Frühlingsgeschichten und Sagen

Nach dem Zug gegen Terweten wird der neue Zug nach Mezoten ausdrücklich zu Ostern angesetzt. Der Feiertag bezeichnet die erneute Mobilisierung und den anschließenden Schiffszug, nicht einen bloßen Frühlingsvergleich.

„Zu östem dar nach zu hant besante er aber sine lant.“

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Die Sage nennt zwei Termine: Walpurgis liegt am Übergang Ende April/Anfang Mai im Frühling, Johannis Ende Juni im Sommer. Die Hexenversammlungen sind als erzählter Volksglaube wiedergegeben.

„Zweimal des Jahres, auf Volbrecht (Walpurgis) und Johannis, versammelten sich dort Männer und Weiber.“

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Der Text bindet Waschen und gegenseitiges Begießen an den Ostermorgen. Ostern liegt im Frühling; die behaupteten Wirkungen sind als Volksglaube wiedergegeben.

„Am Ostermorgen, vor Sonnenaufgang, ohne daß man dabei spricht, aus einem fließenden Gewässer geschöpftes Wasser erhöht beim Waschen die Schönheit. An manchen Orten begießen sich an diesem Morgen Jünglinge und Mädchen gegenseitig mit Wasser, denn dies soll die Gesundheit erhalten.“

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Fronleichnam wird zehn Tage nach Pfingsten gefeiert; der bewegliche Termin liegt im späten Frühling oder frühen Sommer. Die Aussage beschreibt ein im Text überliefertes Erfolgsomen, keine konkrete Datierung eines erzählten Jahres.

„Eine Arbeit, die am Frohnleichnamstage begonnen ist, geräth wohl.“

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Die Erzählerrede nennt Artûs’ Geburt ausdrücklich im „meien“ und erläutert die Jahreszeit über das Blühen von Blumen und Gras. Das ist eine konkrete saisonale Geburtsdatierung, keine bloße Wettermetapher.

„Er wart in dem meien Gebern“

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In Herrats Binnenerzählung verbirgt Hildburg ihre Schwangerschaft während der langen Winterzeit. Mit dem Frühling kommt der Tag von Wolfdietrichs Geburt; der Wechsel der Jahreszeiten markiert ausdrücklich den Verlauf der Handlung.

„Der Frühling kam und brachte den angftvollen Tag Und Freude nach den Schmerzen, als ihr das Kind im Schooße Lay.“

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Voigt erschließt aus Reiseabfolge und unterschiedlichen Quellenangaben einen Aufbruch Adalberts im Frühjahr 997. Die Saison folgt dieser ausdrücklich als Schlussfolgerung erkennbaren Chronologie.

„im Fruͤhlinge des Jahres 997 nach Preuſſen gehen“

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Die Abfahrt der christlichen Streitmacht aus Syrien in Richtung Ägypten wird ausdrücklich ins Frühjahr 1218 gesetzt.

„Fruͤhling des Jahres 1218“

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Voigt berichtet ausdrücklich, dass Herzog Leopold im Frühjahr 1219 das christliche Heer verließ und die Heimreise antrat.

„verließ ſchon im Fruͤhlinge des Jah⸗ res 1219“

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Der tatsächliche Weichselübergang Hermann Balks mit seinen Rittern und Reisigen wird in den Frühling 1231 gesetzt; im unmittelbaren Anschluss beginnt der Feldzug im Kulmerland.

„im Fruͤhlinge des Jahres 1231“

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Der früh einsetzende Winter verhindert die Rückkehr der Abgesandten; erst im folgenden Frühjahr reisen sie zur See zurück. Beide Jahreszeiten wirken unmittelbar auf die konkrete Rückreise.

„Der fruͤh eintretende Winter verhinderte aber ihre Ruͤckkehr, ſo daß ſie erſt im Fruͤhling des naͤchſten Jahres die Ruͤckreiſe zur See antreten konnten.“

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Voigt datiert die Ankunft eines neuen Kreuzfahrerhaufens ins Frühjahr 1244. Der Kontext hält zugleich fest, dass die Truppe zunächst lange untätig in Kujawien lag; eine Frühlingskampagne wird damit nicht behauptet.

„Fruͤhling des Jahres 1244 herangezogen“

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Der Bau der neuen Christburg beginnt laut Voigt ausdrücklich im Frühjahr 1248; die Saisonangabe bezieht sich auf eine konkrete Bauhandlung.

„im Frühling des Jahres 1248 be⸗ gonnen“

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Bruno trifft ausdrücklich im Frühjahr ein. Der für den folgenden Winter angekündigte Kreuzzug ist an dieser Stelle noch geplant, nicht vollzogen.

