In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch (1858); Wikisource als Transkriptionsquelle und das jeweils verlinkte historische Digitalisat. Historischer Text laut vorhandenem Rechtebeleg gemeinfrei. Vorhandene QMD-Abschnitte werden textlich unverändert übernommen; moderne Wikisource-Anmerkungen gehören nicht zu den historischen Lesetexten. Quellenkorrekturen und die ausdrücklich gekennzeichnete eigene editorische Notiz bleiben dokumentiert. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.
Die Braupfanne auf dem Probst
<!-- scan-page: 160; print-page: 158 -->
291. Die Braupfanne auf dem Probst.
Zwischen Knau und Dittersdorf ist „der Probst“ gelegen und auf dieser Stelle liegt ein großer Kieselstein, unter welchem eine Braupfanne steht, die mit Schätzen angefüllt ist. Der alte Johann Adam, ein in der schwarzen Kunst wohl bewanderter Mann, machte sich mit einem Müller von Oppurg in einer dunkeln Nacht ans Werk
<!-- scan-page: 161; print-page: 159 -->
den Schatz zu heben. In Röcke von feuerrother Farbe gekleidet singen sie die Beschwörung nach der in Faust’s Höllenzwange angegebenen Weise an. Der Stein hob sich und eine viereckige kupferne Pfanne kam zum Vorschein. Schon hatten die Beiden die Pfanne fast ganz aus dem Erdboden heraus gearbeitet, da drohte es dicht hinter ihnen:
Rothröckel! Rothröckel! seid nicht dumm; Laßt ab, sonst dreh’ ich den Hals euch um.
Darauf wollten jene es doch nicht ankommen lassen, und machten sich eilig aus dem Staube.
Die heraufgezauberte Braupfanne ist noch lange Zeit gesehen worden und nur langsam wieder in die Erde versunken. Die Hebung dieses Schatzes kann nur durch einen Menschen vollbracht werden, der auf dem Damme des nah gelegenen großen Brütelteiches geboren worden ist. Von dort aber stammte keiner von diesen beiden Schatzgräbern, und darum konnte es ihnen mit der Hebung nicht glücken.