie sein [TextGrid-Seitenmarker n="230"]

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Element, sich vergebens bemühte, ihn zu beschwichtigen. Da warf der Alte endlich gar seinen Gast zur Thüre hinaus, schleuderte ihm gar manches irdenes Gefäß nach und hetzte seine Feuergeister gleich einer Kuppel Parforcehunde ihm nach. Daß darüber auch dem Jüngern die Galle überlief, wird wohl Niemanden, der nicht Fischblut besitzt, befremden. Er beschloß daher, augenblicklich Rache zu nehmen. Die Fenster des Himmels öffneten und die Brunnen der Erde ergossen sich. Von oben und unten, wie von allen Seiten, strömten die Wasserwogen, Teiche und Seeen durchbrachen ihre Dämme und unbezähmbar tosten die wilden Wogen. Da erbebte, vielleicht das Erstemal in seinem Leben, der sonst furchtlose Alte, wohl, jedoch zu spät, einsehend, daß das Wasser das furchtbarste aller Elemente sei. Donnernd herrschte er seine Geister an, welche ihr Möglichstes thaten, allein eben so wenig als der Korporalstock Muth und Patriotismus zu erzwingen vermag, vermochte sein drohender, beschwörender Ruf die heranfluthenden Wellen, welche Erdwällen und Feuerbränden spotteten, zu bändigen. Ertränkt wurde er, verschlämmt seine Schätze, und da, wo sie sich befinden, bildete sich jene Steinmasse, welche man noch jetzt sieht, und die unermeßliche Reichthümer birgt.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Whole-story decision for this authored sequence: Ein alter heidnischer Zauberer herrscht über Erd- und Feuergeister und häuft Schätze an; ein jüngerer Schwarzkünstler gebietet nur über Wassergeister.; Der ältere Zauberer grollt dem jüngeren, droht ihm und plant schließlich seinen Untergang.; Der jüngere Magier besucht den Alten, wird freundlich aufgenommen und von Erd- und Feuergeistern bewirtet; weibliche Geister schenken Getränke ein.; Beim Essen streiten die Zauberer über ihre Wissenschaft; der Alte wird ungemütlich, beleidigt den Gast, wirft ihn hinaus und hetzt Feuergeister auf ihn.; Der jüngere Magier öffnet die Himmelsfenster und lässt Brunnen und Wasserwogen von oben und unten hereinbrechen.; Die Flut überwältigt die Beschwörungen des Alten; er ertrinkt, seine Schätze verschlammen und eine Steinmasse bildet sich.. Independent complete-plot searches were ['water wizard floods rival earth wizard who drowns and becomes stone', 'two rival wizards elemental spirits one floods and drowns the other']; ranked discovery candidates included ['244C*: The Raven Drowns his Young who Promise to Aid him when he Becomes Old', '739*: The Luck-bringing Animal (previously The Luckless Son and His Wizard Father)', '665: The Man who Flew like a Bird and Swam like a Fish', "860: Nuts of 'Ay ay ay!' A princess is offered to any man who can bring a glass containing all kinds of water, a bouquet of all the flowers, and nuts of ay, ay, ay! A suitor brings seawater, a beehive, and hazelnuts with thorns so that the king cries, 'Ay, ay, ay!' [H1377", '894: The Ghoulish Schoolmaster and the Stone of Pity', '513B: The Land and Water Ship', '1889J: Jumping Back to the Starting Place (previously Jumper over Water Turns Around Midway of Jump and Returns)', '132: The Goat Admires his Horns in the Water, and says to himself that he does not have to fear the wolf']. The complete sequence does not meet the defining plot conditions in the examined ATU definitions.

Thompson-Motive

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834) Die beiden Zauberer., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

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834) Die beiden Zauberer., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-sagenschatz-sachsen-graesse-1874-graesse-1874-tg868-10qdw-0/textzeugen/regional-sagenschatz-sachsen-graesse-1874-graesse-1874-tg868-10qdw-0