„Schon im Frühling des Jahres erſchien in Preuſſen der Biſchof Bruno“

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Der Winter war bereits weit fortgeschritten; die nördlichen, sumpfigen Landschaften wären nur bei harter Kälte gangbar gewesen. Mit Frühlingsanbruch zog der Markgraf unverrichteter Sache heim. Der Text belegt die Jahreszeitenfolge, nicht, dass tatsächlich harte Kälte herrschte. Die Fußnote datiert Ottos Ankunft in den Winter 1255/56.

„Al⸗ lein der Winter war ſo weit und die noͤrdlichen Landſchaften, denen der Kampf gelten ſollte, ſo ſtark mit Suͤmpfen und Moraͤſten angefuͤllt, die nur bei harter Kälte gangbar wur: den, daß der Markgraf mit Fruͤhlings Anbruch unverrichteter Sache wieder heimziehen mußte 2).“

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Das neu gesammelte Kreuzheer zieht ausdrücklich im Frühjahr 1259 heran.

„im Fruͤhling des Jahres 1259“

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Voigt datiert die Heimkehr ausdrücklich auf den anbrechenden Frühling. Die anschließende Fußnote erörtert abweichende Chronologien, daher ist die Datierung als Aussage Voigts mit Quellenunsicherheit zu lesen.

„im anbrechenden Fruͤhling des Jahres 1266 die Heimkehr an“

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Voigt verortet Bertholds tatsächlichen Feldzug gegen den Burgbau bei Junigede um Ostern; der Frühlingsbezug beruht auf dem Feiertag.

„Schon um Oſtern war Berthold Bruͤhaven, Komthur von Koͤnigsberg“

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Der Hochmeister zieht mit Heer und Schiffen um Ostern 1313 zum Bauplatz der neuen Burg; Ostern verankert den konkreten Zug im Frühjahr.

„um Oſtern des Jahres“

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Das konkrete Hilfsbündnis wird ausdrücklich im Frühjahr 1326 abgeschlossen.

„im Fruͤhling des Jahres 1326 mit dem vom Koͤnige von Polen ebenfalls mit Krieg bedrohten Herzoge Heinrich dem Sechsten von Bres⸗ lau!) zu Thorn abſchloß“

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König Johann hält sich laut Voigt im Frühjahr 1330 in den Rheingegenden auf; die Saisonangabe betrifft den Aufenthalt, nicht allein den späteren Verkaufsakt.

„befand ſich im Fruͤhling des Jahres 1330 in den Rheingegenden“

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Voigt datiert den Beginn neuer Verhandlungen des Hochmeisters mit Pommern ausdrücklich ins Frühjahr 1341.

„Im Fruͤhling trat er zuerſt in neue Unterhand⸗ lungen“

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Das ausdrücklich als Frühjahrswasser bezeichnete Hochwasser verhindert die geplante militärische Operation.

„durch Fruͤhlingsgewaͤſſer und Regenguͤſſe ſtark angeſchwollen“

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Nach der Einnahme Kauens versammelt sich das Heer am Osterfest zu einer Messe. Das Fest ist Anlass einer konkreten Handlung im Feldzug.

„Am Oſterfeſte in aller Fruͤhe verſammelte ſich das Kriegs⸗ volk zu einer feierlichen Meſſe“

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Voigt erzählt ausdrücklich einen tatsächlichen Überfall im Frühling. Die Überschriften und Jahresangaben auf den benachbarten Seiten widersprechen sich; hier wird nur die im Fließtext genannte Jahreszeit übernommen, nicht eine gesicherte Jahreszahl.

„im Fruͤh⸗ ling ein kuͤhner Juͤngling“

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Der Meister bricht tatsächlich Ende Mai mit einem Heer auf, um eine Burg bei Kauen zu errichten; der folgende Abschnitt schildert die Ankunft und den Baubeginn sowie begleitende Streifzüge.

„zu Ende des Mai“

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Voigt verortet die von ihm „Tanewetzel“ genannte seuchenartige Krankheit im Frühjahr 1404. Die Auswahl hält seine historische Krankheitsbeschreibung fest und übernimmt keine moderne Diagnose.

„beſonders im Fruͤhling“

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Voigt erzählt Konrads Tod als konkretes Ereignis am dritten Tag nach Ostern und nennt den 30. März. Die Zuordnung zum Frühling ist eine Kalenderinferenz aus dem ausdrücklich genannten Osterfest und dem Datum, nicht ein wörtliches Jahreszeitenwort.

„am dritten Tage nach dem Oſterfeſte, am dreißigſten Marz dieſes Jahres in der Abendzeit“

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Der Text berichtet von einem Dammbruch beim Eisgang im Frühling und einer von Ostern bis in den August anhaltenden Dürre; sie vernichtet Sommergetreide und schädigt auch die Winterfrucht. „Winterſaat“ bezeichnet dabei das Getreide, nicht eine zusätzliche Winterereigniszeit.

