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Badisches Sagen-Buch II

St. Barbara

2 Min. Lesezeit· Eduard Brauer, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II, Sagen aus Karlsruhe und der Rheinebene. Anfang der überlieferten Fassung: Als teutsches Land noch ganz und gar Mit wilden Heiden bevölkert war, Da wohnt’ ein Fürst am Strom des Rheines, Der hatt’ ein Töchterlein, ein feines, Um das mit heißem Herzverlangen Viel wunderkühne Degen rangen; Die Maid indeß, von Weltlust fern, Diente dem…

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

01

Als teutsches Land noch ganz und gar Mit wilden Heiden bevölkert war, Da wohnt’ ein Fürst am Strom des Rheines, Der hatt’ ein Töchterlein, ein feines, Um das mit heißem Herzverlangen Viel wunderkühne Degen rangen; Die Maid indeß, von Weltlust fern, Diente dem Heiland, unserm Herrn, Hielt aller Fürsten Glanz gering, Seit sie ein himmlisches Licht empfing. Das blieb dem Vater unverborgen, Und also sprach er am Ostermorgen: „Sag’ ab dem Götzen Jesu Christ, Mit Leib und Seele zu dieser Frist, Sonst will ich selbst dich fluchbeladen In’s Elend stoßen sonder Gnaden!“ Die Maid sprach: „Nein.“ – „Sag’ ab, zur Stunde! Sonst soll im tiefsten Kerkergrunde Bei Kröt’ und Molch’ dein Wohnsitz seyn!“ Er sprach’s voll Grimm, die Maid sprach: „Nein!“ – „Sag’ ab, sonst soll am Hügel hier, Beim Zürnen Odin’s schwör’ ich’s dir, Dein Blut vergießen dieser Stahl!“ – „Nein!“ sprach die Maid zum Drittenmal. „So stirb!“ – Der Wüthrich hat inmitten Den lilienweißen Hals durchschnitten, Doch aus der Wunde fließt kein Blut;

02

Sie wallt, umstrahlt von Himmelsgluth, Zum Kreuze, das im Thale steht, Schwingt sich zu Gott in frommem Gebet, Derweil in regungslosem Grauen Die Heiden solches Wunder schauen. Erst als sie hat das Amen gesprochen, Ist hell das Blut hervorgebrochen; Mit Lächeln starb sie seligen Tod. Und sieh, des Blutstroms dunkel Roth Ward plötzlich eine Wunderquelle, Die silbern fleußt an jener Stelle. Da ward des Volks ein großer Theil Sofort bekehrt zum ewigen Heil, Und Pilger wallten von fern und nah, Zum Kirchlein der Sanct Barbara. Wohl mancher Mann und manches Weib Wusch sich am Born den siechen Leib, Und haben sie Heilung dort empfahn, Das hat Sanct Barbara gethan.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

Dreifache Weigerung am Ostermorgen

Auf drei Drohungen des Vaters antwortet die Tochter mit ihrer Weigerung, Christus abzusagen. Ostern ist der ausdrücklich genannte Handlungszeitpunkt; der Text liefert kein Ereignisjahr und keine unabhängig bestätigte Biographie der Heiligen.

Textbeleg: „am Ostermorgen“

Erzählmotiv · belegt

Gebet hält den Tod bis zum Amen auf

Die Halsverletzung führt zunächst nicht zum Blutfluss. Die Maid gelangt noch zum Kreuz und betet; erst nach dem Amen stirbt sie. Die Abfolge gestaltet Standhaftigkeit und wundersame Schonung bis zum vollendeten Gebet.

Textbeleg: „Erst als sie hat das Amen gesprochen“

Einordnung · belegt

Wunderquelle und Heilung gehören zur Legende

Die Entstehung der Quelle aus dem Blut verbindet das Martyrium mit Wallfahrt und erzählter Heilung. Eine medizinische Wirksamkeit des Wassers wird damit nicht nachgewiesen. Der Rheinschauplatz bleibt im Gedicht ohne näheren Ortsnamen.

Textbeleg: „Ward plötzlich eine Wunderquelle“

Einordnung · belegt

Nicht importierter Kommentar begrenzt das Wunder poetisch

Die digitale Vorlage ergänzt nach dem Gedicht einen Quellenverweis auf Rektor Malsch und eine noch weitergehende Fassung, in der die Heilige ihr abgeschlagenes Haupt trägt. Der Kommentar bezeichnet dieses Wunder als selbst für die Poesie zu stark. Dieser Quellen- und Poetikkommentar fehlt im importierten Gedicht; er wird hier kenntlich gemacht, nicht still in den Primärtext eingefügt.

Textbeleg: „Zum Kirchlein der Sanct Barbara“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Heiligenlegende ohne vollständige ATU-Typenfolge. Geprüfte Vollhandlungssuche: kein passender ATU-Typ mit kompletter charakteristischer Folge.

Thompson-Motive

S118.2 passt zum Kehledurchschneiden; A941.5 zur Wunderquelle aus Barbaras Blut nach dem Gebet.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

St. Barbara, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 187, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

St. Barbara, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/st-barbara/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-187-st-barbara