„Die Nogat durchbrach beim Eisgange ihre feſten Dam⸗ me und ſetzte die Dörfer in der Niederung bis Chriſtburg und Elbing unter eine unabſehbare Waſſerfluth, ein außer⸗ ordentliches Ungluͤck für jene Gegenden, zumal da die Aus⸗ beſſerung der Daͤmme lange Zeit die angeſtrengteſten Arbei⸗ ten koſtete.?) Noch verderblicher aber für ganz Preuſſen war die ſchon im Fruͤhling eintretende regenloſe und duͤrre Witterung, die fo lange anhielt, daß die Saat des Som: mergetreides faſt uͤberall zu Grunde ging und auch die Win- terſaat ſo wenig gedeihen konnte, daß die Theuerung in Preuſſen noch immer hoͤher ſtieg“

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Der Heerhaufen aus Preußen bricht im Frühling tatsächlich auf; der folgende Bericht erwähnt die Bitte um bessere Versorgung in Zittau.

„ſo zog der Vogt von Leipe auch erſt im Frühling mit dem Heerhaufen aus Preuſſen aus. Aber ſchon aus Zit⸗ tau mußte er den Hochmeiſter um beſſere Verſorgung“

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Die Frühlingsflut beim Eisgang durchbricht die Weichseldämme und kostet laut Voigts Bericht Menschen und Vieh das Leben.

„Zuerſl durchbrach im Fruͤhling beim Eisgange eine gewaltige Waſſerfluth die Weichſel-Daͤmme und ſtuͤrzte ſich mit fo reißender Schnelligkeit in den kleinen Werder bis gegen Danzig, daß eine große Menge Menſchen und Vieh in den Wellen ihren Tod fanden“

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Im Frühling sammeln sich die Flotten im Nord-Sund; preußische Schiffe segeln zur Unterstützung heran und geraten dort in ein Gefecht mit den Dänen.

„Im Fruͤhling naͤmlich erſchienen die Flotten der Hamburger und Luͤbecker im Nordſund, dem verabredeten Sammel⸗ platze. Dorthin ſegelten auch etwa dreißig Kauffahrer mit einigen Kriegsſchiffen aus Preuſſen, die ihnen die Staͤdte zu Huͤlfe geſandt.“ Jedoch noch vor ihrer An⸗ kunft griffen die Hanſeaten gegen die Verabredung die Daͤniſche Flotte an; die Luͤbecker nahmen ſiegend den Daͤ⸗ nen mehre Schiffe weg; die Hamburger dagegen uͤbermannt wurden gefangen, meiſt ermordet und ihre Schiffe verſenkt oder genommen. Drei Stunden nach dem Kampfe fegels ten auch die Preuſſen heran“

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Der polnische König reist im Frühling tatsächlich zur Grenze, um den Komtur zu sprechen und Verhandlungen über die Grenzregelung anzuknüpfen.

„und begab ſich, um den Komthur zu ſprechen, im Fruͤhling nach der Graͤnze U. Da knuͤpfte er wieder Unterhandlungen“

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Im Mai bricht die Gruppe der Ordensritter unter Klaus von Redwitz zur Donaukolonie auf. Die Saison folgt der Monatsangabe; das Vorhaben ist hier als tatsächlicher Aufbruch erzählt.

„Im Mai traten die Ritter unter des Klaus von Redwitz Führung, der deshalb nach Preuſſen gefom: men war, mit den noͤthigen Büchern, Kirchengeraͤthe und andern Beduͤrfniſſen verſorgt, die Reiſe an“

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Nach der Übergabe der Königsberger Ordensburg wird den Ordensbrüdern freier Abzug und sicherer Aufenthalt bis zum Frühling zugesagt. Der Text belegt die ausgehandelte Schutzfrist, nicht für sich allein deren spätere tatsächliche Dauer.

„freien Abzug nach Lochſtaͤdt und dort ſichern Aufenthalt bis zum Fruͤhling.“

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Der Ordensspittler bricht am Dienstag nach Ostern tatsächlich von Marienburg auf und beginnt den beschriebenen Feldzug. Die Jahreszeit folgt aus dem Ostertermin.

„brach der Ordensſpittler am Dienſtag nach Oſtern von Marienburg auf.“

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Ein dänischer Gesandter erneuert die Zusage, der König werde im Frühling mit einer Flotte vor Danzig erscheinen und die Fahrrinne sperren. Voigt berichtet ein Versprechen, nicht den Vollzug der Hilfe.

„im Frühling vor Danzig erſcheinen und das Tief dort verbauen wolle, da auch ſelbſt der Reichsadel dem Orden zu Huͤlfe zu ſtehen bereit ſey.“

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Hochmeister und Spittler brechen mit einem Entsatzheer am Pfingstabend nach Marienburg auf. Der Aufbruch ist tatsächlich erfolgt; Pfingsten liegt am Übergang von spätem Frühling zu frühem Sommer.

„am Pfingſtabend nach Marienburg auf, mit Lebensmitteln und anderem Bedarf, womit man der Stadt zu Huͤlfe kommen wollte, reichlich verſorgt.“

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Nach einer Phase, in der die Waffen während des strengen Winters meist geruht hatten, beobachtet Voigt mit Frühlingsbeginn erneut militärische Bewegungen.

„Mit Anbruch des Fruͤhlings aber ſah man uͤberall wieder kriegeriſche Bewegungen.“

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Um Pfingsten nähert sich der Hochmeister mit einem versorgten Heer erneut Marienburg; zugleich fahren Danziger Versorgungsschiffe die Weichsel hinab. Pfingsten liegt am Übergang von spätem Frühling zu frühem Sommer.

„Nun hatte zwar der Hochmeiſter um Pfingſten, als eben die Danziger hundert und funfzig Fahrzeuge mit Proviant und Getreide von Thorn her die Weichſel herab nach Danzig fuͤhrten,“

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Voigt beschreibt eine wiederkehrende Hochzeitspraxis zu Fastnacht, nicht eine einzelne Feier. Fastnacht liegt unmittelbar vor Aschermittwoch; der bewegliche Termin fällt je nach Osterdatum in den späten Winter oder den frühen Frühling. Der Text nennt kein einzelnes Jahr für diese Gewohnheit.

„Um Faſtnacht richtete er gewöhnlich einigen adeligen Brautpaaren auf dem Schloſſe zu Königsberg eine feſtliche Hochzeit aus“

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Der Hochmeister tritt die Reise am 26. Mai an; hier ist das konkrete Datum der Beleg für das späte Frühjahr.

„am 26. Mai von Königsberg auf“

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Die Burg fällt laut Bericht am 26. Mai 1520 an den Feind. Pfingsten ist die Datierungsformel; der ausdrücklich genannte Monat erlaubt die vorsichtige Einordnung als spätes Frühjahr.

„Alſo ging die Burg am Freitag vor Pfingſten, den 26ſten Mai an den Feind über“

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Grunau nennt einen wechselhaften, milden Winter und berichtet anschließend von einer Pest, die bis nach Ostern anhielt und im Sommer endete. Das ist die saisonale Abfolge seiner Darstellung, keine unabhängige Bestätigung der Epidemie oder ihrer Dauer.

„So war es ein unbestendiger und weicher wintter im lannde, nnd es quam ein” pestilencia unnd gemein sterben und stundi* bisz nachd ostern und nam° das volck one barmhertzigheit unnd seer schnelle‘, unnd die b. gemeinlich alle ent- lieffen in die Newemarck®; auff den sommer es hortef auf“

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Grunau schildert eine warme, trockene Fastenzeit und das Abbrennen alter Vegetation durch Bauern. Die Feuer breiten sich in seiner Darstellung aus und zerstören Höfe, Menschen und Vieh; die Einordnung als Frühling folgt aus der Fastenzeit. Seine Deutung als göttliche Strafe ist konfessionelle Polemik.

„die fasten warm und trucken war, in welchem die pauren die welde und dorfer poserten mitt *feuerbrennen, so nahm’fol. 355a. solch feur uberhandtt, kam in die hofe“

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Der Chronist berichtet von außergewöhnlichem Hochwasser während der Fastenzeit und sagt ausdrücklich, es sei nicht durch Regen oder Schnee, sondern von unten aufgestaut worden. Die Überschwemmung habe Äcker geschädigt. Die Zuordnung zum Frühling ist aus der Fastenzeit erschlossen.

„In dieser fasten war so grausam gross wasser, das es kein mensch groser wuste, aber das nichtt von regen und schne, sondern stauete von unden auf, vorterbte die ecker sehre“

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Grunau verlegt den Schiffbrand in die Osterwoche. Nasses Wetter an Land ist Teil seiner Erklärung dafür, warum die Seeleute ein Feuer auf dem Schiff entzünden; von dort breitet es sich aus. Die saisonale Einordnung als Frühling folgt aus der Osterwoche.

„in der osterwochen richtten die Dantzker ihre schieffe zu und sie luden der meinung, damitt wegkzu*siegeln. So lagen in der Weisell am bollwerck drei schief! zwischen dem ostt- und sudenkruge“

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